精选鬼谷子成大事三句名言(106句一览)

鬼谷子成大事三句名言

1、谋划是有规律的，既不是灵光一闪，也不是价值一算，那都是骗人的套路，不足为信。

2、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。

3、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。《鬼谷子》

4、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。

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6、人生哲理——您的人生导航，分享正能量，商界、成功、创业、名言、励志文章等，欢迎您的加入！有您的参与，我们会做的更好！(鬼谷子成大事三句名言)。

7、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。

8、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。(鬼谷子成大事三句名言)。

9、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负；行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。

10、正规策略不如奇策，奇策实行起来可以无往不胜。所以向人君进行游说时，必须与他谈论奇策；向人臣进行游说时，必须与他谈论私情。 正不如奇，奇流而不止者也。故说人主者，必与之言。——《鬼谷子》

11、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。

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13、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。

14、言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。”

15、揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。

16、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。

17、如果我们一个月不洗脸甚至十年没有洗脸，我们会是什么感觉？别人看到我们是什么感觉？我们一定会觉得很难受，不敢出门，别人看我们也很恶心。

18、遇到不顺心的事的时候，常想想鬼谷子的这三句至理名言，相信会让你走出困境，人生的路越走越宽。

19、可与不可，审明其计谋，以原其同异，离合有守，先从其志。

20、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。鬼谷子的名句与人辩论，要先抑制一下对方的势头，诱使对手反驳，以试探对方实力。有时也可以信口开河，以让对方放松警惕，倾吐衷肠；有时专听对方陈说，以考察其诚意。要反驳别人就要抓牢证据，要不让人抓到证据，就要滴水不漏。

21、想想要是换成遇事喜欢发脾气的丈夫，他或许一开始就责备妻子不会开车了，甚至还会吵起来，从“你会不会开车”指责，发展到当初为什么要买车，买车的钱又是怎么借来的。

22、要游说天下人君，必须会揣测诸侯真情，当人极度兴奋时，就无法隐瞒真情，当人极度恐惧时也无法隐瞒真情。在这时才能有效地游说和说服人。

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24、做人学老子，心中有道，必然通透；做事学鬼谷子，胸中有数，必然通达。成大事者，必先看透人心，学会利用人性。人生，无非做人和做事两件大事，两件大事做好，便是高明。

25、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。

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27、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。--鬼谷子

28、如果是胡搅蛮缠，那就更不必理会对方了。俗话说的好，好鞋不踩烂泥路！

29、近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。

30、受到指责时，第一时间不是为自己争辩，或者反驳对方，而是先反省自己，对方的指责是否有道理。

31、最后，他也清楚人是有理性的动物，在多数情况下，人是愿意通情达理的，并不需要事事都拿条条杠杠来约束，而在某些时候，人又重视感情超过利益。所以，他还有最厉害的两招：“以理服人，以信取人；以诚待人，以情感人。”情理并用，把手下那帮文武人才全给锁住了，三国争霸时代，曹操的幕府最为庞大，是有理由的，因为曹操对于人心、人性有着极为透彻的把握和理解。

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33、一曰长目，二日飞耳，三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。

34、人在情绪激动时，很容易做出冲动的事，让自己追悔莫及。因此，遇到不顺心的事，首先冷静下来，弄清事情的来龙去脉，再想对策解决。

35、养志法灵龟。养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。故心气一则欲不惶，欲不惶则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中。故内以养气，外以知人；养志则心通矣，知人则分职明矣。----《本经阴符七术》

36、人生不可能永远一帆风顺，在遇到变故时，一个人的应变能力，很大程度决定了他的成就。如果遇到一点变故，就一惊一乍，茫然失措，会给别人不可靠的感觉。

37、今天，小益跟大家分享的是鬼谷子和他的三句至理名言。

38、己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌，虽非其事，见微知类。

39、音乐是唯一的宇宙通用的语言。 ——美国心理学家 塞·罗杰斯

40、——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

41、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。

42、凡谋有道，必得其所因，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者曰上、曰中、曰下。参以立焉，以生奇。奇不知其所壅，始于古之所从。《鬼谷子》鬼谷子的名句智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。

43、其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。

44、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。

45、真正的聪明人，遇到事情第一反应不是抱怨或发怒，而是想办法解决问题。

46、如果等到了时机，发现了漏洞，就要开始谋划。

47、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。()远天道，圣道困；远圣道，人道难。

48、公著平静地回答：“父亲，已经碎了，急有何用？”

49、是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

50、正所谓：三分谋，七分断。在关键时机当机立断，果断出击才是真正的聪明人。

51、就如鬼谷子说的：当机立断解决疑难，是行事的关键。要用正确的决断解决乱象，决断成败。

52、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。--鬼谷子《鬼谷子》

53、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工；故不困也。

54、所以鬼谷子的这个术就是很好的找到了这个规律，在大事发生之前就把它解决掉，男人，如果想要做成大事，千万不要不注重一些细节，不经营细节，那么这个人即便是再有能力再怎么出色，也很难有一番成就。第二句话是在危机刚出现的时候，圣人往往都能够察觉，从而来进行保护自己圣人，总会密切关注一些细微的征兆，通过对事物变化的原理进行分析来提出相对的计策。

55、就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。

56、释义：遭遇到突如其来的变故时，不惊慌失措。

57、第一句话万物都有它的规律性，每件事情都有它自己的道理，自己的离合，有的就在自己的身边却看不到，有的离得很远，但是却能感知到，附近的之所以看不到，是因为这些人不善于观察不明，虚实在远处，之所以能感知到是因为做到了反观以往，从而推演未来，鬼谷子认为在小的细节当中可以预测大局势，并且能够影响大局，再细的细节里面可以发现一个人内在的行为品质，一个人他的表面很多的事情都可以装作非常的大度，很多的东西他都可以装作无所谓，但是往往却因为一个非常小的失误而暴露他内心下的一面。

58、微笑乃是具有多重意义的语言。 ——瑞士诗人,小说家 施皮特勒

59、拿破仑说：世界上有两根杠杆可以驱使人们行动，利益和恐惧

60、在遭遇到变故时，要从容应对，处变不惊。先平复自己的情绪，才能冷静的应对发生的变故。

61、这种做法极其幼稚和不明智，愤怒解决不了问题，随意对他人发泄更加会让人看不起你。

62、闻声和音，谓声气不同，则恩爱不接。故商角不二合，微羽不相配。

63、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢?

64、在遇到突如其来的变故或他人无端的指责时，如果处理不得当，很容易横生枝节。

65、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。

66、释义：人际关系中，最重要的是掌握主动权，而不是处处受制于人。

67、凡事都不是铁板一块，都是有裂痕的。在辩论中要能利用别人的裂痕，同时，还要防止自己一方的裂痕。秋毫一样的裂痕，可以发展为泰山那样大。所以当裂痕小时要补住，大点时要切断裂缝，当大到不可收拾时就干脆将其打破，裂痕也就消灭了。

68、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

69、鬼谷子认为，欲成大事者，必须有非常强的应变能力，才能应对瞬息万变的局势。

70、一个沉迷欲望的人，就会纵情声色。正所谓玩物丧志，如果一个人沉迷于享乐，就会断定这个人是没有多大出息的。当一个人开始喜欢玩乐，而忽略了学习和探索的精神，就会慢慢变得贪婪。

71、故捭(1)者，或捭而出之，或捭而内之；阖(2)者，或阖而取之，或阖而去之。

72、要游说入主，就要量天下之权，要比较各诸侯国的地形、谋略、财货、宾客、天时、安危，然后才能去游说。

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74、人生不如意，十之八九。如果遇到点不顺心，就暴跳如雷，心绪不宁，或者把责任推到别人身上，不断的抱怨和指责，这是极其幼稚和不聪明的。延误了解决问题的最好时机，而且让周围的人都离你越来越远。

75、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事；与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利；与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐；鬼谷子总结的精辟与人谈话方法.....----《鬼谷子智慧》无间则不散势，散势者待间而动，动势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实，动则随其志意，知其计谋。----《本经阴符七术》

76、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。

77、人言者，动也，己默者，静也，因其言，听其辞，言有不合者，反而求之，其应必出。

78、但是不管它如何的脏，棉花的本质从来都不曾改变！所以，只要用特别的方法和特别的洗涤剂，毛巾依然可以还原到它的洁白与清净！

79、物极必反，困则思上轻家----《鬼谷子卷一》

80、虽然是自己人，却说有利于外人的话，就要被疏远。如果是外人，却知道内情太多，就要有危险。不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。身内、其言外者疏；其身外、其言深者危。无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。——《鬼谷子》

81、明冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》："人不可貌相，海水不可斗量。"相学中指看相不能只看相貌，更重要的是要考察品德操行，即相心与相德。

82、面对人生途中的各种不顺，学会控制脾气，不生气，摆正心态，乐观地面对一切，才能过得幸福！

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84、却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》。

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86、凡是对你有恩的都要去报答。在你困难的时候，谁帮助了你？在你迷茫的时候，谁给你指过路？在你交不起学费的时候谁帮了你一把？不要把钱捏得那么紧，哪怕把钱全部用完去报这些恩，都是值得的！

87、人生哲理——您的人生导航，分享正能量，商界、成功、创业、名言、励志文章等，欢迎您的加入！有您的参与，我们会做的更好！

88、事皆有内楗，素结本始。或结以道德，或结以d友，或结以财货，或结以采色。用其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就；欲去则去；欲求则求，欲思则思。《鬼谷子》

89、释义：受到他人无理的指责或诽谤时，不争辩或反驳对方。

90、.无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。——《鬼谷子》

91、心散则志衰，志衰则思不达，思不达则事难以成。

92、己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌，虽非其事，见微知类。

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94、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。

95、己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。《鬼谷子》

96、人生哲理——您的人生导航，分享正能量，商界、成功、创业、名言、励志文章等，欢迎您的加入！有您的参与，我们会做的更好！

97、故同情而相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏害者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，偏害者也。故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察同异之分，其类一也。故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制于事。故百事一道，而百度一数也。《鬼谷子》

98、知之始已，自知而后知人也。--鬼谷子《鬼谷子》

99、受到指责时，第一时间不是为自己争辩，或者反驳对方，而是先反省自己，对方的指责是否有道理。

100、在我们的身边根据财富比较分出了穷人与富人，所谓的富人在当今社会也很少有人敢说自己财富无数。毕竟人外有人，天外有天。一个人一旦比较富裕了，进而就容易满足，从而不再像从前那样奋斗，不思进取了，估计他的前程也就因此止步了，但是人生得意的时候，经历了大富大贵，内心虽然高兴，表现的却很淡定并不满足的人他今后的福气却一定可以继续下去。

101、希望更多优秀企业一起共建企业优质学习平台，共同做知识的传播者，让知识平等流淌～

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103、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

104、老子也曾说“欲先取之，必先予之”，没有任何一件事是不需要先付出的，包括财富、感情皆是如此。

105、遇到不顺心的事，不发怒、不埋怨，这是一种修为。