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精选中国人谦虚的例子(39句一览)

来自未知 时间:2023-09-08 阅读次数:

中国人谦虚的例子

1、要明白这世上还有许许多多被贫困和不幸所折磨的人,要生起搭救他们的利他心。

2、扁鹊是我国古代的名医,他家兄弟三人,都以从医为生。

3、我还发现一个有趣的现象,我们在很小的时候往往好奇心会强烈一点,但是我们长大了,所谓成熟以后,好奇心就会减弱一点,所以有了“童言无忌”的说法。

4、秦师垣,即当时任太师的大奸臣秦桧。这段记载明白无误地告诉我们,秦桧坐在那里一仰头,无意中头巾坠落。吴渊看在眼里,便命人制做了一种荷叶托首,由工匠安在秦桧等人的椅圈上。太师椅由此产生,太师椅这一名称也由此传开。这段文字除了告诉我们太师椅的名称由来以外,还清楚地说明,当时的太师椅就是带有荷叶托首的圈椅。这种拖首的功用类似于现代汽车、飞机靠背椅上的头枕。一个大奸臣,一个马屁精,无意中为中国家具史留下了一笔遗产。

5、说到中国的传统文化还不得不提到科举制,科举制度扼杀了人们对自然规律的探索,把人的思想固定在古书和名利上面,学而优则仕成为人们的追求,最显著的便是明朝开始八股文的兴盛。

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7、如果缺少好奇心,你就会觉得你看到的事情都是理所当然的,你就不会进一步去深究。科学研究本来就是为了探索新知,我们要创新,所以好奇心事关问题的提出。(中国人谦虚的例子)。

8、中国人知道研究火药的应用,如果他们用正确的方法探索其特殊应用的原理,他们就会在获得众多应用的同时发展出化学,甚至物理学。因为只满足于火药能爆炸的功能,而没有寻根问底,中国人已经远远落后于世界的进步,以至于我们现在将这个所有民族中最古老、人口最多的民族称为‘野蛮人’。

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10、如果国家不骄傲就不会在勒紧裤带的艰难情况下造出“两弹一星”,试想如果我们国家在困难时期不骄傲,想都不敢想,试都不敢试,一味谦虚地跟着前苏联老大哥屁股走,那么又何谈立于世界民族之林,何谈泱泱大国崛起?!

11、扁鹊回答说:“大哥最好,二哥次之,我最差”

12、在各种人格缺陷中,傲慢可谓第一大敌。倘若一个人的人格和思维方式由于环境的改变而变质劣化,那真是遗憾又无奈之事。

13、每当看到走向没落或面临破产的企业,我就甚为心痛,尤其是看到那些初创企业。(中国人谦虚的例子)。

14、“提出一个问题往往比解决一个问题更加重要”

15、此椅用料硕大,雕刻生动,椅背圆雕莲花、荷叶、莲藕,合在一个圆形之内,下为流水波浪纹,形象写实,与方方正正的椅座造成一种对比反差的装饰效果。椅座前沿牙板浮雕缠枝纹,足部雕刻兽首纹。做工精细,工艺讲究,唯有摆放在大厅内,才能体现其富丽堂皇,光彩炫目,否则只能是华而不实的累赘。这类太师椅的制作年代较晚。

16、他听了“伟人”二字便摇摇头说:“不要那么说,我不知道世人是怎样看我,我自己只觉得似乎是一个在海滨玩耍的孩子,偶然拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被熟悉,被发现哩。”停顿片刻,他又说:“假如说我比笛卡儿看得远些,那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”

17、孩子指着地上说:“老人家,您看这是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说,应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。

18、在此基础上,根据各个学生的具体情况,采取不同的教育方法,培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业,毕生从事教育活动。他学而不厌,诲人不倦。不仅言教,更重身教,以自己的模范行为感化学生。

19、他最早提出启发式教学,认为教师应该在学生认真思考,并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导,他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法,他了解和熟悉学生的个性特征。

20、孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响。因而人人都可能受教育,人人都应该受教育。他创办私学,广招学生,打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,顺应了当时社会发展的趋势。

21、吴艳红从什么是自我、文化如何塑造自我等问题入手阐发了与谦虚相关的系列研究问题。“一个人的自我是他能够称之为他的总和”,主体经验的自我和客体知识的自我共同构成了“自我”的概念。在个体主义和集体主义文化的不同情景下,“自我”可能会呈现出“独立型自我”和“互依型自我”两种状态。当“自我”受到威胁时,西方文化下个体会提高自我积极偏差以保护自我免受伤害,而东方文化下个体则更多地表现出自贬效应或谦虚偏差。

22、中国人相信权威,相信媒体,相信祖上的东西,封建思想认为祖制不可变。还有一种就是随大流、从众心理,而不是以逻辑思维进行分析,我们往往被一些不合逻辑的因素所左右。

23、如果我们只注重科学的应用必定会阻止它的发展,那么要不了多久我们就会退化成像中国人那样几代人在科学上没有进展。因为他们只满足于科学的利益,而根本不去探求其中的原理。这些原理就构成了纯粹科学,或者叫基础科学。

24、还有,中国文化为什么这么讲究功利?有人说是中国贫穷文化导致的。

25、其实,生活中没有什么可畏惧的,没有什么是值得恐惧的事情,这是好奇心的真谛。

26、我经常对企业家们强调,获得成功、顺风顺水,这的确是好事。但在这样的顺境下,人往往容易执着名利、趋于傲慢。

27、孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说,应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌,便问:“你叫什么?几岁啦?”孩子说:“我叫项橐,7岁!”孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼,他可以做我的老师啊!”

28、爱因斯坦还说过:提出一个问题往往比解决一个问题更加重要。因为解决一个问题也许只是数学上或实验上的一个技巧问题,而提出新的问题,从新的角度看问题却需要创造性的想象力,这才标志着科学的真正进步。我觉得爱因斯坦说出了科学研究的真谛,而这个在中国的传统文化里面恰恰是比较缺乏的。

29、  我觉得中国人的谦虚虽然是美德,但是过于谦虚就会变得不相信你自己,就会不爱你自己。如果自己本来已经足够好了,但还不满足,还想要达到更高的目标,过头了就变成了虚荣攀比。相比之下,德国人就可自信了,自信的德国人知道自己会什么,不会什么,他们喜欢把自己会的展示给别人看,让大家知道自己在努力做,他们认为,只要付出足够的辛苦,不管达到什么程度都是值得肯定的,他们不和别人比,只和自己比。但是也不要太自信,太自信就会以为自己是最好的,失去了努力的方向。

30、成功后,其逐渐步入顺境,但其思维方式却随之“变节”。

31、需要强调的是,在三个90度中,腰背部与大腿成90度最为重要,因为腰背部直立时腰椎间盘受力相对较小,后方的肌肉受力也相应减小,这样才能避免腰背部肌肉过度紧张。如果腰部过度前屈或后仰,腰椎间盘所受到的压力和剪切力都相应增加,久而久之易造成肌肉损害,甚至椎间盘损伤。

32、有的人可能会说,思维方式属于个人自由。这话的确没错,人拥有怎样的想法,是其自身的自由。但其招致的结果,也只有其自身去承担。

33、《我与宝贝的日常十一》之在家一条猛龙,出门一只睡虫。话说这天也实在太热了吧!

34、匡衡是西汉人,幼年时十分喜欢学习,常常手不离书。可是,他家太穷,连买灯油和蜡烛的钱都没有,晚上无法读书。为此他十分苦恼。匡衡的邻居是个富户,他家晚上灯火通明。他请求到邻居家借光读书,可是被拒绝了。怎么办呢?这天,小匡衡终于有了主意:在墙上打个洞,灯光不就可以从洞孔里照过来吗?于是,他拿来一把凿子,偷偷在墙壁打了一个洞。这样,匡衡每天晚上在洞孔下借着照射过来的光线,努力读书学习。

35、不料,由于沈周的称赞,使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪,沈周看在眼中,记在心里,一次吃饭,沈周让唐伯虎去开窗户,唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画,唐伯虎非常惭愧,从此潜心学画。

36、宋代的杨时和游酢好学不倦,拜程颢为师。程颢去世后,两人又拜程颢的弟弟程颐为师。

37、有一天,魏文王问扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位医术最好呢?”

38、如果没有渊博的知识,这是不可能达成的,而他渊博的知识,首先来自于强烈的好奇心。

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