精选奥斯卡王尔德的作品(22句一览)

奥斯卡王尔德的作品

1、“做工是如此的理想，而价格却是如此的现实”

2、《快乐王子(The happy prince)》

3、《忠实的朋友》讲述了善良的小汉斯为了所谓的“朋友”磨坊主无私地付出，却没有得到相应的回报，最终还因为自私的磨坊主而淹死在水塘里。这篇童话有着对纯真忠诚的颂扬，对弱小善良的悲悯，对虚伪自私的否定，对贪婪吝啬的讽刺。(奥斯卡王尔德的作品)。

4、        在2017年的全国城市收入排行调查结果出炉后，中国网友再次感叹了中国以“北上广深”和“其他地区”的对比，进一步验证了残酷的“马太效应”，而“第一批90后已经出家了”的新世相推送一出，更有一部分娃友感叹EXDOLL是“今生有你也罢，没有也不强求，入手是缘。”

5、著名作家、诗人、戏剧家、艺术家，英国唯美主义艺术运动的倡导者。1854年出生于爱尔兰都柏林，1874年进入牛津大学学习，1881年发表处女作，在文坛崭露头角，并来到伦敦发展。1895年入狱，狱中两年间受尽苦难，但仍写下著名长信《自深深处》。

6、在1894年，王尔德因其与同性友人道格拉斯的关系，遭到起诉，在法庭上这本书甚至被用作王尔德道德败坏的证据，来指证王尔德的同性恋情。最终王尔德败诉，英国唯美主义运动陷入低谷，而《画像》也一度被贬为“不道德”的小说,为人们所耻于谈起。

7、    王尔德的文字里总是推崇一种利己且悲观的享乐主义，不相信世界会变得更好，认为人生没有正确的事情，只分为有趣和无趣，除了美貌没有什么是永恒的，但他又控制不住想要更多，大概就是摆出消极悲观的嘲讽态度又期盼有人告诉他这世界还是真善美的，只是最终应该也是没等到。文如其人肤浅又深邃有趣又可悲矛盾重重读完只有一声又一声的叹息。

8、《快乐王子》勾勒的城市是维多利亚时期英国社会的缩影，王尔德把在真实社会中发生的种种丑恶现象揉入故事中，对当时冷酷的社会进行了无情的鞭挞和揭露，对于富有同情心的快乐王子与燕子对社会底层人的慈善救济活动和他们最终的失败寄予了深切的同情，同时也通过故事本身暗示了作者的理想社会制度倾向，也从根本上质疑了当时社会的道德原则

9、提起王尔德的名字就是提起一位也是诗人的花花公子，就是使人想起一个既戴领带又用比喻的、叫人吃惊的绅士形象，也使人想起艺术的概念就如精选的、秘密的游戏——休·维雷克的挂毯和斯蒂芬·格奥尔格的挂毯方式一一以及诗人就如一个勤奋的人造魔鬼(《普林尼》。第二十八章第二节)，就是使人想起19世纪疲惫的黄昏和那令人压抑的温室和化装舞会，这些回忆无一是虚伪的，但所有的回忆，我认为都是部分的真实，它们不是相互矛盾，就是忽视了明显的事实。让我们来探讨一下，比如说，王尔德是一位象征主义者，一大堆事实可以作为论据：王尔德在1881年是唯美主义者的领头人，十年后又是颓废派的盟主；丽贝卡·韦斯特拍曾背信弃义地指责他(《亨利·詹姆斯》，第三章)把“中产阶级的标记”强加于后者；诗歌《长生鸟》的用词经过精心推敲；王尔德是斯温伯恩和梅里美的朋友。一个重要的事实却驳斥了这种说法：无论在诗歌还是散文中，王尔德用的句法总是非常简单。在众多的英国作家中，没有一个像王尔德那样使外国人易懂。无法解读一段吉卜林的文章、一节威廉·莫里斯诗句的读者，一个下午就可以读完《纺纱女工的爱好》。王尔德的韵律是自然的或者想显得自然的；他的作品中没有一句实验性诗句，像那位冷酷而博学的亚历山大·德·莱昂内尔·约翰逊：孤独与基督在一起，孤单而忧伤，被人类遗忘。

10、TheNightingaleandtheRose

11、奥斯卡·王尔德1854年生于爱尔兰都柏林，曾在都柏林大学和牛津大学学习希腊语和拉丁语。除了著有大量给成年人看的短篇小说和给孩子看的童话故事，他还写了小说《道林·格雷的画像》(1891)。

12、正好在这个时候，他来到美国发表演讲，在到达纽约时接受了采访，以很不尊敬的言论谈论了大西洋。

13、莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。

14、–fromTheCriticasArtist

15、几年来，反复阅读了王尔德的作品，我发现了他的吹捧者们似乎想都没有想到过的一个事实：这个可以证明的基本事实是王尔德几乎总是有道理的。《在社会主义下人的灵魂》不但令人信服，而且也是正确的。在《帕尔马尔报》和在《发言人》中他写了许多杂记，文章中有大量精辟的见解，超过了莱斯利·斯蒂芬和圣茨伯里的最佳作品。玩弄雷蒙多·罗里奥的那种拼凑艺术，这也许适用于他的某一句戏言(“一张见一次总是要忘记的那种英国脸”)，但不适用于“音乐向我揭示一个未知的但可能是真实的过去”的见解(《作为艺术家的批评》)，或者“所有的人都摧毁所爱之物”(《里丁监狱之歌》)，或者另一句：“对一件事的后悔就是对过去的修正。”(《从深处》)或者另一句堪与莱昂·布洛瓦或斯维登堡相比的，“每时每刻没有一个人不是他过去是的和他将要成为的”。我抄录这些不是要读者崇拜；我引证这些是作为一个非常多面性的思想的迹象，通常认为这是王尔德的一个特点。此人，如果我没有受骗的话，远不止是一个爱尔兰的马雷亚斯，他是18世纪的人，有那么一次迁就过象征主义的玩意儿，像吉本，像约翰逊，像伏尔泰那样，他是一位有才智而且有道理的人。是个“说坏话开门见山的、古典之极的人”。他给了这个世纪它所要求的东西，给大多数人的是叫人落泪的喜剧，给少数人的是语言的阿拉伯图案。——他以一种随意的成功创作了截然不同的作品。完美却损害了他；他的作品是如此和谐，以致可以使人觉得是当然的甚至不足挂齿的。我们难以想像，世界上没有王尔德的警句会怎么样，而这个困难也降低不了它们受欢迎的程度。

16、愧悔和无奈，骄傲和自尊，敏感与迟钝，集于王尔德一身。

17、这本《道连格雷的画像》中有三个主要人物，画家霍华德，主人公——贵族少年道连格雷，以及亨利勋爵。画家霍华德代表了理智道德，而亨利勋爵代表着与其截然相反的，反道德，持有享乐主义，唯美至上的思想的另一极。道连·格雷是一名在伦敦的贵族少年，面貌俊美惊人，心地善良。画家霍华德叹服于他惊人的容貌，为其创作画像。道连在画家家中偶然结识了亨利勋爵，并深为亨利的人生哲学所折服。亨利勋爵极端推崇道连的美貌，然而也同时毫不避讳地宣告，青春韶华易逝，面貌难以永驻。少年为此倍感痛苦，冲动之下，他在画像前许下愿望，如果能够让画像承受人生之中所有的衰老和丑恶，他愿意捐弃自己的灵魂。奇迹般地，这个愿望居然成为了现实。此后在道连的人生中，他一步步堕落为一个粗暴，冷酷，自私，却容颜美好如初的人。他曾热烈地爱上了美丽的女演员西碧儿·韦恩，但却仅仅因为西碧儿一次演出让他失望，在画家和亨利勋爵面前丢了面子而恼羞成怒，粗暴地对待她，全无半点怜爱之心。西贝尔绝望之下自杀，道连却毫无愧意，只是惊奇地发现那副完美画像上的人嘴角出现了一丝冷酷的神情……

18、        然而，理想终归是理想，蚂蚁花呗也常常表示无能为力。

19、与王尔德的才华同样出名的，还有他的个人生活。王尔德在个人生活中践行着他个人极力推崇的唯美至上的思想，生活奢华，热衷享乐，不受道德约束，他的许多言行举止都不见容于当时社会。用我们今天的话说，就是放飞自我做自己。

20、《自深深处》是19世纪英国最伟大的作家、艺术家王尔德最著名的作品之一。1897年，王尔德在狱中断断续续地写下这封长信。他时而哀怨，时而愤怒，时而娓娓叙情，不仅反思了自己与恋人的关系，也谈到了诸多关于艺术、人生、宗教的话题。

21、采尔提斯《致阿波罗，诗歌艺术的创造者，愿他从意大利莅临德国》