精选鱼我所欲也原文手写(34句一览)

鱼我所欲也原文手写

1、孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。

2、新生报到入学时必须持《入学新生肺结核筛查记录表》方可报到。(鱼我所欲也原文手写)。

3、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。舍生取义

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5、比喻论证：用"鱼与熊掌"不可得兼，舍鱼而取能掌，比喻"生与义不可得兼"时"舍生而取义"

6、解释原文：生命也是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取道义。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。

7、古诗文默写题填完一定要检查，不能出现错字尤其是同音白字！比如：静影沉璧(壁)，别有幽(忧)愁暗恨生，像这种括号里的白字一紧张很容易出现，所以填完一定要回读一遍，一般都能把错误检查出来。

8、 请您把令人感动、快乐、难忘的和书的故事，作者简介和近照发到邮箱：henanshuyuan@1com

9、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！

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11、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

12、本文的观点(中心论点)与全文主旨的句子是哪一句?可用哪个成语来概括?。

13、万钟的俸禄通"辨"，辨别(有)什么好处侍奉通"德"，感激

14、作者赞什么样的人?斥责什么样的人?告诫人们什么?。

15、《富贵不能淫》中流传千古的名言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”诠释了孟子心目中的大丈夫。那么如何才能做到呢？他也给出了途径，那就得“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。即儒学一贯倡导的仁义礼智(正如朱熹集注所说，“广居，仁也；正位，礼也；大道，义也”)。这样做了以后，再抱以“得志，与民由之；不得志，独行其道”的立身处世态度，也就是孔子所谓“用之则行，舍之则藏”(《论语述而》)，或孟子在另外的地方所说的“穷则独善其身，达则兼善天下”(《孟子尽心上》)，那就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。

16、家长陪同孩子前往筛查，每位学生必须做此项筛查；因特殊情况不能做的，家长陪同孩子前往团结新村街道社区卫生服务中心当面沟通。

17、2020中考语文现代文阅读热点作家预测8套

18、第二段是举例论证，在接受那些关乎性命的东西时，也不能忍受羞辱。这也是“义”的范畴。“一箪食，一豆羹”是少之又少，但它关系性命，因而也是贵重的。然而，“蹴尔而与之”就是乞丐也不接受，何况是把“义”看得很重的人！

19、让我们走好冰心给教师指明的“教书、读书、著书”(冰心为吴伟老师的题字)之路，让我们的情与爱同行。教育是用生命影响生命，用智慧点燃智慧，用信心树立信心，用幸福引领幸福。请写出自己和书的故事。

20、(1)行楷。行楷，介于楷书与行书之间的字体，也称“汉字行楷手写体字形”，是偏重于楷书书写笔法，比楷书行笔自由，又比行草规正的行书字体。

21、第三段也是举例论证，接受那些优厚的俸禄也要讲“礼仪”，从文中看，这里的讲“礼义”是指为了什么而接受俸禄。文章用了一个反问句否定了三种不“义”：“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”。接着用排比，把“向”和“今”进行对比，斥责了那些“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”的人。指出这种做法不停止、制止，那就是失去了本心。此段和第二段从结构上看是并列的，是互为对照的，无论关乎自己生存的东西，还是用来享受和求得名利的东西，都要取之有“义“。

22、历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则，把“富贵不能淫”奉为道德的规范，对国家和民族作出了贡献。

23、要求对书法知识有个基本了解同时会辨别书法的五种类别，很可能会以选择或填空形式出现。

24、鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，(我)会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，(我)会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以(我)不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患(我)不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西(那就是义)，有比死亡更厌恶的东西(那就是不义)。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。

25、   鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”)；他们所厌恶的，有比死亡更严重的东西(那就是“不义”)。不仅仅是贤人才有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

26、部编八年级语文下册知识点全册 (附电子版)

27、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。鱼我所欲也文言文训练题《鱼我所欲也》选自，作者是。本文以和作喻，巧妙地回答了"人在关键时刻如何作出正确的选择"这个问题。作者认为人人都有所欲，但所欲不可能都得到满足，就要有所取舍，当与发生矛盾时，就应。

28、两篇征文，使用稿纸手写，每篇不少于600字：

29、没有礼貌地吆喝着给他(吃)所认识的贫穷的人感激我吗?

30、参看枣庄市《初中复习指导丛书》最后附录的2013-2018年的六套枣庄市中考题，把近六年没有考到的文言文筛选出来作为重点复习，

31、告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。

32、秦始皇灭六国后，下令以秦国的“小篆”作标准，统一全国文字。篆体，又称为“篆书”，是小篆、大篆的合称，因为习惯上把籀文称为大篆，故后人常把“篆文”专指小篆。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有着重要的角色。

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