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精选出自老子的名言(37句一览)

来自未知 时间:2023-06-16 阅读次数:

出自老子的名言

1、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。(出自老子的名言)。

2、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

3、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

4、  人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

5、  俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

6、  不要以为弱势人家会瞧不起,其实,正因为人家看不在眼里,反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的,不是看外表的;是看生长的,不是看既有的。真正的强者是柔弱之人,是「骨弱筋柔而握固」,像婴儿一般!死板板的,有什么好;活生生的才好!

7、善者不辩,辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》

8、出自《老子》。有和无是相互对立而产生的,难和易是相互对立而形成的。用来比喻事物都是相互对立、相互依存的,体现了老子朴素的辩证法思想。

9、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

10、出自《道德经·第七十二章》。当人民不怕威胁的时候,那么对统治者的大的威胁就要来了。(出自老子的名言)。

11、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

12、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

13、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。

14、物壮则老,是谓不道,不道早已。更多老子名言敬请关注的相关文章。

15、老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,主张无为而治、不言之教。在权术上,讲究物极必反之理。在修身方面,讲究虚心实腹、不与人争的修持,是道家性命双修的始祖。

16、天下所有的难事都是从简单的事情变化而来的;天下所有的大事,都是从一件件小事做起来的。

17、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

18、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。——老子

19、 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

20、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

21、夫轻诺必寡信,多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》

22、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——老子《道德经》第八章

23、是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

24、  修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

25、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

26、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

27、(翻译讲解):轻易就许下诺言的人,必然容易失信于人,把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。

28、生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

29、中国人不得不背的98个千古名句,你还差多少?

30、感悟:老子用水来比喻有高尚品行的人,认为他们的品格像水,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋润万物而不与人争。人的至柔至刚全在一念之间,生活中刚柔并济方显英雄本色。人生并不是只有一条路才能通向胜利的彼岸。具有“强者”的资本而保持“弱者”的姿态,这是岁月积淀的人生智慧。

31、  出自《老子》第三十三章。战胜别人,只不过是有勇力而已;能自我克制的人,才是真正的强者。

32、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章

33、  以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

34、天下难事必作于易,天下大事必作于细。——《道德经》

35、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

36、  以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

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