精选关于端午节的故事100字(46句一览)

关于端午节的故事100字

1、在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。

2、今天，我们理应要挖掘好传统节日积极向上的丰富内涵，要绘声绘色地向“后浪”、向世界讲好端午节等中华民族传统节日的故事，这是“中国故事”的重要内容之一；要传承发扬中华民族的传统文化品质，以新的视角、新的站位赋予其新时代的价值取向。

3、先说“端午”这两个字，“端”是开端、开始，“午”就是炎热的夏天，午时是11:00-13:00之间，是一天里最盛热的时候，端午则是一年之中最盛热时候的开端，也就是盛夏的开端。(关于端午节的故事100字)。

4、怀王一死，这帮老家伙那还容得下屈原，屈原第二次被免职，放逐当更荒僻的江南。

5、老家伙们不停的说屈原煽动民众，这是要造反啊！终于把怀王老头说迷糊了，就把屈原给流放了。

6、当我们的“端午节.cn”被韩国人抢注去的时候，我们似乎才觉出这“端午节”的非同寻常。于是便不遗余力地去争夺，大有不拿回来决不罢休的味儿。

7、屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

8、相传屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日抱石投汨罗江自尽。

9、古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天中节”。

10、屈原一听，我要颜值有颜值，要才能有才能，怕你们？来斗！

11、起床后，洗刷完就赶紧跑去厨房找粽子。看到妈妈包的粽子我就像小猫见了鱼一样迫不及待的找到豆沙馅的就剥了起来，边剥边发现粽子不方不圆，微绿的粽叶包着白白的糯米还有红红的豆沙夹在中间，白里透着红，一边观察嘴里还时不时的有口水在打转。慢慢咬上一口，闭上眼睛，让香甜的糯米味在嘴里慢慢的散发，真是太香了。吃完粽子，妈妈还给我和弟弟带上了她天不亮就缝好的香包，说是会给我们带来吉祥。各种花布缝在一起，里面再装上艾叶朱砂和桃叶，闻一闻还有淡淡的香味。更是一种漂亮的饰品。我为了了解一下屈原，特意让妈妈帮我找到了他的有关资料。屈原是战国时期的一位爱国大臣，他的精神值得我们每个人学习，我们一定发扬这种精神，传承我们的民俗文化和民族传统。

12、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

13、关于端午节的由来，流传最广的说法是为了纪念春秋时期楚国的大臣屈原。今天，小雨姐姐就把端午节的故事讲给你听。

14、庚子新春遭遇了凶猛来袭的新冠肺炎疫情，人们的学习、工作和生活，一切或节奏放缓，或被按下暂停键；期盼疫情过去，复工复产、复课复学，恢复常态生活，成为焦虑、紧张的人们朴实而急切的愿望。俗言“快乐的时光总是很短暂的”，而疫情的煎熬让人觉得时间不再是白驹过隙，反倒像戴上了镣铐枷锁，步履沉重而缓慢。不唯如此，在距离上一个闰四月年份的8年后，今年又一次遇上闰四月，于是让炎黄子孙对端午节又多了一个月的期盼。据测算，下一个闰四月是在38年后的2058年。

15、“端午”二字，最早出现在晋代的《风土记》中，但其习俗却早已有之 (11)  。该文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。端午节起源于何时──长期以来众说纷纭，说法不一。关于端午节起源的主要观点有四种：

16、屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。 屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚” ，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。

17、节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。古时南北风俗各异，先秦时代端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载，就现存文献没法直接考证其源流。关于端午节的相关文字记载，“端午”二字，最早出现在晋代的《风土记》中，但端午的习俗却早已有之，譬如龙舟竞渡祭祀之俗，早已存在。

18、《端午节的故事》讲述了屈原是春秋时期楚国的大臣。当时屈原向楚王提出治理国家的好主张，却遭到反对。后来楚王中了秦国的奸计，罢了屈原的官，还把他赶出了京城。屈原离开京城，眼看自己的祖国被侵略，想到老百姓的苦难，心如刀割，于是在五月初五的晚上投进汨罗江。屈原投江后，百姓非常哀痛，划着船去找他，用苇叶蒸熟的饭团丢进江中，希望鱼龙虾蟹吃饱后，不再去咬屈原。还把雄黄酒倒进江中，希望毒虫醉倒，不要去咬屈原。可是大家到最后还是没有找到屈原。后来，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

19、而今，我们对文化的关注视角在哪里呢？2月14日是什么节，4月1日是什么节，我们的国人从大人到几岁小孩都记得清清楚楚，浪漫的情人节、好玩的愚人节。央视曾做过一个关于传统文化节日的民意调查，当问到端午节是哪一天、有一个什么样的凄美故事、纪念哪位文化名人时，竟有人一头雾水！这些人似乎就真的认为“外国的月亮比中国的圆”，洋节时尚、浪漫。大有不识洋节就老土的味儿！

20、午时水，即是在端午日午时于井里打上来的水。端午节"打午时水”是盛行于南方沿海一带的传统习俗。重午日的午时，阳上加阳，所以“午时水”有“极阳水”、“龙目水”、“正阳水”之称。

21、公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。

22、您可以按年级、主题、作者来查找要学习的古诗

23、特朗普批准对华输美商品加征500亿美元关税，商务部：将立即出台同等规模、同等力度的征税措施；

24、一年春夏之间，两岸是连续大雨，舜江洪水暴涨。曹娥她爸怕错过渔汛，他不顾曹娥反对出江去捕鱼。

25、公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋， 冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

26、端午节两个标志性习俗是吃粽子和龙丹竞渡。据闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》(见《闻一多全集》)论文中考证认为：吴越先民以“龙”为图腾 ，他们不仅有“断发文身”以“像龙子”的习俗，而且每年在端午这天，举行一次盛大的图腾祭；

27、伍子胥尸体投河：吴王夫差因听信谗言，赐伍子胥宝剑自刎。伍子胥死前对人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在东城门上，看越国军队入城灭吴”，夫差听说后大怒，命令把伍子胥尸体在五月五日投入河中。

28、ofo全面取消信用免押金：购95元福利包才可享免押金骑行；

29、本来是夏季的一个驱除瘟疫的之季度，从这一天必不可少的祛病防疫活动，逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。从春秋战国至今，端午节已在民间传承两千多年。端午节的由来说法甚多，各地过法虽不尽相同，但包粽子、划龙船是普遍习俗。

30、屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。

31、民国成立以后订为「夏节」，另外为纪念爱国诗人屈原又称「诗人节」。端午节，因家家户户悬挂菖蒲避邪，故称「蒲节」。

32、农历五月初五即端午节，“端”有“开端”“初”等意思；又称端阳节、午日节、五月节、五五节、艾节、端重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地过端午节的习俗是大同小异，赛龙舟、吃粽子、挂艾叶菖蒲、饮雄黄酒、佩香囊、备牲醴，还有沈从文描述的湘西边城捉鸭子等游戏……

33、端阳佳节饮雄黄，许仙魂魄飞天上。素贞仙山盗仙草，救得许仙又生还。

34、端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770——前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已经死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。

35、孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

36、此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

37、父亲去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到了江堤上去望。后来，曹娥沿江向上、下游找寻还没见到父亲。太阳很快就落山了，曹娥从她父亲的伙伴口中得知：他们一起在张网，突然一个大浪，将她父亲的小船推进漩涡，让水冲走了。曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声“父亲、父亲”，拔脚朝下游追去。她在江边来回哭叫。第八天，曹娥望着江水，看见她爹在跟水搏击。曹娥纵身向江水扑去。

38、老百姓是明白人，都捧屈原，一看屈原如此得民心。怀王也不淡定了。

39、东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。

40、说端午节源于夏至(详见刘德谦《“端午”始源又一说》)。

41、我倒很赞赏这种志在必得的宝贵精神，人嘛，应该有点不服输的锐气。但我也同样有些纳了闷：为什么非得失去后才去珍惜？我们不是没有这方面的教训。祖先们馈赠的遗产至今依旧“定居”在海外不归的无以计数，很多有识之士依旧在殚精竭虑地进行着文物回归故里的艰难工作。当然姚劲波的义举也颇值得我们大唱赞歌，花上近30万人民币终于“赎回”了我们自己的东西，不容易啊！可回头一想，这钱花得又有些冤枉，不是吗？它本来就是我们的文化遗产啊！

42、做好传承与发扬，就是对中华民族源远流长的历史文化的积极保护。

43、如今，世界各地也用不同的方式庆祝端午节这个属于中华民族的传统节日，我们的端午节越来越有国际范儿！

44、    屈原(公元前340年－公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

45、端午节又称天中节，因为农历五月以后，天气渐渐炎热，因此蚊虫苍蝇孳生，传染病很容易发生，所以古人称五月为「恶月」或「百毒月」。而到了端午节时阳光最为炽热，百毒齐出。古人就用天中五瑞--五种植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹来去除各种毒害，可以说是中国古代的卫生节。