精选佛说爱情为何让人痛苦(36句一览)

佛说爱情为何让人痛苦

1、你已经有了自己属于的生活男人伤害善良女人报应。

2、但正是如此，却让我产生无限希望。因为，爱情本就来自空也终究是空，但空中能生出一切，所谓“诸法空相”，自然也包含爱情。所以，爱情是永恒的，永恒到虚空里都是存在的。

3、夜深人静时，内心总会涌上曾经的一段情吧。《前任三》为什么有那么好的口碑和那么高的票房，因为我们都在电影中看到了从前的自己，以及错过的那段情。(佛说爱情为何让人痛苦)。

4、到底是什么让自己对这个背叛家庭的人，一直念念不忘，还不时痛彻心扉呢？阿琳常常也责问自己。都说，不应把孩子当成借口，可如今，阿琳最在意的，的确是怨恨他没能给孩子一个完整的家，怨恨他没有尽到父亲的义务和责任，对待儿子日渐疏离。

5、放不下的人，就别放了，所有的相遇都是缘分，你可以不重缘分，但是你要学会接受缘分。(佛说爱情为何让人痛苦)。

6、错的时间爱上了对的人，只能做情人。就像昙花一样，欢愉只在那一刻，余下的就是等待，寂寞和痛苦。

7、奇怪的是，这段话居然出现在“至乐”篇。在庄子看来，“至乐无乐”，人世间最高级的乐趣是认知自然法则、遵从自然法则的乐趣。而那乐趣跟凡俗间的乐趣相距甚远，已经不再是凡俗的乐趣了。

8、爸爸的老师懦弱，妈妈的抽泣和埋怨。这是游泳心中长久无法抹去的伤口。就连自家的伯父也总是相信他有两个儿子，随时教训秀英的父亲。(莎士比亚)。

9、姚娟生气了，亲自拍了病床，病房里的人都为她抱怨。但是平息后，雅娟也没有屈服于女上司的指示，而是遵从了自己的内心。

10、用自己的心接受一切，把所有人当朋友一样对待，可以称为爱。在传统文化里面谈两个人夫妻之情、男女之间相处之道有很好的词，叫相敬如宾，举案齐眉。

11、佛说让我   佛说：让我普渡芸芸众生。上帝说：让我大开天堂之门。富裕说：让我们远离贫穷。慈悲说：让世界充满爱。 佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。 我说：合上手掌，你无需拥有全世界；放了拳头，你能包容一切…… 天堂乎？网络乎？虚幻、飘渺、无边际，沉浸其中只会变腐化无心。平淡意味永恒，那么我们追求的又是什么——平淡无味的一生？ 那一夜之间月圆了，那一刻之后云黯了，那一笑之后你消失了，夜来的时候是借了我的心跳的，月来时我忘却了。 我呢？ 佛说：你的魂已在时空间了，披着袈裟念经的和尚，皮囊里裹着有色的欲望。 我说：这个世界没有佛，如果有，便是我：披散了蓬乱的头发、斜搭着无扣的衣裳，我站上群峰之颠，擒住白云。 问佛 佛说：道高一尺，魔高一丈。 我说：不懂，那岂不是正不压邪？ 佛说：道是修行，魔是心魔。 我说：原来佛也会走火入魔。人心贪如蛇吞象，佛心贪如什么呢？ 佛说：过，我们说下一个。 佛说：人脸就是一字——苦。 我说：没看出来。 佛说：眉毛是一横，两眼是两点，鼻子是十字，嘴是口。 我说：是人可都生那样啊。 佛说：人就是苦今生修来生。 我说：佛你也长得是这个样子啊，上辈子吃了多少苦啊？ 佛说：再过。 我说：为什么我玩游戏老是输呢？ 佛说：因为你在读佛经。 我说：那我要怎么才能赢呢？ 佛说：自己写佛经。

12、  “前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过”：佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于都市中静静的看着它缘起缘灭。

13、这段话可以用来指导爱情进程。例如从十五岁到三十岁之间的爱情成功率往往很低。因为首尾不能相顾。十五才志于学，无论学什么能够学所有成，即便专心致志怎么也得十年八年的。所以，这个期间的爱情往往都是干扰，或者说是演练。更深刻的道理在于。如果一个人连一项技能或者是一件普通的事情都没有做成功，对于爱情这样复杂的事情胜算是极低的。所以，聪明智慧如诸葛亮都是晚婚晚育的。

14、“势成之”的一个特殊含义是，爱情和亲情的转化。结婚生子之后，兴奋没了，不转化成亲情的话，悲剧又有可能发生。

15、　　人生第二苦——老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？

16、为此，我在菩提树下求了五百年。 你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。 我问：冥冥众生中，你是否是我为缘而几经伦回的那个人？ 你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。 我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。 佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田。 于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。 所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。 所以，如果你遇到我，请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你相见……

17、而立之后，无论三十岁，还是二十五六岁，还是三十七八岁，总之有了自立的能力之后，爱情的靠谱程度立即提高了。所以，自立是爱情的基石。

18、佛说惜缘 在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。 我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。 我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，毕竟你曾带给我最美丽的心情。 于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白，佛说你爱我，至少曾经爱过。当你心中有爱，那么光彩就是笑容，当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。   佛问：你忘记了吗？ 我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。   佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。 说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。 注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。 佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命伦回多少圈。 佛说来世 我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年。 佛说：你的爱不在天上在人间，你到俗世中将看的第一眼就是你这份不朽的尘缘——那化解冰雪的容颜。 三千年后，我睁开了眼，眼前不再有你化解冰雪的容颜。仍旧是那片蓝天，三千年来我未曾改变，而你或许化成天仙。三千年的痛苦将我推向宇宙的边缘，对你我就从未困倦。这三千年的相思算不算是爱恋？思君忆君不见君，泪涉青衫还断情！真是聚散苦匆匆，此恨无穷！ 佛说：苦海无边，回头是岸。 我问：岸是何？苦海又是何？ 佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。 我问：若是世人都上了岸，又到何处找苦海？又到何处找岸？ 佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。 纵西风凋碧树，难望天涯尽路。纵举杯邀月，难以当年烟霭纷纷；纵金陵霸气，难成百年好事！大江东去，几曾见黄鹤归来？雁过斜阳，草迷烟渚，如今已是愁无数！酒入愁肠，化作相思泪，好生惆怅！河畔青草堤上柳，为问新愁，何事年年有？伤高怀远几时穷，无物似情浓！   佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。 无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！ 不，如果真有来世，我愿即刻化做轻烟随风飘去，将今生的遗憾化为来世的缘；将串串泪珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；留一枚永远的种子，期望来生，重生一片完美的情缘。 如果还有来生，你依然是我唯一的选择！茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言——来世再见~~~来世再见~~~

19、此情可待成追忆，只是当时已惘然.感情路坎坷是注定的吗。

20、爱了，情难舍，散了舍不得。就这么一直痛苦的纠缠着。其实你明明只到这是一场错误的选择。

21、真正爱过的人，是没有办法在记忆中抹去的。从前的过往与婚姻道德无关，不过是自己的一种追忆而已，他会在心里留着她的位置，感情的事怎能说放就放、说忘就忘呢？不过日子还是要继续走下去，我们总会选择一种生活方式，让我们不那么煎熬。

22、他们可能就是身边的同事、朋友、甚至亲人；看起来是那样亲切，那样随和，却不知道什么时候，给予你猝不及防的算计或是伤害，让你倍感痛苦，甚至心生无限烦恼。

23、　　我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。

24、13)要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

25、  这种爱，是沉静；是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱；是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。

26、  “人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”：人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄念，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！

27、昨夜的星辰还在闪着今晚的光芒女的欠情债的表现。

28、电影的最后，林佳在异国他乡和老公、儿子在一起，她看向远方的那一瞬，也许在想孟云吧。

29、人生，有多少计较，就有多少痛苦。有多少宽松，就有多少快乐。

30、而对于爱情呢？对于妻子呢？认识到自然之道就无情了吗？当然不是。以道观之，妻子静静地安息在天地之间，对于庄子意味着什么？意味着他的爱人，他的妻子，已经无所不在，与他之间再没有分离。这是何等庄严深挚的感情。

31、《心经》267个字里面，“无”出现了18次。总之，除了“空”以外什么都没有，当然也包括爱情。所以，除了“空”以外，不存在爱情。

32、  爱情里的关系，并不是互相执着、纠缠和占有，而是互相的贡献、成长和学习。能够互相关怀、照顾、包容，不去彼此计较、相互猜疑，多沟通，并相互信赖，才能成为菩萨伴侣。

33、9)你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。

34、有人说，一个强大的对手，造就了一个强大的自我。更多的时候，我们之所以从困境中崛起，抑或是勇敢地走出舒适区，是因为他人的瞧不起，以及故意使绊子。

35、一路狂奔，一心向阳，穿越荆棘，穿越沼泽，一定，会看到最美的风景！