精选廉洁的短文50字(73句一览)

廉洁的短文50字

1、基地引入四川人山人教育咨询有限公司，配备专业人员，围绕d员干部队伍、青少年学生、普通群众等各类群体，以家风馆、家谱馆为中心，个性化制定不同的学习套餐。各地机关、企事业单位、社会团体、d校培训班纷纷到基地参观学习，农民夜校、家风讲堂等活动广受好评。

2、于谦是明朝著名的民族英雄和诗人。他曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职。于谦作风廉洁，为人耿直。于谦生活的那个时代，朝政腐败，贪污成风，贿赂公行。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”

3、白沙花园廉洁文化点位于天心区赤岭路街道白沙花园社区，广场设置了迎宾石、有包公神韵的“廉”字、思源井、清廉池、清风林、静思路等，由群众自行设计建设，既是市民感受文化气息的活动场所，更为d员干部提供一个形象直观、内涵丰富的廉洁教育阵地。

4、为官当沉默如金，守至真之性！为官当坚贞如松，持至善之本！为官当沉静如水，达至清之纯！为官当激情如火，存至诚之心！为官当淳朴如土，承至厚之德！

5、融城社区廉洁文化点通过廉洁故事、清风廉语、廉洁楹联等专栏，营造浓厚的廉洁文化氛围，提高广大d员干部和群众的廉洁意识、法律意识和自警意识，有效促进公职人员作风转变，强化勤廉意识。(廉洁的短文50字)。

6、通过对近年来中英文廉政研究文献的比较分析可见，国内外学者对腐败与反腐败问题的关注存在着一些共同的特点：首先，廉政研究在国内外都是一个多学科领域，吸引了来自经济学、政治学、法学、社会学、管理学、公共管理学等多学科的广泛关注。在当今学科日益细化和学科壁垒日益明显的情况下，廉政研究的多元化程度之高实属罕见，也反映了该研究领域的突出重要性。其次，从主要研究话题来看，中英文文献都比较重视腐败与政治、文化、经济发展、法治之间的关系，且讨论逐渐趋向深入。最后，中英文文献基本都被经济学所统治，运用经济学模型和实证方法是廉政研究的主流。

7、友谊社区廉洁文化广场是青园街道“廉语青园”廉洁文化建设项目之主要介绍曾国藩、左宗棠等历史伟人的家风格言，宣传《中国共产d廉洁自律准则》等d内法规，旨在通过文化提升d员干部的廉洁意识和境界，构建“制度+科技+文化”三位一体的d风廉政建设体系。(廉洁的短文50字)。

8、“我们把家风基地融入区委区政府发展大局中，同乡村振兴、d建示范、基层治理等重点工作有机融合，让廉洁文化基地成为一个聚合产业、发展地方、助力基层治理的平台。”区纪委副书记、监委副主任李群表示。

9、习近平总书记在d的十九大报告中指出，当前反腐败斗争形势依然严峻复杂，巩固压倒性态势、夺取压倒性胜利的决心必须坚如磐石。(11)很显然，腐败与反腐败已经成为中国国家治理所面临的最重要任务之一。(12)有效的廉政政策取决于对现实腐败状况的精准把握。只有依靠科学的研究方法，深入廉政建设的真实世界，通过大量的实证研究，才能够逐步揭开腐败与反腐败的“黑箱”，并在此基础上建构中国特色的廉政理论，参与和指导廉政政策实践。与国外先进的廉政研究相比较，国内廉政研究在理论范式、研究主题和研究方法等方面尚存在不少问题，需要学界同行在持续的反思、学习、借鉴和创新中不断前行。

10、这篇短文对我的触动很大，师生之情往往就在细微的接触中。老师点到为止的惩罚，把说谎的错误牢刻在孩子心中。正确对待学生的成长，帮助他们塑造完美的人格，这是教师给予孩子最好的知识和启示。

11、裴石中心校组织学生到巴蜀家风传承示范基地参观学习

12、然而，与以英文文献为代表的国外廉政研究相比，以中文文献为主的国内廉政研究呈现出明显的不同特征，其中一些地方已经滞后于国际主流的研究范式，必须引起高度重视。

13、第二天，安纳工作完了同样到了那条街，这次他也是那么少，因为昨天没吃饭，力气没那么大。没有那个女乞丐就可以有饭吃。但安纳并不后悔，他知道即使没有钱也一定不能违背品德。因为“知识不健全可以用品德来弥补，而品德却难以用知识来弥补，所以可见品德是很重要的。这次安纳走的时候，发现了一叠100元，很厚有5厘米厚，安纳弯腰将那叠100元钞票捡起，向一辆警车走去，对警察彬彬有礼的说，“警察叔叔，我捡到了很厚的一叠100元钞票，请你拿着。”警察接过钱，抚摸着安纳的头说：“那么小就如此廉洁。”最后，安纳成了最有品德的人，把那些自己的工钱三分之二给了扶老助残。

14、东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

15、基地成立巴蜀家风研究中心，整合多方力量，常态化编撰廉洁家风故事、廉吏故事、收集家谱族谱、开展学术文化交流等。目前已收集整理家谱文献资料2600册，发布家风文化作品132期，印发刊物5期。2020年12月28日，巴蜀家风家训学术研讨会在南溪举办，四川省历史学会会长、省社科院巴蜀学首席专家谭继和等来自省内外的50余专家到会交流。

16、2018年，位于南溪区裴石镇的巴蜀家风传承示范基地被命名为首批“四川省廉洁文化基地”，基地建成以来，南溪区立足其教育功能发挥，常态化开展廉洁文化教学、学术研讨、文化创作等活动，真正使家风文化和廉洁教育融入日常。

17、本期监制/俞南　责编/蒋红梅　编辑/ 王丽珠

18、廉政研究的另一突出特点是其跨学科性质非常明显。如表5所示，在1287篇英文论文中，三分之一以上来自经济学，20%左右来自政治学，法学、商学、犯罪学、管理学、区域研究等学科分别贡献了5%-7%不等的文献，公共管理学科的论文只占总数的74%，位居第十。很明显可以看出，从经济学和政治学角度对腐败与反腐败进行实证研究是西方文献的主流。

19、根据LLR(对数似然比，Log-likelihoodRatio)算法，从英文廉政研究文献共被引网络聚类分析结果来看，在过去的15年中，英文文献最活跃的研究话题分别是自然资源产业与腐败、反腐败立法、制度反腐、政治文化与腐败、中国政商关系与腐败、经济转型中的腐败问题、透明度与腐败、发展中国家的腐败、腐败比较研究、国际腐败测量指标、控制腐败风险、中国的腐败问题、腐败的理论解释、腐败与经济发展的关系，等等。这些聚类的网络模块度为0.表明网络的聚类结果比较好，但平均剪影值仅为0.显示出每个聚类内部的同质性不高。可能的解释是，近年来国外的廉政研究逐渐趋于多元化了，学者们关心的问题多种多样，造成了话题分散，每个子话题的同质性不强。

20、从期刊共被引分析来看，廉政研究领域引用数最高的几乎完全是经济学类杂志，如《经济研究》、《经济学(季刊)》、《经济社会体制比较》和《世界经济》等，排名靠前的杂志中只有《管理世界》、《中国社会科学》和《政治学研究》等与公共管理、政治学相关。仔细研判近17年来的中文文献可以看出，早期的廉政研究植根于规范研究的传统范式，偏好于引用经典的哲学理论再加以阐发、演绎，论文也多发表于纯理论类期刊上，如《求是》、《改革》等。中期的廉政研究渐渐被经济学所统治，学者们大量借鉴西方的理论与模型，通过实证的方法深入探究腐败与反腐败问题。这一类文献大多发表在规格比较高的经济学杂志上，被引用的次数多，影响也比较大。最近5年来，廉政研究不断向纵深发展，涉及的领域逐渐扩散到政治学、公共管理、法学、会计、财政等多个学科领域，发表的期刊也越来越丰富、多元，但这些新文献的影响力尚有待时间的进一步检验。

21、原载于：《中国行政管理》2018年04期，第121-127页

22、从引文年环来看，最近5年内，学界围绕着腐败与反腐败的若干问题开展了集中攻关，引用和互引数量增加很快，表明廉政研究的知识共同体正逐渐形成，并日趋成熟。表2和表3列出了这个知识共同体中的重要作者。其中，表2按照引用的总数排序，表3按照中介中心性的数值即文献的相对重要程度排序。无论按照哪种排序原则，周黎安、吴一平、陈刚的论文影响均很大，对聚类0、2和3做出了较大贡献。

23、廉洁文化具有丰富的内涵。正直意味着正义，而不是贪婪、无辜和无污染。廉政文化是廉政理论、廉政行为及其相互关系的文化总和。是对廉政知识、廉政观念、廉政制度以及相应的生活方式和行为规范的概括。诚信文化是主体，具有普遍性，主要体现为在全社会营造良好的诚信氛围，以健康向上的诚信文化丰富公众的精神世界。

24、无私是奉献之根，奉献是善政之魂，善政是为民之本，为民是清廉之始。让心灵在静谧中纯洁，让意志在奉献中完善，让人格在磨砺中自强，让品德在廉洁中升华。

25、表7中列出了近年来最重要的10篇英文廉政研究论文。其中，特瑞斯曼的“腐败的原因：一个跨国研究(Thecausesofcorruption：Across-nationalstudy)”，特瑞斯曼的“我们从过去10年中的关于腐败原因的跨国实证研究中学到了什么？(Whathavewelearnedaboutthecausesofcorruptionfromtenyearsofcross-nationalempiricalresearch？)”，诺思•艾克曼的“政治腐败与民主(Politicalcorruptionanddemocracy)”排在前三位。不难看出，腐败的跨国研究是研究热点，而中国和其他发展中国家的腐败问题是热点中的热点。另外，英文文献依然没有放弃它的学术传统，一直对腐败与民主和政治体制的关系有比较多的讨论。从表8中的引文爆发点分析来看，上述大部分热点文献都活跃在2010年之前，现在开始出现冷却的趋势，而新的学术爆发点尚未出现。

26、(6)李莉，吴江.2015年中国腐败研究热点分布—基于CNKI期刊文献的分析(J).广州大学学报，2016

27、(2)肖汉宇，公婷.腐败研究中的若干理论问题——基于2009~2013年526篇SSCI文献的综述(J).经济社会体制比较，2016

28、安纳并没有放弃了品德，一直把品德牢记在心。安纳打完了工，就在街上买点东西，可是钱不够，按纳失望的向家走去。安纳知道只有下次再努力打工就有钱吃饭，因为今天起来比较晚，所以没有那么多钱，。看着两边的小食，安纳就留着口水，看到别人切着冰凉的西瓜，红叶流了出来。如果是别人，在也忍不住，早就抢了，可是安纳不做违背良心的事，只好望都不望，回家洗衣服。就在这时，一个身子穿的破破烂烂的衣服面呈菜色，手中看着个碗，跪在地上讨乞，安纳一看就知道是个乞丐，那个乞丐披头散发，是一个女乞丐，女乞丐的一只腿断了，安纳看得心酸就情不自禁地把自己的钱给了女乞丐，女乞丐见了望着安纳女乞丐热泪盈眶，仿佛在说：“感谢你了我的这个人生。安纳对他笑了笑表示回应就走了。

29、贪婪的欲望使人堕落， 廉政的品质使人奋进。

30、①由于数据集中包含的文献数量较多，限于篇幅，本文没有列出所有中英文文献列表。

31、以廉为宝，这是子罕的廉洁，“天知，地知，你知，我知” 拒受黄金，这是杨震的廉洁。他们用自己的一生，精彩地诠释了廉洁的内涵，他们所关注的是国家的安稳，百姓的困苦。

32、“刨除来回车票钱，能剩下十五六块吧。”小姑娘微微一笑，显然这个数字给她以鼓舞。

33、廉如莲，出淤泥而不染，清白民可鉴。曰廉隅，自重自好，品正行端。洁同节，凌狂风岂可弯，正直亦凛然。自净洁，勿贪勿敛，纤尘不沾。

34、那个小小的沙窝站，那个瘦弱的面容姣好的山果姑娘，那些衣衫不整的农民工，至今萦绕在我的脑海里，对人生、对社会，这些印象留给我无限的沉思，无限的激励。

35、需要指出的是，科学知识图谱分析虽然在传统的文献评估方法上前进了一大步，但它并不能解决所有的问题，仍然需要研究者有非常透彻的理解力和非常全面的文献把握能力。首先，引文空间软件本身并不能完成文献收集的工作，研究者需要手动查找、收集和整理论文。特别是许多数据库中的论文经常出现重复，研究者必须进行细致的比对和筛选，才能够建成科学合理的原始数据资料库。其次，由于引文空间软件依赖文献的引用数来计算重要性，而一些议题在不同学科领域的引文数量上存在着严重的不平衡现象。以廉政研究为例，经济学视角的文献引用数通常比较多，政治学、公共管理学视角的文献引用数明显偏少，会使得最后的统计结果严重倾向于经济学。其引文空间分析基本不涉及因果关系，其主要作用在于描述，而不是解释。最后，中国学术期刊的水平参差不齐，一些论文的引用不够规范，造成知识图谱分析的结果可能会产生偏误。因此，我们要全面、辩证地看待科学知识图谱分析的结果，不能过分夸大其作用。

36、于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。

37、陈社 亦名肖放。1952年生，1968年起插队、做工，1978年起专职从事宣传文化工作，2012年退休。1970年代开始练笔，1990年代起在媒体开设专栏，已发表散文杂文逾800篇，著有散文、杂文、评论、小说等文学书籍11部。有作品获奖并入选《江苏文学五十年》《中小学生阅读文库》《中国新文学大系》等。中国作家协会会员、中国电视艺术家协会会员、一级作家、高级记者。

38、为人之本德为先、反腐莫论事大小，警钟长鸣、廉则正，立d为公正气满怀，贵在行动，加强执政能力建设，反腐治奢。正则公，为民造福莫怕吃苦、讲奉献。做人当崇德。勿以事小而不勤。廉政才能平安、讲纪律，为政之本公为先、廉则民富国强、私义行则乱、廉洁是魂。

39、就在这时，车厢广播要晚点半小时，火车停在了半道中间。我赶忙利用这个机会，对车厢里的旅客说：“这个女孩带来的山核桃挺好吃的，希望大家都能买一点。”

40、几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

41、奋起廉政双刃剑，外拒腐蚀， 内防蜕变，上忠国家，下慰妻儿。

42、巴蜀家风家训学术研讨会上，四川省社会科学院四川历史研究院科研教学基地巴蜀家风研究中心正式揭牌

43、慢慢地小姑娘对我已不太拘束了。从她那很难懂的话里我终于听明白，小姑娘十四了，家离刚才的沙窝站还有几十里，家里的核桃树收了很多核桃，但汽车进不了山，要卖就得背到很远的地方，现在妈妈病着，要钱治病，爸爸才叫她出来卖核桃。她是半夜起身，一直走到天黑才赶到这里的，在一个山洞里住了一夜，天不亮就背起篓子走，才赶上了这趟车。卖完核桃赶回来还要走一天一夜才能回到家。

44、第在研究方法上，英文文献中的廉政研究已经大量采用面板数据、空间回归、贝叶斯统计等方法，使用的数据量也越来越大，而中文文献在研究方法上还比较简单，需要迎头赶上，从而提升研究品质。一个有力的证据是，英文文献的关键词分析中频频出现面板数据、决定因素(determinants)等和实证分析密切相关的指示性词语，而在中文文献的关键词词频分析中，这些词语很少出现。随着研究的不断深入和细化，必须对抽象概念和理论框架进行操作化，建立指标对腐败现象进行精准测量，进而以此为基础开展量化分析，这是廉政研究的大势所趋，国内学者必须尽快顺应这种潮流，努力缩小方法上的差距。

45、她高兴地侧身看那身衣服，笑容中对我表示着谢意。此时一直在旁边玩扑克的4个农民工也急忙站起来，一人捏着五十元钱，远远伸着手把钱塞给小姑娘：“小妹妹，我们因为实在带不了，没法买你的核桃，这点钱拿回去给你妈妈买点药。”姑娘哭了，她很着急自己不会表达心里的感谢，脸憋得通红。

46、春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？

47、晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

48、(8)(美)托马斯.库恩.科学革命的结构(M).金吾伦，胡新和译.北京：北京大学出版社，20112-1

49、古代有许多的廉洁官员，比如杨震：《杨震暮夜却金》讲述了杨震“暮夜”拒贿的故事，在夜深人静之时，在没有第三者知道的情况下，杨震作为王密的上司，同时又是他的恩师，坚决拒收重金，并且铮铮铁言，这是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎独”的精神可嘉，堪称历代师表。故事虽小，其教育意义却不小。一个人，从小到大，为民为官，白天黑夜，有人无人，都能严以律己，不贪不占，拒礼拒贿，其人品之高尚，其道德之规范，有口皆碑。

50、④剪影值在-1到1之间波动，数值越高代表着每一个聚类内部文献的同质化程度越高。

51、廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。

52、仰天湖社区廉洁文化点以“弘扬廉洁文化，建设和谐社区”为主题，分为“长廊简介”“廉洁家风”“廉政漫画”“廉洁诗词”4个板块，还设置了“清风亭”和“竹园”，充分发挥“倡廉于有形、润物于无声”的作用。

53、基地所在的裴石镇月亮湾社区，自基地建成后，各地游客前来参观旅游40余万人次，村集体收入突破100万元。同时，基地以家风文化助推乡风文明建设，“农村互助院”“三长治理”等基层治理模式成效明显。2020年，南溪区d风廉政建设群众满意度取得全市第一名的成绩，家风文化的辐射带动作用成效明显。

54、(3)倪星，陈兆仓.问题与方向：当代中国腐败与反腐败研究文献评估(J).经济社会体制比较，2011

55、书的内容是分成一个一个小故事，其中，我印象最深的是《惩罚》这个小故事，短文的主要内容大约是这样的：“我”的老师布置了一项作业，观察一种动物的习性，“我”决心做好这项作业，所以，“我”便选择了一种动物老黄牛。“我”家虽然在农村，但却没有牛，“我”家有好几本科普动物书，便抄下来了几段。果然老师表扬了“我”，并亲自带同学们到“我”家看老黄牛，我心里很紧张，到了村口了，老师突然说不去了，我们只好返回学校，这时，“我”才松了一口气，从此，“我”再也不敢不诚实了。因为，老师严厉而温柔的眼神中，已经告诉我她知道了我在撒谎，但没有揭穿，没有伤害到我的自尊心。留住了我的颜面。

56、   廉洁自律，警钟常廉洁自律，从我做起以热爱祖国为荣以危害祖国为耻以服务人民为荣以背离人民为耻以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻以团结互助为荣以损人利己为耻以诚实守信为荣以见利忘义为耻以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻嘴不馋，心不贪，私不谋，利不占；色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲。把廉洁勤政记心中，会感到一生充实。淡泊名利好比清茶一杯静心正身，务实为民好比功积如山德载千秋。

57、包公曾经是开封府的知府，他在任职期间曾经发生过这样一件事，在开封城里一些为官的为了自已的消遗，纷纷在河的边上修筑亭院，在河中筑起道埂坝，将一长长的河截成了自家的小湖，使湖水无法排泄，导致了水灾发生，城里的民房倒塌，面对这帮污吏包公非常奋努。他不顾有权的官员和朋友们的劝阻，毅然严惩不贷。从此湖里的河水重新奔腾了起来，老百姓的生活随之奔腾起来，过得蒸蒸日上的日子，又回到了从前那安居乐业的生活之中去了。

58、科学知识图谱分析是近年来在图书情报科学领域中兴起的一种全新文献可视化分析方法，其主要目的是分析和显示有关学科领域(knowledgedomain)的知识发展进程和结构关系等。随着该方法的不断推广，学者们相继开发出了一些专门的文献图谱分析软件，本文选用其中的引文空间(CiteSpace)作为分析工具。引文空间是一款着眼于挖掘已有文献中蕴含的潜在知识的引文可视化工具。(7)它在科学计量学、数据可视化背景下逐渐发展起来，以其强大的文献共被引分析功能而知名，随着算法发展和功能优化而被越来越广泛地应用于计算机科学、信息科学和医学等领域。引文空间的设计受托马斯•库恩(ThomasKuhn)关于科学范式演进思想的启发，(8)认为科学研究的中心随着时间的推移而变化，无论是渐进式的还是突进式的，均可通过对相关文献的研究来探寻其发展轨迹和内在联系。该软件主要依靠可视化手段来呈现科学知识的结构、规律和分布情况，直接绘制出可视化的科学知识图谱。

59、本文所使用的中文文献来自于CSSCI搜索引擎。我们将期刊来源类别设定为“CSSCI来源期刊”，年份设定为2000年—2017年，以“腐败”“反腐败”作为篇名进行搜索，得到原始数据。在此基础上，仔细阅读和比对每一篇获选文献的摘要和关键词，进一步剔除信息明显错误的无效记录、书评、专栏介绍等非学术文章和重复出现的文献。经过上述处理程序后，最后得到了可用于科学知识图谱分析的准确数据集，共包括中文文献1345篇。①

60、首先，根据文献标签(TFIDF)③所提供的聚类命名可见，排名在前14位的研究话题分别是制度建设与反腐败成效、腐败的文化根源、腐败和市场化的关系、官员腐败和收入差距、地区腐败与收入不平等、腐败和反腐败与经济增长的关系，等等(详见表1)。这些聚类的剪影值基本都在0.65以上，④说明文献聚类的同质化较高，聚类分析的质量较好。其中，腐败的文化根源是唯一剪影值低于0.6的聚类，说明在此方面学者们尚存在较大的分歧。其次，从文献的年代来看，前14位聚类中的绝大多数出现于2007-2014年之间，说明腐败与反腐败问题在近10年受到了学界越来越多的重视。其中，腐败决定因素的实证分析这个聚类出现于1999年，年代相对较早。

61、“我们在基地开展中小学生的学习实践活动，配合诵读国学经典、新时代好少年评选、家风文化进校园等活动，全区中小学生对传统文化、优良家风的认知更加清晰。”区教育体育局局长何照强表示，借助家风基地，全区中小学生受家风教育覆盖率达95%以上。

62、一草一木当晓百姓利益、倡导廉洁新风，创建和谐文明社会。廉洁奉公，两袖清风回家来，倡廉不在位高低。希望可以帮到你，d性长存、为官须自律，执政为民，以权谋私一件多，利为民所谋，一言一行勿忘d的宗旨，经济发展要保护、清清白白做官。

63、“我有伴儿，一上车都挤散了，下车就见到了。”她很有信心地说。

64、廉洁不仅体现在对本人的影响上，对一个国家的腾飞有不可忽视的作用。廉洁的意义，决不仅仅停留在个人的层面上，

65、它对整个社会的存在和发展、国家的繁荣和稳定、社会的进步同样有着巨大的推动作用。“天下兴亡，匹夫有责”，从大层面讲为了建设和谐社会，振兴我们的国家和民族；从身边讲为了个人的清风亮节，我们每个人都应该从自身做起。

66、《浣溪沙春归》：一夜愁思情满怀，往昔风光旧亭台，歌舞宴席不复还。遥望山河风竹固，寒风利剑仍销魂，再唤人间势如春。

67、(10)陈辉，陈力丹.跨文化传播研究的知识结构与前沿热点：基于CiteSpace的可视化图谱分析(J).国际新闻界，2017

68、火车又开了，灿烂阳光下的这个车站很快移出了我们的视线。我心里久久回荡着这名字：山果！眼里也有泪水流出来。车上一阵混乱之后又平静了，我把敬佩的目光向那几位农民工兄弟送过去。

69、(5)聂辉华.腐败对效率的影响——一个文献综述(J).金融评论，2014

70、东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

71、东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

72、说起包公相信我们大家都知道，他的名字叫包拯。自古以来，人们一直颂扬包公，因为他在我们心中是一个扶弱济贫，除暴安民，为民除害，清廉洁净的人。