精选座右铭简短精练高级(60句一览)

座右铭简短精练高级

1、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。

2、l1977年以后，随着新时期政治文化的迅速变化，当代小说与时共进，迅速走出文革小说的模式，出现了伤痕小说、反思小说和改革小说、寻根小说、新潮(现代主义、后现代主义)等多种重要的小说潮流。

3、最大的缺点，莫过于意识不到自己的任何缺点。

4、沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。

5、l有过这样的说法，在中国20世纪文学史上，最了解中国农民的作家有三个，他们是鲁迅、赵树理和高晓声。鲁迅写的是20世纪初期的中国农民，赵树理写的是20世纪中期的中国农民，高晓声写的是20世纪后期的中国农民。高晓声对鲁迅精神遗产的继承表现为他对中国农民物质贫困和精神愚昧的深刻体察，准确而又深刻地写出了中国农民的生态和心态，在创作内涵方面他被认为延续了鲁迅关于中国国民性问题的思考。高晓声对赵树理精神遗产的继承表现在他对中国农村民间文化的丰富积累，对中国农民审美心理有着准确的把握。高晓声的作品也不算很多，迄今为止，他最重要的作品有陈奂生系列小说、《李顺大造屋》、《觅》以及《钱包》、《鱼钓》等。在这些作品中，高晓声关注的往往是中国农民最基本的问题，诸如吃饭(《漏斗户主》)、住房(《李顺大造屋》)以及最简单的精神需求(《陈奂生上城》)等。

6、什么是“阴谋文艺”：文革期间出现的，直接为极左集团政治目的政治要求服务的文艺创作。以电影《反击》为代表作品。

7、对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。

8、4)不爱云，不爱月，也不好星星，教师只是要尽可能到达教育的最优化，伴随明天的太阳冉冉升起。

9、D.王晓华参考答案：答案解析：无吴荪甫是茅盾哪一部作品中的人物？A.《呐喊》B.《彷徨》D.《野草》参考答案：答案解析：无17

10、中考优秀作文12---《这里有属于我的世界》预测中考

11、(宗福先：《于无声处》(四幕话剧)；高行健：《绝对信号》)

12、价值追求：讲真话。“我们已经吃够了谎言的亏，现在到了多讲真话的时候了。”(《人到中年》))

13、l个性鲜明的性格化。(人物语言符合人物身份、性格，突显人物个性。)如第一幕中对鲁贵语言的刻画，那奸猾的笑容，委琐的语言，把一个奴才的嘴脸表现的淋漓尽致。繁漪与周萍：你父亲对不起我，他用同样手段把我骗到你们家来，我逃不开，生了冲儿。十几年来像刚才一样的凶横，把我渐渐地磨成了石头样的死人。你突然从家乡出来，是你，是你把我引到一条母亲不像母亲，情妇不像情妇的路上去。是你引诱我的！

14、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，就算跌倒也要豪迈的笑。

15、中国明末的公安派或竟陵派的散文，过去则多称之为“小品”。我堕入了五里雾中。

16、d.联系现实，展示写作的现实针对性，提出解决问题的方法策略，使写作的目的性，针对性突现出来。  

17、l池莉的《烦恼人生》是最早引起注意的新写实小说，也是池莉的成名作。表现出新写实小说的一些特点。其对庸常现实的关注。其对小人物的关注。其世俗理想的凸现。

18、(1)选材上：截取一片微澜、一朵浪花，加以精致挖掘和描绘以反映时代风貌

19、Lifeistough,butIamtougher,IfIrest,Irust！

20、我在上面说了很多真话和假话。作者在《自序》中也提到了他的老师乔冠华教导他不说假话。我觉得，在这里，必须对真话和假话做一个比较明确的、但仍然难免笼统的界定。顾名思义，真话或者实话就是符合实际情况的话，反之就是假话，看起来十分简单明了。但是实际上却并非如此。实际情况的真相并不是容易求索的。只能根据自己求索的水平来讲话，这就算是真话了。这里面还有一个个人认识水平和觉悟水平的问题。我举一个实际的例子。20世纪50年代后期夸大风吹满神州大地的时候，有人说，一亩地可以产十万斤粮食。这当然不是实际情况，但是一犬吠影，百犬吠声，亩产量扶摇直上。报纸和记者也不甘落后，大肆报道。别人信不信，我不知道。我这个人不是什么天才，也绝不是傻瓜。我当时相信不疑。如果我是一个记者，根据我的理解水平，我会如实地报道。我自信说的是真话。但是，这种真话符合实际情况吗？可是在我主观想法上，它绝不是假话。这样一来，真话和假话拿什么标准来界定呢？

21、伤痕小说是反思小说的源头，反思小说是伤痕小说的深化。

22、谈到写作，在此我顺便向同学们毛遂自荐一本在本月中旬由人民日报出版社出版、新华书店发行上架的散文集《家国情怀》，这本书文章都不长，读起来比较轻松，适合青少年文学爱好者阅读。如有兴趣邮购，除查看“当当购书网”外，也可联系人民日报出版社邮购热线010-65369530653635    写好文章，角度选择是相当重要的。一个记者、一个通讯员是不

23、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

24、《红旗谱》是d领导的农民革命的史诗，概括了在d的领导下我国的农民由自发的反抗到自觉的革命斗争，走上革命道路的进程。

25、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。

26、(3)胸怀大志的改革家。用人：起用被顾荣压制的黄庄水库副主任朱泉山，让其进常委抓渔业。任用胡小光为政研室主任、兼横岭峪公社书记。雷厉风行的作风：一天内解决十四起积压案件。一天开十几个会。开发全县五万亩水面养鱼。

27、其二是要注意交谈的方式。对不同的采访对象，比如对老年人、青年人，男的、女的，领导干部、普通职工等等，交谈的方式要有所不同，交谈要避免死板、生硬，尽量采取启发式，尽量使被采访者感到不是在和一个采访者交谈，而是在和一个“朋友”交谈。在这方面，不少外国著名记者富有经验。如，美国十九世纪末著名记者伊利莎白•科克伦，开始当记者的时候，她到一个制瓶厂去采访。在老鼠乱窜的车间里，她和女工们一天干十四个小时的活，连续干了六天。女工们不知道她的真实身份，把她看作女工，因此愿意向她倾诉疾苦，她认真听、认真记，结果写出的揭露文章，震动了匹斯堡。在一系列的采访活动中，由于她采访得法，所以掌握了别人不易得到的第一手材料，写出了一系列“重磅”报道，在社会上引起了轰动，她也因之一举成名。当然，社会主义人和人之间的关系毕竟不同于资本主义社会，但是她那种为得到第一手真实材料，为得到交谈者的信任，不惜付出代价的精神是难能可贵的。

28、从迷恋草原到皈依宗教;《骑手为什么歌唱母亲》：讴歌草原母亲(人民)的宽广情怀与坚韧精神。“母亲——人民，这是我们歌声中，不，是我们生命中的永恒主题。”《北方的河》：理想主义的奋进之歌。《金牧场》：个人成长或追求人生理想的心灵史。《心灵史》：宗教信仰的神圣追求：(1)信仰：回民艰难生存的精神支柱。(2)哲合忍耶：用世代生命与鲜血捍卫神圣的信仰(护教史与殉教史)。

29、l通过沙子龙等在近代社会急剧变化的情况下，对待中国传统武术的态度，表达了作者对传统文明在西方现代文明的冲击下命运与出路的思考和关注。

30、答：背景：(1)文学的媚俗与价值感的丧失——如王朔的小说。(2)知识分子与作家的精神危机。《废都》中的庄之蝶。王蒙发表《躲避崇高》(《读书》1993年第1期)。刘心武提出“直面俗世。”

31、信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。

32、在这样出书难卖书难的十分严峻的环境中，江苏文艺出版社竟毅然出版这样一部规模空前的散文精华。对于这样的眼光与魄力，任何人也不会吝惜自己的赞扬。这篇序文本来是请冯至先生写的。他是写这篇序文的最适宜的人选。可惜天不假年，序写未半，遽归道山。蒙编选同志和姚平垂青，让我来承担这个任务，完成君培先生未竟之业，自愧庸陋，既感光荣与惶恐；哲人其萎，又觉凄凉与寂寞。掷笔长叹，不禁悲从中来。

33、“实践是检验真理标准”的大讨论与“十一届三中全会”

34、诗歌的情况有所不同。西方诗歌，同世界上其他国家的诗歌一样，形式是多种多样的。因此，很难说，西方的诗歌在形式上统一了世界。中国古代诗歌，形式虽然也比较多，但数目究竟有限。“五四”改写白话诗以后，形式如脱缰的野马，每个诗人都有自己的形式，每一首诗形式都可以不同。

35、善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。

36、七十年代后期，八十年代前期在“伤痕文学”、“反思文学”“改革文学”的潮流中社会问题剧大行其道。八十年代前中期开始，实验探索话剧大力发展。九十年代以后，市场经济兴起，戏剧多样化发展，但观众流失也多。

37、——特指20世纪80年代中期，出现在中国当代文学史上的以马原、余华、莫言为代表的重在进行小说叙事革命、语言实验、生有探索的新潮小说。代表作：马原《冈底斯的诱惑》、《虚构》

38、历史背景：个体生存意义的追问：存在主义等西方哲学思潮的传入。传统现实主义或革命现实主义的写作盲区：对个体生存或世俗价值的忽略。先锋小说的阅读困境：话语的透支与形式的高蹈。

39、至于未来会怎样，要走下去才知道，反正路还很长，天总会亮。

40、简评王朔小说：(1)商业性.(2)叛逆性.(3)反讽性.(4)局限：缺乏深度,人物雷同、结构散漫等.

41、第4节：“谁是土匪？谁不是土匪？能打日本就是中国的大英雄。老子去年摸了三个日本岗哨，得了三支大盖子枪，你冷支队不是土匪，杀几个鬼子？鬼子毛也没揪下一根。”３、民间写作立场与对“红色经典”主流话语的反叛——颠覆对土匪的看法等。

42、D.从整首诗来看，诗人不只是在代宫女寄怨写恨，同时也是自况。

43、王蒙反对官僚主义作风的代表小说《组织部新来的青年人》；

44、个案举例：民国旧派小说(鸳鸯蝴蝶派小说)被明令禁止，定位于市场、满足市民趣味的拥有最多读者的文学类型被迫消失。其中一个品种武侠小说只有转移到香港，以港台新派武侠小说的面目出现。

45、叙事立场：由启蒙叙事回到平民化叙事：革命现实主义小说的叙事立场是启蒙叙事。作家就是精神导师——如柳青在《创业史》第十五章对“人生岔道口”的议论；新写实主义小说回到了平民化叙事。作家与读者是平等的关系。在作品中，作家只是客观的描写，而不显露自己的立场。——所谓零度叙事(价值中立)。

46、成语，旧《辞源》的解释是：“谓古语也。凡流行于社会，可证引以表示己意者皆是。”典故，《现代汉语词典》的解释是：“诗文里引用的古书中的故事或词句。”后者的解释不够全面，除了“古典”外，有些人还用“今典”这个词儿。

47、l洪子诚指出：从作家出身的地域，以及生活经验、作品取材等的区域而言，出现了从东南沿海到西北、中原的转移。……五六十年代的“中心作家”的出身，以及他们写作前后的主要活动区域，大都集中于山西、陕西、河北、山东一带，即在40年代被称为晋察冀、陕甘宁、晋冀鲁豫的地区。“地理”上的这一转移，与文学方向的选择有关。它表现了文学观念的从比较重视学识、才情、文人传统，到重视政治意识、社会政治生活经验的倾斜，从较多注意市民、知识分子到重视农民生活的表现的变化。(《中国当代文学史》31页)

48、一个有决心的人，将会找到他的道路，直是无著力处。

49、他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。

50、l1982年发表、并且在北京人民艺术剧院以小剧场的形式演出的《绝对信号》是高行健第一部重要的戏剧作品，也是当时“震动首都舞台并使之发生‘倾斜’的最有力的‘信号’”。该剧只有五个人物，事件也很简单。它通过发生在一列货车上的一个故事，讨论的是青年人如何选择自己的人生态度和价值原则的主题。剧本虽以车匪胁迫黑子作案为情节线索，却侧重描写了人物的心理变化，刻画出生活的境遇给青年人造成的苦闷以及他们在爱情、友谊、权利、职责等观念面前的思索。剧中人物内心活动十分复杂、激烈，既有自我审视又有互相的探索。为了深入揭示和外化人物的心理活动，作者运用回忆、想象等手法，让现实时空与心理时空相互交替、转换，并运用了“内心的话”的手法，在强调与运用戏剧艺术假定性上做了有益的尝试。《绝对信号》打破了话剧“现在进行时”的时间结构，不单单依循传统戏剧的“现在进行式”的客观时序，即在通常情况下，戏剧总是会按照时间顺序来展现正在发生的事件，不仅展示正在车厢中发生的事，而且展示人物回忆或想象的事，形成了现实、回忆和想象三个时空层次的交叠，使实际上没有发生的事件也在舞台上得到展现在舞台上。如黑子在车上与蜜蜂重逢后，舞台上经过光影和音响的变化而把时间拉回到过去，演出了他与蜜蜂的相爱、迫于生存的烦恼和他被车匪拉拢、怂恿的心理变化；又如当列车三次经过隧道时，舞台全部变暗，只用追光打在人物的脸上，分别展示了黑子、蜜蜂和小号想象的情景，使三个人之间的内心矛盾和盗车之前的紧张心态得到有力度的刻画。戏剧观念上，它打破了演员与观众不能直接交流的“第四堵墙”，要求演员与观众交流，甚至走到观众中去，成为我国当代“小剧场运动”的发端。

51、梁生宝：典型人物的代表，具有进取精神和社会主义精神，他把自己的肉体与灵魂全部无私地献给了d。

52、(1)反应抗美援朝战场的生活与斗争：《生活在英雄们中间》《我们见了彭德怀司令》

53、 沙叶新的《陈毅市长》是冰糖葫芦式的结构，由十个故事串成。

54、   发扬批评与自我批评作风。对于自己在采访工作存在的缺点，要敢于自我批评不护短，不能只允许你批评别人，不允许别人批评你；报道失实，要敢于公开更正，敢于承担责任。(当然希望这种更正越少越好)。

55、答题要求：下列各题，只有一个符合题意的正确答案，请选择你认为正确的答案，多选、错选、不选均不得分。

56、在一年的铁窗生活中，林道静的思想感情和革命理想都有了新的升华。她经受住了毒刑拷打，用坚定的意志战胜了肉体上的痛苦。共产d员林红为她讲述得许许多多共产d人为真理而献身的故事使她深受启发，懂得了革命的真正意义，思想也更趋于成熟。出狱不久，她就入了d。后来，d又派她到北大领导学生运动，终于成为虽不完善却异常坚强的革命战士。

57、虚假新闻在我们d多个时期就存在。如《人民日报》1983年10月25日登载的表扬河北临璋县委书记蔡成功的报道：《他没沾临璋半点光》，把一个违法乱纪的人公然吹捧成是“端正d风的带头人”。象这类不真实的新闻，之所以在报纸上屡见不鲜，这与某些记者、通讯员缺乏实事求是的态度和深入采访的作风是有联系的。

58、人不能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。

59、中国现代文学史(1917——1997)，上、下，朱栋霖等主编，高等教育出版社