精选鱼我所欲也理解性默写及答案(79句一览)

鱼我所欲也理解性默写及答案

1、在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人描绘历史英雄人物征战沙场、所向披靡的名句是：“__________,__________。”

2、《南乡子·登京口北固亭有怀》中赞扬孙权年少有为，不畏强敌，并战而胜之的句子是：年少万兜鍪，坐断东南战未休 。

3、［羹(gēng)］用肉(或肉菜相杂)调和五味做的粥状食物。

4、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

5、崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧，但人面不见的物是人非的情景。《虞美人》中，也有写出了这样物是人非之感的句子是：“__________,__________。”

6、译文：因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的穿的不如人了。

7、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。(鱼我所欲也理解性默写及答案)。

8、部编版语文九年级下册同步练习及参考答案合集

9、⑵呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

10、答案：(1)必先利其器(2)学而不思则罔(3)威武不能屈(4)则知明而行无过矣(5)芙蓉泣露香兰笑(6)春光融融(7)问渠那得清如许(8)杨柳岸晓风残月

11、一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着(或踩过)给别人吃，乞丐也不愿意接受。

12、(3)若夫日出而云霏开，云归而岩穴暝，________________，山间之朝暮也。???(欧阳修《醉翁亭记》)

13、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。

14、不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。

15、父母岁有裘葛之遗                 

16、妻妾之奉(         )乞人不屑也(         )贤者能勿丧耳(           )。

17、名著导读丨七至九年级12本名著常考知识点梳理汇总

18、故余虽愚，卒获有所闻             

19、(要点)人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威胁。

20、⑾若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。

21、刘禹锡在《陋室铭》中表现“自己所交往的都是有修养的饱学之士，没有无学之辈”的两个句子是：“__________,__________。”

22、(2)李白好用夸张手法，却并不使人感到言过其实，如《将进酒》一诗中的“君不见高堂明镜悲白发，________________”和“烹羊宰牛且为乐，________________”。

23、(2)大量使用排偶句。这样使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。

24、2019年中考古诗文默写中考古诗文默写汇总

25、渔家傲·秋思》中表达戍边将士“不破楼兰终不还”的卫国志向的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

26、古今异义词：长跪而谢之(古义：道歉今义：感谢)

27、________________，背西风，酒旗斜矗。(王安石《桂枝香?金陵怀古》)

28、鱼我所欲也。所欲——所字词组(所+动词)是名词性词组，译“……的东西”。

29、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也 

30、或遇其叱咄                        

31、(5)孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者

32、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

33、本文阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？

34、△(但我)所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的祸患(我)不躲避。

35、［乡为身死而不受］           乡：

36、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

37、(2)羽扇纶巾，谈笑间，________________。???(苏轼《念奴娇?赤壁怀古》)

38、《邹忌讽齐王纳谏》中直接描写邹忌相貌的句子是：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

39、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

40、凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

41、   Ａ.所识穷乏者得我与/一穷二白            Ｂ.贤者能勿丧耳/丧尽天良

42、D、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，要见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。

43、《鱼我所欲也》不辩礼仪的接受万钟是为了 “为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”

44、正反对比，说理透彻。为了让说理更具有说服力，作者还运用了正反对比的论证方法。正反对比论证使论述更严密、深刻、有力。如课文第二段，作者以乞人不受、不屑不义之食为例，从正面论证了舍生取义是人人共有的天性；第三段又以不辨礼义而收万钟之禄，是失其天性，我对此不屑一顾；但世人却是为了“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而苦苦追求。“一箪食，一豆羹”决定的却是生命，自然要比“万钟”更重要。无论是“万钟”’，也无论是“一箪食，一豆羹”，与“义”字比较起来都是微不足道的，进而论证了舍生取利是丧失本心。

45、  A．文章赞扬了舍生取义的人，批评了见利忘义的人。

46、屈原《离骚》中的“__________,__________。”两句表明自己追慕先贤、愿保持清白献身正道的决心。

47、答案：(1)心有灵犀一点通(2)绝知此事要躬行(3)沧海月明珠有泪(4)留取丹心照汗青(5)吹尽黄沙始到金

48、贤者能勿丧耳。贤者：有道德的人。勿丧：不丢掉。丧：丢掉。

49、舍生取义的人(精神永存)；见利忘义的人(无生命价值)。

50、文末说秦王“色挠”，“长跪而谢”，并且请唐雎“坐”，秦王真的屈服了吗？为什么？

51、《师说》中以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：“__________,__________”。

52、人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还更要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。

53、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者

54、(4)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。________________，________________。(苏轼《赤壁赋》)

55、乡为身死而不受，今为宫室之美为之。    

56、初中语文现代文阅读16个常考题+答题模板！收藏！

57、 B.孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性。

58、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？  

59、《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中表达作者因岁月流逝、功业无成而生的愁思与抑郁，也表达了作者怀才不遇、壮志难酬的悲愤与痛苦的诗句是：把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？

60、(8)箫鼓追随春社近，________________。?(陆游《游山西村》)

61、《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。

62、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

63、《鱼我所欲也》中用 “ 万钟则不辨礼仪而受之，万钟于我何！”两句来表明对待“万钟”的标准与态度。

64、10《送东阳马生序》写出从师求 教道路之辛苦的句子:负箧曳展，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。

65、 D.孟子告诉人们，在面临各种抉择时，应把正义放在首位，发人深思。

66、应译为：从前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。

67、  鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，(我)会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，(我)会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以(我)不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患(我)不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西(那就是义)，有比死亡更厌恶的东西(那就是不义)。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。 

68、(1)________________，则不如无书。???(《孟子?尽心下》)

69、作文素材汇总(快乐语文天地2021年11月)

70、《小石潭记》中写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。

71、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

72、部编初中语文七至九年级单元写作指导与优秀习作汇总

73、《别云间》以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励的诗句是：毅魄归来日，灵旗空际看。

74、《山坡羊·骊山怀古》曲中表明作者对历史兴亡的大彻大悟，对王朝争权夺们的否定(表现诗人感时伤怀的情绪，慨叹历史更迭的无情和必然)的语句是：赢，都变做了土；输，都变做了土

75、鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。

76、《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的语句是：斗折蛇行，明灭可见。

77、如何理解“今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与”一句中“轻寡人”？

78、(3)陶渊明在《归去来兮辞》开头即表达了归隐的坚定决心：“________________，________________;实迷途其未远，觉今是而昨非。”