精选鲁迅关于人性的名言(63句一览)

鲁迅关于人性的名言

1、所有的邪恶中，谣言散播最快。随着速度的加快更加激烈，随着散播面的扩展更有精力。

2、鲁迅死前，希望爱人“忘记我，管自己生活”，希望儿子长大后“莫做空头文学家”，希望朋友“不要做任何关于纪念的事情”。但是对于怨敌，鲁迅则强硬的指出：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕!”呵呵，鲁迅最为“正人君子”所诟病的正是这句话。其实，我发现所有人都没有明白这句话中的“也”字的含义。鲁迅的潜在意思是说，如果我死了，他们就没有怨恨了，那么我也可以宽恕他们。但鲁迅对人性的了解是很深的，他知道自己死后怨敌必然鞭尸不断。如果现在表示了宽恕他们，死后他们就心安理得的鞭尸了。不如，给他们留点骨鲠，让他们鞭尸时不那么舒服自在。果然，鲁迅死后，怨敌们提到他时往往吞吞吐吐，既想鞭尸，又想立一座客观公正的牌坊，搞得浑身不自在，正是这句话的威力。

3、译文：虽然笑着但是未必和气，虽然哭着但是未必悲戚。表面结交，背地里关系生出荆棘。

4、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

5、他们的行为所表现出来的往往就是其思想的寄体。

6、——牛顿我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。——沈从文研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

7、这是高度概括鲁迅一生的诗句。柏杨说鲁迅只有战斗性，而缺乏包容性，该罚他背诵这句诗一万遍。其实战斗性和包容性并不矛盾，只是实施对象不同罢了。一个人只知爱，不知恨，那是没有是非的滥爱;一个人只有恨，没有爱，那就已经走上了反人类的邪路了。鲜明的爱憎，正是鲁迅丰富性的体现。

8、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”——(春秋)《孟子·离娄上》

9、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。

10、沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——《纪念刘和珍君》

11、你帮了他十次，他觉得理所应当，这意味着你已经没有拒绝的权力了。你再拒绝，你就是恶人。相反，你一开始就立了底线，亮出了原则，你偶尔帮别人一次，你就是天使，你就是无敌大好人。这就是人性。

12、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》

13、比如吴秀波出轨事件，不是像极了司马懿吗？鲁迅说：面具戴太久，就会长到脸上。

14、“奴才”做了主人，是绝不肯废除“老爷”的称号，她的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。——《二心集》

15、当我全盘托出的时候，对于我而言是一种释放，你无需感同身受，无需怜悯，无需救赎，但请你别亵渎这份真情实意！接近财富不等于拥有财富，有些人偏要倒行逆施，虚荣心掩埋了自己，交上不交下，都觉着自己是龙胎凤种，把自己归于高层次，这也太闹了！当生活真正给了你一巴掌的时候，叫天不应，叫地不灵的时候，你会发现，并不是没有转机，而是曾经你把自己太当人了！身体是一个躯壳。会变质，会腐朽。真正能主导人的是思想，思想就是生命！

16、    今天我要讲的内容围绕《小英雄雨来》展开，这可能是在大家童年时代留下深刻印象的一个作品。雨来是一个调皮、机智、勇敢的人物形象，他的这种气质对于我们的民族、国家和个人气质的塑造都是很重要的，即便在今天这样一个和平时代，这种英雄主义和家国情怀依然具有教育意义。作为一位研究当代文学的学者，我更愿意将《小英雄雨来》放在历史长河中来解读。

17、——哈夫·艾克一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。——于丹也许这也是人性的弱点，总爱作自己熟悉的事情。

18、——笛福人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。——尼采要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

19、此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。我又愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

20、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(鲁迅。《为了忘却的纪念》)

21、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符

22、其实地上本没有民主，追求的人多了，也便……

23、在近代和现代的转型过程中，在愈来愈烈的竞争中，我们需要像鲁迅这样的人，及时深刻的意识到国人所处的时代岌岌可危，需要一股思想的新潮来拯救中国，在中国人还没有被完全的奴化，完全的被世界所排除的时候，悬崖勒马。

24、有人害怕光，有人对光满怀仇恨，因为光所发出的针芒，刺痛了他们自私的眼睛。历史上的所有暴君，各个朝代的奸臣，一切贪婪无厌的人，为了偷窃财富、垄断财富，千方百计想把光监禁，因为光能使人觉醒。

25、有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。

26、    第二部分写雨来上夜校接受爱国主义教育，其中有两句话是在书中反复出现的，“我们是中国人，我们爱自己的祖国”。这句话最先是老师教给雨来的；后来雨来被敌人抓住后，鲜血染红的正是这句话。这当然是巧合，是作家的写作技巧，鲜血滴在这两句话上，这叫“画龙点睛”，突出了作品的爱国主题，强化了雨来的爱国深情。值得一提的是，雨来的爸爸是民兵，舅舅也是民兵，反映当时晋察冀边区的壮年男子去参加革命是常有的事。十二岁的小孩能够在亲人身上汲取力量，从小知道要去掩护交通员，这便是“身教重于言教”。家庭氛围、学校教育、大时代环境以及爱国传统，共同创造了一个小英雄雨来。

27、内心慈悲，会让你的人性放射出佛的光辉，令人间温暖无比；内心平常，会让你甘于淡泊，随遇而安；内心清净，会让你心平如镜，神清气爽；内心自由，会让你得大自在，处处无碍；内心自然，会让你道通天地，回到生命本源，获得最美的安顿。其实，只要一颗平常心，就都可以做到了。关于人性的名言人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。康德人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上。纳霍桑人的野性无异于橡树林中的各种野兽。本琼森人的自大是一种只有在回顾时才被发觉的心态，它的存在只有在受到惩罚后才能被确定。纳博科夫人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。康德人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。普罗提诺人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。狄德罗人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。柏拉图人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。尼采人是自然的目的；没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理；他自己动手，从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境。爱默生人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。于丹人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的对比，而与陌生人不存在这方面的问题。于丹世上人的本性都是一样的，但教育和习惯却使它们的表现形式不尽相同，因此，我们必须隔着各种外衣对它们加以认识。切斯特菲尔德虽然表现的方式和习惯有所不同，但人的本性都是一样的。切斯特菲尔德他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。黑格尔倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性。最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏。柯尔律治我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂。牛顿我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。马克思我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。沈从文也许这也是人性的弱点，总爱作自己熟悉的事情。佚名一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。于丹一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。于丹有没有人性这种东西？当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性。毛泽东只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。笛福不论谁想建立一个国家，并给它定法则，他就应该先假定人都是凶恶的。马基雅弗利爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。罗勃朗宁关于人性的弱点经典的句子关于人性的弱点经典的句子

28、    作者管桦是一名随军记者，他写过一首很有名的歌，“在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情”。十七年文学中，许多作家是受到革命生活经验的激励才决定要写作的，比如《红岩》等。在随军期间，常有儿童团员给管桦带路，这些儿童团员的事迹，给他带来了心灵震撼和创作冲动。当时儿童团的主要任务是站岗、放哨、送信，他们目标小，一边在村里头做游戏一边执行任务，这样就不容易引起敌人的怀疑，这也体现出中国人民的革命智慧。

29、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

30、当天空还是那么蓝，云还是那么潇洒，你就不应该哭，因为我的离去并没有带走你的世界。

31、水不试，不知深浅。人不交，不知好坏。时间是个好东西，验证了人心，见证了人性。

32、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

33、人性有一个弱点，你越在意什么，什么就越折磨你。当你不再畏手畏脚，当你鼓起勇气，下定决心忠于自己，每一天都将是最好的状态。

34、 以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

35、 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

36、千百年来，无数的的哲学家、思想家、史学家穷尽一生苦苦探索人类历史的规律，答案可以说五花八门。然而鲁迅独辟蹊径，指出了人类历史其实只存在三个时代，就是想做奴隶而不得的时代、暂时做稳了奴隶的时代和没有奴隶的时代。而过去的中国实际上只有前面两个时代，第三样时代则需要现代的青年去努力奋斗。鲁迅对历史的这一概括，可以称得上是简单明了的天才创造。那么今天，我们生活在哪个时代呢？我们青年人都在做些什么呢？

37、走自己的路，让别人说去吧。——出自鲁迅的《鲁迅杂文精选》。

38、每个人都有如此多值得珍惜的东西，又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。懂得珍惜的人才能得到更多，贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。

39、一场死亡47人，伤200多人的大屠杀已经令人惨不忍睹了，一些流言家们还要撰文对手无寸铁的请愿者进行无端诬蔑。鲁迅为此激愤的说道：“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”然而鲁迅在此提出了他的预言：沉默过后，不是爆发就是灭亡。鲁迅的预言其实也是忠告。可是，专制制度是一种容易让人上瘾的制度，多少人明白了鲁迅的忠告，又多少人在意了鲁迅的忠告。

40、鲁迅在地下窃笑：在我的身后，可以看见两个争论不休的傻子，一个不知道我写了什么，还有一个也不知道我写了什么。

41、时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。——《门外文谈》

42、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

43、《朱子语类》卷九七：“如恶恶臭，如好好色，十分真实，恁地便是诚；若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夹杂些虚伪在内，便是不诚。”

44、他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”——《少年闰土》

45、这世界上最好最坏的两种人：一种像匹桀骜不驯的野狼，从不退让，因为身后有要保护的人；一种犹如海豚，温柔包容，凡事不勉强，因为心中已有珍宝。——玄默《此生不渝》

46、然而，随着年龄的增长，经历了人情冷暖，离合悲欢。回头再看他的文字，就会发现，每一句话，都是如此的透彻、深刻。

47、“少年闰土，中年闰土，如今才知道，原来这就是长大。”

48、“你之前觉得人性本善，那不见得对，如果这样的一件事就让你觉得人性本恶，那也只能说明你的狭隘。人性混沌，分不清善恶，但它并不坚定，易受诱惑，会变成什么样子，要看外力。……——愤怒的香蕉《赘婿》

49、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

50、就算是今天，有谁能像他一样有话说话呢？很少。

51、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。

52、凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。

53、过去一年里收获颇多学会任何事情都用一颗享受的心去面对，也学会了面对不顺之事时自我鼓励，并精进。更加学会独处时内观自己，明心和觉醒中认识自己认识人性。总之享受孤独带我的进步。

54、所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵席的厨房”，所以鲁迅提出如果不摒弃旧有的封建思想，中国永远无法逃离现状，新思想也会永远得不到理解。

55、猫悠闲地眯着眼睛，脚与身子紧紧地贴着地面，尾巴缓缓地在空中摇摆，贪婪地、津津有味地啃着脚边一个肉多块大的骨头。

56、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

57、“立国先立人”是鲁迅先生提出的一种独特有个性的近代思想，鲁迅作为一个伟大的思想家，一生追求着解放人们的封建主义思想，为解放知识分子而努力奋斗着。鲁迅一直遵从着自己传播的思想，坚持独立的个人品格。他坚决的反对封建主义思想，在贫穷有奴性的社会现实里如果要追求人的解放就摆脱陈规旧矩的束缚，所以鲁迅先生以人本为思想核心，提出“立人”。

58、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

59、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

60、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非抽筋动骨扒皮

61、其实地上本没有民主，追求的人多了，也便……

62、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。(鲁迅)