精选桃李不言下自成蹊是什么意思(32句一览)

桃李不言下自成蹊是什么意思

1、司马迁在元封三年(前108年)接替其父担任太史令，从太初元年(前104年)开始创作《太史公书》(后来称为《史记》)。

2、汉朝初年的李广是一位杰出的军事将领。他擅长骑射，英勇机智，在担任上郡太守时，他和匈奴打过很多恶仗，有一次，您率部下百余人在追击匈双的神射手时，和一支匈奴骑兵的大部队遭遇，敌人有数千名之多。部下见敌众我寡，都吓得大惊失色，准备快马加展转身撤退。李广却说:“慢!我军的大营离这里有数十里之远，现在我们要是转身逃跑，立即会被匈奴追上。不如留在原地不动，每一定会怀疑我方有伏兵，反而不敢进攻我们。“于是他命令土兵全部下马卸鞍，装出一副悠闲自在的样子。匈奴人摸不透汉军葫芦里卖的什么药，不敢贸然上前进攻，就在远处守着。就这样两军相持到天黑，匈奴人怕中埋伏，就仓皇退去了。由于李广临危不乱，终于化险为夷，挽救了全体将士的性命。李广作战时如同猛虎，但平时却沉默寡言。另外，他对士兵也特别爱护。他与士兵一个锅里吃饭，一个帐篷里睡觉:行军口渴遇上水源时，如果士兵们没喝够，他是不会去喝的;皇帝赏给他的物品，也总是与部下一同分享。为此，士兵们都非常爱戴他，跟随他作战都非常英勇。李广一生和匈奴进行过大大小小七十多次战斗，立下了辉煌的战功，连匈奴单于也十分敬畏他的威名。可是汉朝的统治者始终有重用他。他死的那天，全军将士都失声痛哭。老百姓听到消息，也无不悲伤流泪。司马迁在他的巨著《史记》中，记叙了李广可歌可泣的一生。司唱评价道:“李将军生性耿直诚实，不善言辞，看上去像个乡下的农民;但他死的时候，举国上下，无不为他默哀悲悼。俗话说：“桃李不言，下自成蹊。这句话听起来很平常，其实却包含着很深刻的道理呀。” 

3、桃李“不言”才能“下自成蹊”，自己整天嘚吧嘚自己那点成就，别人只会嫌弃你目光短浅，更别提回报你表扬你了。所以，有时候我们还是需要“不言”精神的，装一装傻，装作没看见自己的“丰功伟绩”其实不难。 (桃李不言下自成蹊是什么意思)。

4、“桃李不言，下自成蹊”这句话从他本来的意思来看是有一个明确的榜样需要跟着去学习的，所体现的是榜样示范法；

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6、原意是桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花、采摘它们结出的果实，不知不觉地在树下走成了一条小路。现比喻为人品德高尚、忠实正直，无需自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。

7、太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也！余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”

8、情感陶冶法有自身的特点，既不向学生传授系统的道德知识，也不对他们提出明确的要求，而是寓教育于情境之中，通过按教育要求预先设置的情境来感化与熏陶学生;既没有强制性的措施，也难有立竿见影的功能，然而对学生有潜移默化的效果，能给学生品德发展以深远的影响。陶冶包括人格感化、环境陶冶和艺术陶冶等。

9、    桃李不言,下自成蹊,我对你们的赞意,对你们的感恩,是那样发自肺腑的虔诚。

10、司马迁在《史记》中评论说：“孔子曾经说 过：‘如果本身正派，做得对，就是不发号施令也

11、杂交水稻之父袁隆平没有像明星那样被追捧，开个见面会或许没有千万人同时挤来，也没有出那么多周边被人们买回家赏玩。但人民是真正记住他的啊！每扒一口米饭，人们会想到——这是袁隆平的发明创造，这是袁隆平的功绩！还有什么是比被自己热爱的土地和人民铭记更幸福的事呢？

12、  桃李所代表的“良好的生活情境”，无须“言语”，自然会潜移默化的影响他人，感化、熏陶。

13、榜样示范法是以他人的高尚思想、模范行为和卓越成就来影响学生品德的方法，它所强调的是有一个明确的榜样让学生去学习，让学生有意识的跟着榜样去做。比如以身作则、为人师表、学高为师，身正为范等等均体现了榜样示范法。

14、满足需求的功能。人处于一个团体中，会对团体产生各种需求，班级既能提供满足归属的需求、亲和的需求和依存的需求等基本需求的机会，又能创造满足自我实现的需求与社会有用性的需求等高级需求的途径。

15、教育学领域影响最大的一本教材是王道俊的《教育学》，其中对德育方法论述较多，但并没有提到“桃李不言”这句话所体现的德育方法。

16、“桃李”的意象在中国古代诗文中有多重含义，它们常被被用来比喻美好的事物。如《诗·召南·何彼襛矣》有云：“何彼襛矣，华如桃李。”陶渊明用桃花源来描绘其设想的人间仙境，桃花是仙境中一个重要的意象。

17、这首词作于淳熙元年(1174)春，作者第二次在建康做官，任江东安抚使参议官。叶衡也是当时著名的抗金人物，与作者关系密切。辛弃疾这次在建康任职，也是出于叶衡的推荐。叶衡于是年二月招赴京城，该词正咏此事。

18、但行好事，莫问前程。只要谨守正道，好好修持自己，哪怕只是做一棵不言不语的桃树李树，也自然会有繁华的小径在自己的身边铺开。

19、白石冈头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言，下自成蹊。

20、独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依。

21、    西汉·司马迁《史记·李将军列传论》：彼其忠实心诚信于士大夫也！“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”

22、“桃李不言下自成蹊”和“随风潜入夜，润物细无声”等连着一起出现时→情感陶冶法。

23、一天的同堂欢聚，我突然觉得张建平总编可真称得上“桃李芬芳”了！不经意间认识了张老师的三个学生，第一个学生叫董重阳，也是一个文学爱好者。他说，自己是张老师教的第一届学生，那时的张老师每次在课堂上可都是激情洋溢，给他们带来了很多难忘的记忆。是张老师带领他走上了文学的道路，虽然他现在从事的是律师职业，但是业余时间还坚持笔耕不辍，发表了不少的文字。第二个学生名字没记住，只知道他是“河东味道”的老板。本来张老师是悄悄地在饭店订了餐，但是吃饭时，还是被他发现了才跑过来与大家见面。奶奶级的吴老师说，你老师是怕让你发现了要大打折扣呀！学生哈哈大笑，我发现了可是要免费请老师们聚餐的。这个学生好像是警校毕业生，现在经营着这家饭店，生意还真是火爆，我们过来时包间上餐还没吃完，我们等了一会儿才进入包间。第三个学生虽然没作自我介绍，但是席间一直来回在桌间忙碌着招呼大家，给大家添茶水，无微不至地招呼着大家。还是在回家时与张老师握手告别说了几句话，期间张老师一直在忙着招呼大家。虽然以前听说过他的名字，但是今天才见到本人。对于张老师的了解只是这一天，这几句话,这几个学生，还有他书香氛围浓厚的家，以及他热情好客的家人们，这就足够了吧！

24、太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕大也。

25、下自成蹊，则悄悄道出有些人心中的隐秘，又悄悄弥补有些人心中的惋惜。惋惜者本悲叹如此花开无人赏，如此甘果无人尝，但恐怕他们低估了群众目光的雪亮程度！

26、诊断功能。学生置身于班级中时，其人格及能力上存在的缺陷就会显现出来。如社会技能的欠缺、共鸣的欠缺、情绪不稳定、自我控制的欠缺或过剩、过度利己主义、极端个人主义、极端内向或外向、过度的不安、洁癖、坏心眼、粗暴、说谎以及其他人格偏颇。特别是在班级有团体要求时，学生违反这种要求的倾向将会显现无遗。这些问题的暴露，为班主任或教师开展有针对性的教育、引导和矫正学生的不良倾向创造了有利条件。

27、该书第275页认为“桃李不言下自成蹊”是情感陶冶法。

28、随风潜入夜，润物细无声；此时无声胜有声，大珠小珠落玉盘。等等都是属于情感陶冶法的表现。

29、促进发展功能。班级能够为班级成员提供发展的机会。这些发展涉及多个领域：①知识及认识的发展;②情感的发展;③兴趣态度的发展;④社会技能的发展。

30、将心比心，既然自己的功绩想被看到，别人一样。自己要求“不言”却不能这样要求别人。儒家强调“仁者爱人”，别人“不言”要给予褒扬，弘扬正能量;别人“言”要给予配合，鼓励其他人“比学赶帮超”，人际关系才得以更好地净化。

31、或许会有人义愤填膺:“莲花婊，既然想出名就不要装纯洁，真是造作！”其实我听到类似的话是要准备跟他对骂一场的，但是，嗯，对，是我的“桃李不言”的良好教养让我忍了回去。