精选关于桥的故事和传说(102句一览)

关于桥的故事和传说

1、虎溪———吉水县城东恩江末梢的一条支流。虎溪发源于青原区富滩镇古富村北面。早在南宋末年，这条小江上就建有一座石拱桥，名为相公桥。这座桥古时候是吉水县城通往水南、白沙、沙溪、东固，甚至上兴国、赣州的必经之路。

2、太平军失败后洪秀全手下一个苗将军也在此安营扎寨占山为王。1940年春中国共产d成立嘉山县抗日民主政府，县政府就设在自来桥镇，首任县长汪道涵。自来桥虽是个山区小集镇，但它的地理位置决定了它的千年历史。(关于桥的故事和传说)。

3、县令看得也开心极了，情不自禁“啊”的一声叫了出来。这一叫，可不妙了，狮子都立刻回到原位，一动也不动了。从此，卢沟桥上的石狮子就再也不会动了。

4、为了让牛郎和织女相会，各地的喜鹊就会飞过来用身体紧贴着搭成一座桥，此桥就叫做鹊桥。牛郎和织女便在这鹊桥上相会。

5、“倒转去，倒转去，捐款大户都没过，让你这个乞丐先过，想得挺美。”

6、  很久以前，八仙之一的吕洞宾在大伾山修炼。

7、急忙回家，向湾中木匠师傅借了斧头，锯子。砍了几根青杠树锯成一节一节的，这办法果真灵验。

8、一年四季，成群结队的鲤鱼、鲫鱼在河滩周围游来游去。渔翁头戴竹叶斗笠，嘴刁叶子烟杆，背披棕叶蓑衣，打着赤脚，坐在小凳上，目不转睛盯着水面上的浮子，显得优哉游哉。

9、天仙桥兰坪县河西地区的大羊与箐花交界处，有条小河叫“鱼怕河”，河上有座石拱桥，叫天仙桥。桥下深谷几十丈，桥头奇岩怪石，叫人看了毛骨发怵。传说这座桥是神仙搭救一对恋人而成的。(关于桥的故事和传说)。

10、石桥竣工那天，人们从四面八方涌来，有的敲锣打鼓，有的放鞭炮，有的扭秧歌，还有的舞狮子，人们高兴得热泪盈眶，手舞足蹈。有个白胡子老人说：“这下好了，再也莫担心涨河水把儿子冲走儿媳妇改嫁了。石牛一家硬是劳苦功高哟！”

11、有人说他伤心过度，有人说他是神仙下凡，赞美石牛修桥补路拥抱大爱，还有人说他要永远诉说这个美丽动人的故事……

12、夫妻桥——清嘉庆八年(1803)五月十五日，渡口翻船，一百余人葬身鱼腹。如此惨状，私塾先生何先德夫妇坐卧不安，他俩察看地形，翻阅建桥史料，请教当地水、木工人，报经官府，游说八方募集资金，清嘉庆九年五月带领四乡百姓动工建桥。

13、当你徜徉在万宁桥上，双手抚摩斑驳陆离的桥栏、望柱，一种岁月的沧桑感在心中油然升起。从微微拱起桥身中你能感受到古桥博大的胸怀、坚韧的脊梁。向西遥望，晨光中显露出湖水的清澈，景山的亭阁与琼华岛上的白塔交相辉映。“北京就在地安门外、地安门桥下正当中”。

14、范强一听要过朽木桥，心里一下害怕了，心想:这人是我害死的，怎么能过得去呢? 唉，试试看吧。便强打精神装模作样。

15、张夫人驾驭着这样一个有钱有势的丈夫，便挥霍无度，肆意玩乐。一天，她听说泰山风景优美，许多人都在那里修炼神仙，她也心血来潮，想修道成仙，立地成佛。于是就让丈夫到泰山来征地造庙。

16、自来桥位于明光市东南约40公里的群山之中，和滁州市、来安县及江苏的盱眙县接壤，是历史上著名的山区古镇，清朝以前叫太平庵。传说中北宋杨家军的杨六郎、李开芳率太平军北伐途中在这里驻扎过。

17、老史两口子负责酿酒,往中都市送酒的任务责无旁贷地落在了大儿子和大女儿身上。那时进城不像现在有许多交通工具，靠的就是一双脚。史家有一辆独轮小车，俗称红车。纯木器制作，连车轱辘都是木头做的，推起来很费劲。

18、24盏灯均匀对称的嵌在桥上。这24与一年二十四节气相契合。是否在给人们一种暗示？正月立春雨水，表明旧去新来；二月惊蛰春分，说明万物复苏；三月清明谷雨，布谷鸟在提醒人们春耕备播；四月立夏小满，五月芒种夏至，六月小暑大暑......农时几何，这桥给出了解答。

19、岸上早有一位白胡子老头等在那里。老头儿伸手一指，抓在小朱林手中的大木头，变成拐杖回到手里。小朱林知道他不是凡人，赶紧跪下求教。老头儿扶起小伙子道：“要想两岸平安无事，必须依靠大家的力量，修一座聚心桥，镇住龙子。

20、“不要赶，不要赶，让我来试一试，这桥扎实不扎实。”铁拐仙笑着说。

21、蒋治才“哼”了一声,昂首阔步来到朽木桥边，一步一步慢慢地往过走,当他走到桥的中央,只见那桥上下呼闪了几下，朽木粉乱飞，当时观看的人都替他捏了一把汗。可蒋治才面不改色心不跳，稳稳当当地走了过去。

22、好在泄洪沟已几年没用，所以人们去中都时，都要从沟底爬上爬下，十分吃力。史家酒坊主人老史有四十多岁，因为起步晚，没敢雇工。老史两口子负责酿酒，往中都市送酒的任务责无旁贷地落在了大儿子和大女儿身上。那时进城不像此刻有许多交通工具，靠的就是一双脚。

23、过去北京城流传着一句话，至今还挂在老人们的口头上。那句话就是“火烧潭柘寺，水淹北京城。”

24、在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。

25、这座桥据说是唐代初期所建，是一个富商为了与沟西的女儿家来往方便而修的，又称爱女桥。但在当地还流传着另一个神奇的传说，说这座桥是一个神仙在一夜之间修成的。 

26、原来他们两个前世是夫妻，这世来各人投生一方，这坛子银子又走到一起来了。这下子两个就你舍不得我，我舍不得你。但是大家都已有家室了，一个是有丈夫的，一个是有妻子的了。

27、糖桥——相传，三官(今光明)镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。

28、到了兄妹俩再次来到沟前时，一座造型俭朴，结实耐用的小石桥果然横亘在沟上。左右望望，白胡子老爷爷却不见了。 

29、相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个名曰孟婆的老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川河水煮，“今生有缘无份”又何必强求?

30、   安阳市北关区教育局教研室副主任。主攻小学语文教育和教科研方向。河南省重点课题《以人文学科为载体，推动地方文化进校园的实践研究》主要参与人之一。

31、“好！”白胡子老爷爷点点头，然后解下酒葫芦递给了妹妹。奇怪，以前往葫芦里灌酒，只几下就灌满了，这一次装了快一篓也不满。

32、这一巧妙的设计，借鉴、利用、结合神话传说，以虚带实，虚实结合，使这一神话的影响，在桥的设计构造中发挥着潜移默化的作用。这是我国匠师一大发明。由于这一巧妙的结合，使神的形象渗透到桥的结构之中，又使桥的结构以神的形象来体现，桥成了众天神的化身——神化的赵州桥。

33、半夜，四处静悄悄的，只有卢沟桥下的河水在“哗哗”地流淌。县令轻轻地走到桥边，小心翼翼地朝桥上望。果然，狮子都活了，东窜西窜，滚过来滚过去，玩得开心极了。

34、小龙子被镇住了，小朱林再也没有回到人间。后来，在两堵石墩上建起了聚心桥，为了纪念小朱林，人们把聚心桥改名为朱林桥，年长日久，朱林桥也就传成了现在的竹林桥。

35、关于奈何桥，存在两种流行的说法。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中“无可奈何”之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。

36、相传六朝时即有此桥名。谢娘,未详何人,或谓名谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地,或指与情人欢会之地。谢娘一种说法是指唐时名妓谢秋娘；

37、解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。

38、船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。乾隆问：“此处何地?”侍从答道：“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。

39、   当经过大伾山上的一座桥时，仙驴一怒，将桥踩塌了，张果老摔了个鼻青脸肿。桥塌后，上山进香的人不方便了。吕洞宾自知理亏，觉得此事因自己而起，要承担责任。

40、唐朝末年由于战乱和自然灾害，当时以古都洛阳为中心的河洛人大量南迁来到福建泉州，中原人带来了先进、发达的农业技术和经验，引导当地人开垦、发展农业，他们看到这里的山川地势很像古都洛阳，就把这个地方取名为洛阳，于是就有了洛阳江、洛阳桥。

41、神仙桥由于丰隆村背靠南泉河，因而地下水质十分优良，用此刻喝过丰隆村水的外地人的话说，就是清爽甘甜。即使寒冬腊月，村里人也敢喝从井里刚打上来的水。因此，丰隆会造酒的人个性多。那时，著名的酒坊有两家，一是前街的史家，一是后街的刘家。

42、后来，“谢桥”成为一种象征：只要桥头站着那位心爱的女子，那座桥便配得上称为“谢桥”！

43、“我怎么不知道呢？刚刚过的这桥面倒还扎实，那一头没走过就很难说扎实不扎实了。”铁拐仙还是坚持要过。

44、“好！”白胡子老爷爷点点头，然后解下酒葫芦递给了妹妹。奇怪，以前往葫芦里灌酒，只几下就灌满了，这一次装了快一篓也不满。

45、万宁桥地理位置显著，是历代人文活动的重要场所，元代是大都城百姓观看浴象的地点，桥畔建有万春园，是举子们庆贺欢宴之地;明清两代由于前海种植大量莲藕，每到夏季，是京城百姓纳凉赏荷的绝佳位置;火德真君庙是皇家祭祀火神的宗教场所，从明代天启元年(1621年)到清代光绪年间，每到农历六月二十二日，万宁桥畔的火德真君庙都要举行祭祀火祖诞辰活动。

46、洞口外挤满了人。火鸡公怎么也挤不进去，只好跑到山堡上朝里望。“啊！我还没报答他，他就走了哟。”泪水像决堤似的，“哗哗哗哗”流了下来，流得天塌地陷，哭得撕心裂肺，哭着哭着变成了一个石人望着洞口……

47、在九襄老街也就是以前的汉源街庙沟头有栋桥，叫西夫桥。

48、老史想，哪能这么巧？说不定这个白胡子是个老神仙！于是对兄妹俩说：“再遇见白胡子老爷爷时，就把车上的酒都给他，让他在沟上给咱建座桥。”

49、  一次，王母娘娘邀请吕洞宾到天庭参加蟠桃宴。谁知，他在宴会上喝得酩酊大醉，借着酒兴竟然偷走了玉女的梳妆镜。另一位神仙张果老知道后，觉得他做事太荒唐，骑着自己宝贝坐骑——仙毛驴去追赶他，他用力甩着鞭子抽打仙驴，打得仙驴一肚子怨气。

50、奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神_，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。

51、大自然里面有我们叹为观止的秘密哦，一起来发现它吧！阳光是复色光，有红橙黄绿蓝靛紫这些不同频率的光。这些对于同一介质的折射率不同，所以一束光进入三棱镜后，发生偏转角度不同的折射，阳光因波长不同被三棱镜折射分离出红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光了，请大家跟着我去发现彩虹吧^*(--)*^(☆_☆)

52、话说朱元璋起兵反元时，在千万次的战斗中，这一次，他被元朝军队打败了，一败就败到了安阳河。但令朱元璋无比伤心的是，安阳河上没有一条船，正是前有追兵，后有堵截的关键时刻，怎么办?安阳老人说，别慌，朱元璋是谁呀?那是皇帝，真龙天子，哪能说不行就不行呢。

53、神仙桥由于丰隆村背靠南泉河，因而地下水质十分优良，用现在喝过丰隆村水的外地人的话说，就是清爽甘甜。即使寒冬腊月，村里人也敢喝从井里刚打上来的水。

54、关于赵州桥还有一段搞笑的神话故事。相传赵州桥是鲁班所造。这座大桥建成后，八仙之一的张果老倒骑着毛驴，带着柴荣，也兴冲冲地去赶热闹。他们来到桥头，问鲁班这座大桥是否经得起他俩走。 鲁班心想：这座桥，骡马大车都能过。

55、挑子客说：“大嫂，你咋个挑起水不走？”女人也说：“挑子客，你挑到这里为啥不走？”后来都知道对方也看见了。于是他们两就商量一起去搬开石头看个究竟，如果有什么就对半分。

56、越剧《白蛇传》中白娘子唱道：“西湖山水还依旧……看到断桥桥未断，我寸肠断，一片深情付东流！”历来催人泪下，给每个游览断桥的游客以无尽追思。

57、老子恶霸，儿横行。一天,他的三儿子范强在逛柳湖,发现一位姑娘长得十分美貌，便欲行无礼。谁知这姑娘是个烈性子，强行反抗、宁死不从，这范强一看到不了手，一下恼羞成怒，把姑娘活活捏死，扔进柳湖中扬长而去。

58、失脚连人带马跌下丈许深的桥下溪水中。溪底怪石嶙峋，相公重重的撞在乱石上便一命呜呼了。村民们闻讯很是悲痛。为了不让这样的悲剧重演，村民们下决心要在此建一座石桥。可那个时候，建一座石桥是需要大笔资金的，村民们实在穷哇，尽管倾其所有，仍然远远不够。

59、那年八月初王氏叫石牛到街上买块肉、打斤酒给冬瓜儿办生。天刚麻麻亮，石牛去了。王氏再三叮嘱：“早点把菜买回来煮中午饭，冬瓜的外公外婆幺舅姨妈都要来哟。”

60、牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了。

61、石牛来到河滩上，来来往往走了一回又一回，去了一趟又一趟。他在想，一排安一坨石头还是安两坨三坨石头？安一坨石头只能一人单向过河；安两坨石头两人可以双向过河；安三坨石头，牲口马匹也能同时过河。安三坨石头好，但要费很多工和石头。石头的长宽高多少合适呢？一尺高，河水涨高了过不去；三尺高就不怕涨河水过不去。因为，这些年最高也高不过三尺。看来一尺长、两尺宽、三尺高的石头就可以了。采石场他选在离河滩三里路远的青石坪，那里是一座石质坚硬、石源充足、取之不尽、用之不竭的石山。石牛选好了采石场，用半年的时间打好了安石头的眼子。

62、在汉水的支流——清河上游，竹林桥镇的西头，有一座一孔两墩，青石铺底的小平桥。这座桥，有个神话传说。

63、这一巧妙的设计，借鉴、利用、结合神话传说，以虚带实，虚实结合，使这一神话的影响，在桥的设计构造中发挥着潜移默化的作用。这是我国匠师一大发明。由于这一巧妙的结合，使神的形象渗透到桥的结构之中，又使桥的结构以神的形象来体现，桥成了众天神的化身——神化的赵州桥。

64、石牛说：“一天安一坨，十天就安十砣，安一坨就少一坨。总比不修好噻。”

65、昔人桥了，据说是与苏小小有关，苏小小是当时有名的歌妓，才女。酷爱山水景色，不明白她的感情怎样，但红颜早逝。死与西泠，葬于西泠桥畔，却为实事。今日的西泠桥不明白是不是当年的昔人桥，我没看到过很多这方面的资料，不便多说。

66、当时丰隆村西有一条排泄南泉河水用的泄洪沟，沟上原建有一座木桥,但因年久失修,早已颓坏不堪.好在泄洪沟已几年没用,所以人们去中都时,都要从沟底爬上爬下,十分吃力。史家酒坊主人老史有四十多岁,因为起步晚,没敢雇工。

67、石牛没辜负师傅的苦心，三年的学徒生涯满载而归。

68、咬到犟虽说双目失明，开出的石头四轮上线没人能比。开山的速度快得惊人没人能比；修跳墩桥打眼子安石头的技术更没人能比。因此，他既受人们尊崇，又受奸人嫉妒。尽管奸人害得他双目失明，可他仍然身怀绝技。他等的就是这一天，收一个行善积德的关门徒弟。

69、万年桥始建于明永乐年间。明万历《崇德县志》载：“万年桥，永乐中建。”清雍正年间重建。

70、石牛风风火火赶到街上买好肉打好酒，扯伸脚杆就往回跑。来到河滩，突然，狂风暴雨，河水猛涨，挡住了过往行人。人们急了，有的卷起裤子一步一步摇摇晃晃走过去，有的坐起轿子提心吊胆叫人抬过去。石牛卷起裤子正要过河，忽然，身后一个娃儿哭着大声问：“爹，这么大的水我们啷个过河哟？娘在屋里等着拿药回去熬起吃了救命，郎中说晚了就没得救了。啷个办哟？”石牛转身一看，娃儿约七八岁，矮矮的个头，瘦瘦的身子，小手儿牵着的爹双目失明。爹正手拿棍子心急火燎地探路。石牛见状，上前拉到背上说：“毛拉住我的衣衫角莫松手，松了要被水冲走哟……”

71、兄妹俩既惊讶又感激，妹妹见白胡子老爷爷身上有个酒葫芦，便说：“老爷爷，俺给你盛点酒吧！俺家的酒可好喝了。”白胡子老爷爷一脸馋像地解下葫芦递过来。妹妹灌满酒刚递过去，他就情不自禁地咂着嘴喝开了。

72、结果搬开一看，原来是一坛银子。于是两人就开始将坛子里的银子往外检，快到底的时候，看到这坛子底下一张纸，纸上写着：“夫妻二人埋，夫妻两人捡”

73、于是决定在此建庙，尊其夫人为"无极真人"，所修之庙便取名"无极庙"。无极庙修成，张夫人便身穿道装，端坐在莲花宝座之中，张培荣率所属各县的大小官绅和附近的百姓，对"无极真人"叩首作揖，顶礼膜拜，并刊印无极真经，散布各县，开卷便是无极真人的道装神象。

74、相传，师徒两人同为造桥工，分别建造两座桥，一座即这座万年桥，另一座是仅一里之南的大善桥。建造万年桥的是徒弟，刚刚学成满师，独立谋生；而造大善桥的是他的师傅。万年桥建成启用时，徒弟请来了他的师傅与一帮师兄弟观看，不料师傅却恼羞成怒：“你这样造桥，以后就再难修修补补，简直是砸了大家的饭碗！”原来徒弟造桥精工细作，桥造得非常坚固，以至于业内人士说可以用上一万年，于是这座桥后来就被命名为“万年桥”。如今，大善桥早已坍塌，而万年桥依然挺立。

75、从此，只要兄妹俩过沟，白胡子老爷爷准在那里帮忙。兄妹俩每次都给老爷爷灌满酒葫芦。

76、虎溪———吉水县城东恩江末梢的一条支流。虎溪发源于青原区富滩镇古富村北面。早在南宋末年，这条小江上就建有一座石拱桥，名为相公桥。这座桥古时候是吉水县城通往水南、白沙、沙溪、东固，甚至上兴国、赣州的必经之路。

77、相传，鲁班周游天下途经赵州遇到洨河阻挡去路，于是在上天的感动和帮助下一夜之间造成赵州桥，蓬莱仙岛仙人张果老与柴王爷闻讯而来一探究竟，两人施用法术企图让桥梁倒塌，但鲁班还是徒手力顶赵州桥。

78、卢沟桥传说，很久以前卢沟桥上的石狮子多的数也数不清。有一个县令听到了这个传说，很不服气，心想：怎么会数不清呢？于是就派官兵一个个去数。数啊数啊，派了100个官兵去数，结果每个人数出来的数目都不一样，县令决心亲自去数。　　

79、刘伯温拿着图纸，找来工匠开工。先修西直门，再修安定门，这两个城门还没修好哪，哪几个老财主全都倾家荡产了。

80、从谂禅师微微一笑，说：“可惜呀，你远道而来，只见到一般的石桥，并没有看到真正的赵州石桥。”

81、民间亦有“先有什刹海，后有北京城”之说，传说万宁桥下有“北京”二字石刻，时间为元至正年间。这是用文字记载“北京”的最早记录，始于明定都北京之前。

82、传说大唐名相狄仁杰未及第时，跨桥游览，一老者赠其一支杏花，并说：“杏花赠给状元公”，转身即逝。随后，狄仁杰果然应考明经科状元及第，为此取名状元桥。

83、史家兄妹往县城送酒只能靠这辆红车。每隔三五天，鸡刚叫过三遍，兄妹俩便一个在后推，一个在前拉，将酿好的酒送往中都市。兄妹俩最头疼的就是过那条沟，每次过都得折腾出一身臭汗。

84、 黄盈明，中共d员，中国曲艺家协会会员，重庆市曲艺家协会会员，重庆市民间文艺家协会会员，重庆市长寿区民间文艺家协会副会长，长寿区老年书画研究会秘书长，长寿区名人事业促进会顾问。曾在《曲艺》《重庆文艺》《重庆艺术》《巴渝文化》《巴人》《长寿文艺》、华龙网等刊物及网络平台发表作品并有获奖。

85、如今，万河桥已成为龙山湖上游一道靓丽的风景，四季分明的景色使其更加壮丽多彩。

86、建设周期为12个月、12米的桥宽又一次与每年12个月相关，而每一个轮回又都与12生肖密切联系。岁月的舞台，一年一启程一落幕。子鼠值岁，丑牛接班，寅虎继任，卯兔候补......十二年一登台，十二年一循环，像影子一样与我们相伴相随。既代表了人的属性，代表着吉祥如意，又成为中国民俗属性的一部分，包含中华民族丰富的文化内涵。

87、七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。 相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活。

88、白娘子与许仙相识在此，同舟归城，借伞定情；后又在此邂逅，言归于好。

89、关于奈何桥，存在两种流行的说法。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中“无可奈何”之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。

90、有一次，兄妹俩过沟时，来了一位倒骑毛驴的白胡子老爷爷。老爷爷问兄妹俩要不要帮忙，兄妹俩当然巴不能得。于是没用兄妹俩动手，那辆装有两大筐柿饼的车子便在白胡子老爷爷的推扶下轻飘飘地过了沟。兄妹俩既惊讶又感激，妹妹说：“老爷爷，你吃俺的柿饼吧，可好吃了。”白胡子老爷爷也不客气，拿了几个就大口吃了起来。 

91、传说，有一个挑客，从打箭炉(即康定)出来，就从庙沟头的大路上过，那儿有一股泉水。这天，有个女人来这儿挑水，看见一群小白鸡在水中戏耍，她走过去的时候，那群小白鸡就钻进旁边的石洞去了。她知道有宝物，于是就站住没有走。

92、话说清河小龙，常常到清河上游玩耍，每次出游，清河泛滥，一河两岸百姓遭灾，人们在岸边修建龙王庙，给清河小龙烧香上供，但泛滥照常。当地有一个叫朱林的小后生，凭着一腔血气，要跟小龙子算帐。

93、乔山西端有座小山叫西小山，山下有一个叫"丑家村"的自然村落，村西有一条河，河上有一座古老的单孔石拱桥，横跨在山沟两岸的巨石上，桥基坚固结实，两边凸出的石头极像乌龟，头朝向水流方向，整座桥长15米，桥宽3米，桥高9米，桥体上的砌石错落有致，两边的护栏板上刻有花，鸟，草，兽图案，栏杆与栏杆之间的石柱上有精雕细刻的小孩头像，有鼻子有眼睛，憨态可掬，令人喜爱。所以当地人又称它叫娃娃桥。还有更神奇的传说，在夜深人静时，能听见桥东和桥西两个石娃娃的说话声，让人深感离奇。 

94、刘向善有一个捕鱼捞虾的精湛手艺，又善于交际，人缘好还乐于助人，他的小院子里经常挤满了来串门儿、闲坐拉家常的邻居。

95、范强见他过了桥，心里不由“咯噔”了一下，本来他就做贼心虚，见蒋治才过了桥就更加害怕了，心里一害怕，在过桥时就更加小心，一小心就有些心慌意乱。

96、因此，丰隆会造酒的人特别多。那时，著名的酒坊有两家，一是前街的史家，一是后街的刘家。刘家酿酒时间较长，大多销往济南等地;史家酿酒稍晚,主要销往中都市。甭看史家后起,由于使用的是村南古井里的水酿造的,因而入口很爽，咂之香味弥久不去。

97、紧挨河边上住着一户人家，两间草屋，周围用土坯垒了半人高的墙，组成了一个小院。这户人家其实就一个人，叫刘向善。刘向善虽然只有五十多岁，却头发花白，面色苍老，脸上写满了沧桑。

98、有一次，兄妹俩又要过沟时，来了一位倒骑毛驴的白胡子老爷爷。老爷爷问兄妹俩要不要帮忙?兄妹俩当然巴不能得。于是没用兄妹俩动手，那辆装有两大篓酒的红车便在白胡子老爷爷的推扶下轻飘飘地过了沟。兄妹俩既惊讶又感激，妹妹见白胡子老爷爷身上有个酒葫芦，便说：“老爷爷，俺给你盛点酒吧!俺家的酒可好喝了。”白胡子老爷爷一脸馋像地解下葫芦递过来。妹妹灌满酒刚递过去，他就情不自禁地咂着嘴喝开了。

99、我若过不去，那就是我冤枉他了。”知府一听，心想：那朽木桥年代已久，蒋治才年纪已大,眼花脚软,肯定过不去，岂能与一个年轻小伙子比高低呢? 又一想：人家原告要求这样做，我何不答应他呢? 于是便答应了他的要求。

100、到了兄妹俩再次送酒，来到泄洪沟前时，一座造型俭朴，结实耐用的小石桥果然横亘在沟上。左右望望，白胡子老爷爷却不见了。

101、知府一看，心里一惊,没想到朽木桥真灵，于是当场作诗道：正人君子忠良将,过桥安然心无恙。不孝父母伤天理，必做桥下死鬼魂。从此朽木桥的美名也就传了下来。