精选处世三大奇书(64句一览)

处世三大奇书

1、(感悟)既靠谱又妥当的言语，却是不吸引人的平常话，所以喜欢听这种话的人不多；一个人能安守本分不妄求，便是最愉快的人，只可惜这样的人却很少。

2、第二辑共4种：《随园食单》《小窗幽记》《围炉夜话》《闲情偶寄》。

3、♢神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。——《围炉夜话·第一七六则》

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5、两江三镇清以来，商埠码头便在沿岸星落棋布，一举跻身四大名镇之列，成长江中下游第一大埠。水既穿贯这城镇的心脏，如血液一般，成其命脉。

6、    读书不无天赋的资质高或是低，只要能够用功，不断地学习，遇有疑难之处肯向人请教，任何事都把它想个透彻为什么会如此，终有一天能够通晓书中的道理，无所滞碍。在社会上立身处世，不怕自己出身贫穷低微的家庭，只要为人忠实敦厚，做事稳重踏实，所行所为没有一丝随便或违背道义之处，便足以为家乡的父老所看重，而成为众人的榜样。

7、江以外，湖是这土地随处的景观，如闪烁的颗颗明珠。既为人蓄集用水，也排洪防涝。

8、(释义) 要用冷静的眼光去观察他人的行为，要用冷静的耳朵去细听他人的言语，要用冷静的心情去处理事物，要用冷静的头脑去思考事理。(处世三大奇书)。

9、一种来自洪应明的好友于孔兼在《菜根谭题词》中所说：“‘谭’以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。”于孔兼的这番话，可以将之理解为替《菜根谭》一书打的广告，中心意思就是说，这本书的作者虽然遭遇坎坷，但能够坚持操守，历经磨难而不改初心，这本书就是他历经坎坷之后用心栽培与浇灌的“走心”之作，值得阅读。

10、心性不高的人，幸福和快乐的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量过一种舒适的家庭生活。

11、人生境遇无常，须自谋一吃饭本领；人生光阴易逝，要早定一成器日期。

12、掩卷遐思，在这幽缈的气息里，仿佛看见一个智者的模糊轮廓，颤动在历史长河的粼粼波光中。书卷里除了高蹈超脱的哲性，还存有某种隽永、慎密的理性思维。

13、说到灵，是“眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。”

14、这样一位极少走出荆州，在当时并无太大影响的地方学者，未必料到，他的一本薄薄的小册子会被后人推崇，成为“处世奇书”。

15、14)要始终保持“臣门如市、臣心如水”的定力和“宠辱不惊、得失无意”的坦然,自觉做到严以修身、严以用权、严以律己。

16、(感悟)不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，能秉持此三点，必能无悔、无咎、无怨、无祸。

17、9)逆水行舟如学习，不进则退是真理。胸中若许凌云志，劝君今昔多努力。大江涨潮若心绪，潮起潮落是规律。心中如有大理想，宠辱不惊成大器。

18、拿到这本书，很是欣喜。书偏厚，读起来却并不吃力。一字一句皆是编者以自己独特的视角选取。选词排句并非易事，需要编者极高的文学素养和审美趣味。午后小休，捧起书沐着光，一字一句去感受诗人或作者当时的心境，感叹于他们对情感、情境、关系、人生的准确表达，惊才艳艳，让人沉浸。

19、(感悟)人难得的是看到自己的错误，改正过去做的不对之处，学问就能不断精进；看到他人值得学习的地方，弥补自身的不足，那么品德就会逐日提高。

20、人生莫如闲，太闲反生恶业；人生莫如清，太清反类俗情。

21、近代三大奇书：《小窗幽记》、《菜根谭》、《围炉夜话》

22、(释义) 一个人即使立下了举世无双的汗马功劳，如果他恃功自傲自以为是的话，他的功劳很快就会消失殆尽；一个人即使犯下了滔天大罪，能够浪子回头改邪归正的话，那么他的罪过也会被他的悔悟所洗净。

23、贾湖遗址，蜚声中外，出七音骨笛，启华夏文明之先河；隋朝商桥，屹立千年，驮古今沧桑，为中华拱桥之典范。7/汉魏更替之碑，史称三绝：春秋楚王之台，名日章化。

24、(感悟)一个人功成名就，往往是因为在穷困苦难的日子发奋努力；而一个人功败垂成，往往是因为在得意的时候忘乎所以。

25、很多声名卓著的文人雅士称誉《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者。陈继儒在集中写道：”昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根”。这充满智慧的格言，如一缕清远气息，在这初夏的凉爽中萦绕着我。

26、其中的一句“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”是多少人羡慕不已的人生状态。

27、15)人只有领会了“祸福相生”这一辩证智慧,才能败而不馁、胜而不骄、宠辱不惊、豁达逍遥。

28、(释义) 追求当面的赞美，不如避免背后的诽谤；追求身体上的快乐享受，不如追求无忧无虑的心境。

29、这一套一套的，简直就是一部天然金句宝典，熊猫君看完后依然不忍心放下，决定以后每次给大家写推文，都要拿起来学习学习。

30、那个运粮官得知卢承庆给他的评定改成中上了，依然是一副坦然面对的样子，并没有因此而特别高兴。通过这件事，那个运粮官给卢承庆留下了深刻的印象，卢承庆器重他高雅的气量，欣赏那人宽宏的气度，在以后的吏部考核时，就特别注意提拔他。

31、他们的画风和这三本书一样韵味十足，让人在看书之前，先感受了一番古代文人的韵致情调。

32、17)宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾;花落还开，水流不断;我兮何有，谁欤安息?明月清风，不劳寻觅。洪应明

33、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

34、全书分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，用清丽隽永的语言呈现了文人雅士的思想境界和生活情趣。

35、今天熊猫君要为大家介绍的，就是被称为“处世三大奇书”的《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》。

36、这是一部元末明初的大文学家刘伯温著述的散文语录体谶语。这是一首比较准确的预言预言歌。

37、一副对联，短短二十四个字，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：不以物喜，不以己悲；得之不喜，失之不忧；宠辱不惊，去留无意—如此，才能心境平和，淡泊自然；方能达观取舍，笑看人生。

38、这三部中国山谷的典籍，至今仍然没有人能够真正的通晓它。

39、现代人大多活的很累，精神与心灵不堪重负。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的`沉浮，让人殚心竭虑，是非、成败、得失，让人或喜，或悲，或惊，或诧，或忧，或惧，一旦欲望难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。而克服这种失落、失意、失志，需要靠内心的调试来平衡，从而达到“宠辱不惊、去留无意”的自在状态。

40、《小窗幽记》说：“读书不独变气质，且能养精神。”珍惜时光善于学习，不仅腹有诗书气自华，而且能够吸收义理提升自己的精神境界。“伏久者，飞必高；开先者，谢独早。”蛰伏日久历炼日深，所以会飞得更高；绽放得早也必凋谢的快，所以一片坦途未必是好事，《小窗幽记》强调细节决定成败，态度决定一切；强调后天的努力超过先天的聪颖，困境的磨砺会促进成长；激励后人不要被资性、境遇所限制，告诉我们树立通过学习改变命运的积极态度，这一点特别值得我们借鉴。古往今来，通过读书学习改变命运、提升自己的事例比比皆是。国学经典《大学》是儒家思想的精辟概述，被列为四书五经之首，其作者曾子被称为孔子最愚笨的弟子，可是像曾子这样愚笨的人却能够理解孔子并将孔子的学说阐扬于后世，并因著述《大学》而名垂千古，最终成为孔子最成功的弟子之一。可见限制人成长的不是资质、天性，而是固步自封的心态。心态、心境不仅决定一个人的成败，而且决定一个人是否快乐，像孔子的另一位弟子颜渊那样，以一箪食、一瓢饮为乐，就是因为他的快乐没有依附于外界的环境上，而是由内心滋生的知命而乐天。如果每个人不缘外境，放下万虑，便可感觉到这种快乐，并且因为这种快乐发自于内心，而不是得之于外，所以也不容易改变或者失去。

41、《围炉夜话》在文字形式上有自己的特点，但思想意识仍拘囿于理学范畴，并无创新，也无法承担起塑造现代民族精神的重任。此外，由于时代和思想的局限性，和其他理学读物一样，这本书在宣扬封建等级秩序，禁锢人性自由，扼杀人的创造力方面不遗余力，为日薄西山的封建社会加重了一层暮色。同时，在社会剧烈变革和发展过程中，农业文明的社会形态已经孤帆远影，渐行渐远，书中重农贱商的耕读理念显然不合时宜，以乡里为交际范围的社交理念更显得狭隘封闭，这就需要读者取其精华，去其糟粕，找准古老文化与现代文明的结合点，从而在日益迅捷和多维的现代生活中找到心灵的温暖港湾，为疲惫的身心找到灵魂的栖息之所。

42、一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。

43、 花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。

44、《山海经》是中国最古老的奇书之作者不详，大概成书于战国中后期到汉代初中期之间。它是一部述图之书也被认为是荒诞不经的奇书，书中保留了大量中国远古时期的历史史料，对历史研究具有非凡的作用。

45、13)成，如彩云追月。败，乃破釜沉舟。荣，似锦上添花。辱，是卧薪尝胆。成败得失，不坠青云之志;宠辱不惊，浮华过眼烟云。愿你拥有平常心，开心每一天!

46、“多燥者，必无沉潜之识；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅。”《小窗幽记》告诉我们，静就是不多言、不浮躁、不妄动、心不随物转。我理解所谓“静”，就是谨言慎行、淡泊宁静的一种境界。有了淡泊之心，才能放得下名利，放得下功过得失，平淡地面对所有的失去和拥有，直至以尊严的方式承受人生的苦难；有了淡泊之心，才能不为物欲所惑，不为权势所屈，不为利害所移。一份淡泊，带给我们安闲自在、波澜不惊的生活，它把莫名的惆怅冲淡，让美好的心情升腾，使人达到闻谤不怒，见誉不喜的高深境界。如果说淡泊可以使人品格高尚，那么心静可使人处事从容。淡泊是平和的，心静则是深邃的，心静给人以不动声色的刚毅与坚韧，给人以面对现实的莫大勇气，还给人静观世事以从容应对的智慧。心静体现一种从容不迫的沉稳，一种气定神闲的大气。心静时，我们不仅能体味生命的美丽，而且能坦然地面对人生的挑战。我想，从某种意义上说，人生真正的成功和幸福或许就在于拥有一个“静”字。

47、(感悟)读书抱着先入为主的成见，永远只看到自己赞成的，眼中没有灰尘遮挡，才可读尽千卷的书籍；人和人之间的相处，胸怀中没有什么成见，才能处世圆融。

48、△ “小品雅集”《围炉夜话》，岳麓书社出版

49、冬天的寒夜，一家人围坐在火炉旁，一起吃烤山芋。心里想到什么就说出来，让孩子们记录并保存下来，整理成这本书。

50、《孙子兵法》是中国现存最早的兵书。是兵家的经典之作也是一部战略与谋略的经典作品。作者孙武。

51、(释义) 在平安无事时要如有事时一样，时时提防，才能消除意外发生的变故；在发生危机时要像无事时一样，时时保持镇定，才能消除发生的危险。

52、靖港依然是一个心灵的驿站，一处精神的港湾。靖港很静。赞美漯河的诗句《漯河赞》沙澧汇一处，漯河由此出；中原灵秀地，人文底蕴足；仓颉造汉字，许慎著名书；宫商角徵羽，骨笛出贾湖；商桥立水上，风雨经千古；魏汉受禅台，耳边鸣金鼓；抗战受降亭，见证胜倭奴；城美城半水，景色引人目；河面映杨柳，蜂蝶花间舞；水陆占地利，双手迎五湖！《说漯河》许树人平野难兼沙澧水，依堤开建桂林河；楼亭桥舫皆如画，风雨千年精彩罗。

53、明代后期出现游记、尺牍、小品独具特色，或秀逸清新，或活泼诙谐，自成一家的一个文学流派“公安派”，其领袖公安“三袁”之一的袁中道，多次游历沮漳流域，与枝江酒有不解之缘。他在《游居杮录》记载，万历四十五年(1617年)春，袁中道在安福寺好友徐从善家品尝徐家酒(曲酒)，“从善酿最佳，且善庖事，为二日留。”明代文学家，夷陵(今宜昌市)人，公安派成员雷思霈也曾到玛瑙河畔徐从善家作客，品尝了徐从善酿造精良的徐家酒，在他的《宿徐从善山居》诗中写道：“我爱南州老，山幽月在庭。云林相鹤法，春草种鱼经。借姓依高士，名家得宁馨。珍方能解酒，醉后不愁醒。”徐从善是隐士，与“公安派”的文人多有往来，袁中道、雷思霈为之写有诗作。

54、《菜根谭》中的“谭”，其实就是“谈”的意思，属于同音假借，这跟我们熟知的《天方夜谭》中的“谭”是一个意思。我们知道，给书取名是一门学问，要尽量能吸引眼球，而用菜根这常被丢弃的“无用之物”作书名，难道有什么玄机不成？

55、(感悟)一个人的生活方式以闲适为上，但过于闲适就容易滋生坏事；一个人的生活应该以清净为上，但过于清净，反而容易接近那些世俗的感情。

56、十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。

57、虽然作者自己表示，书中的内容大多是家人闲聊的随心之作，“不足为外人道也”。

58、熊猫君已经蠢蠢欲动，拿出了珍藏多年的手帐用品，准备大肆创作一番了！

59、还有一种“性定菜根香”的说法。它是乾隆三十三年(1768)三山病夫通理(这应该不是一个人名，将之理解为某人的代号就可以了)提出的，他认为菜根属于弃物，它的香味非心性坚定者不能得知，就如同这本书一样，常被人忽略，只有静心把玩者才能领会其深远的意旨。

60、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦，雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。

61、16)这个世界上除了胸怀宽广海纳百川的人之外，还有一种人也同样能做到“宠辱不惊”，那就是完全活在自己的世界里的那种人，在他们的臆想里，自己是最完美的，旁人所有不友善的言辞都是出于对她们的嫉妒。独木舟

62、新堤岸傲然挺立，亲水台柔波荡漾，改造一新的江滩花红柳绿，武汉关水位牌指示历史陈迹。桥梁是这不断振兴城市的齿牙，咬合住南来北往的如流车辆。

63、“闲看庭前”三字，大有“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”之意，闲字又有一种随心的不经意。而“漫随天外”又显示了不与他人一般见识的博大情怀。“花开花落”、“云卷云舒”境界高邈，与范仲淹的“不以物喜，不以己悲”实在是异曲同工之妙。