精选巴金的全部资料(53句一览)

巴金的全部资料

1、住了十载“牛棚”，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后代再遭灾难。我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦。——巴金

2、7月中旬，家人托人想了不少办法，给萧珊拍了两次X光片，才查出她患的是肠癌。后来在亲戚的帮助下，萧珊住进了中山医院，这时，发现癌细胞已经扩散到肝部。在这种情况下，巴金才获准留家照顾妻子，他每天去医院陪伴妻子大半天。8月8日，萧珊进手术室开刀。手术前，萧珊生平唯一一次对巴金说：“看来，我们要分别了！”

3、天空还是一片浅蓝，很浅很浅的。转眼间，天水相接的地方出现了一道红霞。红霞的范围慢慢扩大，越来越亮。我知道太阳就要从天边升起来了，便目不转睛地望着那里。

4、巴金接受无政府主义信仰时的分裂性所带来的困惑和无法逾越的矛盾，就是无政府主义者自身中的悖论：他们虽然号召取消国家和民族的界限，但它最初是作为解决国家、民族危机寻求现代化的一种方案在中国传播的，因此，在批判民族主义的同时，又难以真正地超越民族主义。同时，也能够看到巴金等人也在直面这些矛盾，在主义与现实、信仰与行动之间采取灵活的处理态度。这是面对具体环境、时机和问题的时候，一个理智的人所能够采取的切实的策略，它未必就意味着信仰的改变和背叛。在恒常的原则下也有所变化，这个看法或态度也是我们讨论巴金国家观的背景和前提。(巴金的全部资料)。

5、这篇访谈虽然不长，但信息量很大，涉及了《寒夜》的修改与版本变迁、翻译与传播、改编史与演出史等等。今年是巴金逝世十三周年，对此略作钩沉，以为纪念。

6、    贝多芬纪念音乐会(有小儿参加演奏钢琴协奏曲)本定廿廿廿八连续举行三场，二小时内座券全部售完，故加演卅日一场。票子仍极难得，请注意时间为下午四时三刻。

7、随着文献资料的不断公布，我也找到不少傅雷与巴金两个人交往的线索。如1957年，傅雷曾托巴金给周扬带过亡友、作曲家谭小麟的乐谱和胶带等，倘非可以信赖之人，又怎么能托带东西？1955年、1957年，傅雷对出版、发行工作提意见的时候，能够看出他的很多想法与巴金一致，他还曾直接提到过巴金，说明有的问题两人有过交流。巴金这一面，1963年1月15日、19日日记中记过，他与傅雷互赠新书。1973年，在傅雷还未平反，巴金也是戴罪之身，巴金却肯定了傅雷的译文：“巴尔扎克的小说，中文译本我过去很少买(我倒有法文《人间喜剧》全部)。……傅雷的译本比别人译的好得多，据说还有一两种他的译稿，最近有可能出书，不知是真是假。”(巴金1973年12月2日致黄源信，《巴金全集》第24卷第340页，人民文学出版社1994年2月版)在1978年8月、9月，傅雷的儿子傅敏给巴金寄过书，两人还有书信往来……

8、细读巴金的战时散文我们会发现一个非常重要的特点，“抒情的迁移”最后不是画面，而是引向理性，承载着不可消解的信念，其中美学的迁徙一直到后来的《随想录》作品。总而言之，考察巴金战时散文中所谓抒情的迁移，既呈现现代中国散文写作的抒情形态与美学，而且映照出近现代以来革命史，更是百年知识分子精神史的重要表征。

9、巴：主要演员都不错。有许多人，抗战时期在重庆住过的，都还觉得亲切，写那个时候的生活。

10、巴金与邵洵美的书缘并未尽于此，他还买过另外一本邵洵美的藏书。那是劳伦斯的中篇小说《死去的人》(THEMANWHODIED)，一本细条的十六开精装书，毛边本，伦敦MARTINSECKER有限公司1931年出版。正文前有标注：此版本限印2000册，仅在英国和美国发行。另有说明：这个小说最初的标题是《逃亡的公鸡》，现在的题目是作者死前不久决定的。八十八年过去了，这本书已经有些陈旧，墨绿色的布面已经失去它最初的颜色，但是封面正中烫金的一只展翅的水鸟的标志仍然金色饱满。书的前环衬靠近订口处有邵洵美以浓墨工整地签下的“洵美”二字，下面钤一方闲章，印文是“自得其乐”。这清楚地表明，此书原本为邵洵美藏书。书的扉页上有一个用钢笔书写的大大的“金”字，这是巴金藏书中的习见签名。它什么时候归巴金所有呢？在封三处，有一枚“外文旧书门市部”小条章，上面标着售价1元。上个世纪五六十年代，巴金是旧书店、外文书店的常客，此书应当购于那时。

11、新中国成立后，巴金的社会活动日渐增多，变得十分繁忙，经常外出开会，出国访问，还得体验生活，写应景文章，加上无休无止的送往迎来，一年总有好几个月不在家。家里的一切，事无巨细，都由夫人萧珊操持。夫人是他们家真正的“顶梁柱”。好在他们在此之前曾有过几年聚少离多的日子，两人早已习惯了温馨的笔谈。(巴金的全部资料)。

12、可以理解巴金在塑造利娜形象的时候，他获取了很多方面的资源。这不仅仅是因为这个作品当中有着对俄国当时社会的丑态的揭露，可以借他人酒杯浇自己心中块垒，达到自己对中国现实丑恶的一种表达，同时也可以借此机会来抒发自己对友人的敬重，自己所写的是有理想的人，不是革命者，他们忠于理想，不停止追求理想。在利娜写作当中可以看到巴金在写小说的时候，一直秉持的那种理想主义色彩。

13、“新亚”见面之后，萧珊常给巴金去信。她坦率、热情地在信中说：我永远忘不了从你那里得来的勇气。巴金每次复信都称萧珊为小友。萧珊常到出版社找巴金，以求思想上得到更多更大的启蒙。

14、“再等我一年。”萧珊没有提出过任何异议，因为她清楚地知道，巴金家有一大家人，由于战争阻隔，原由三哥承担的生活费用，现在只能靠巴金了。一年多时间里，巴金是拼命地写书、译书、编书，他写出了《火》第三卷，翻译完了屠格涅夫的《父与子》《处女地》。侄儿、侄女的学费有了，结婚成家的费用也没问题了。

15、2019年12月22日～2020年2月29日

16、(2)　姜德明：《与巴金闲谈》第7—8页，四川文艺出版社2019年1月版。

17、另外，巴金在与孙道临的对话中，还就《寒夜》的修改、人物形象、感情基调作了说明。

18、(15)　罗荪：《一项重要的文学建设》，《人民日报》1981年3月26日第8版。

19、关于作家资料馆的事，……我想先写个缘起，请大家签名发起，再拟出个办法来，逐步促其实现，如可能，则在作协理事会上把这建议正式提出来，形成一个决议就更好了。(20)

20、 “平民”的“史”“诗”：巴金抗战小说再论

21、躺在病床上，无法拿笔，讲话无声，似乎前途渺茫。听着柴可夫斯基的第四交响乐，想起他的话，他说过：“如果你在自己身上找不到欢乐，你就到人民中去吧，你会相信在苦难的生活中仍然存在着欢乐。”他讲得多好啊！我想到我的读者。这个时候，我要对他们说的，也就是这几句话。

22、我在搁笔之前还想促成中国现代文学馆的建立。我向姜德明谈过，他来信说你也赞成，不妨请你鼓吹一下。我除捐赠资料外，还可以捐点钱，我看由作协来创办最好，政府拨给一所房屋就行了。搜集资料，供给资料，人不在多，作协可以成立一个委员会来领导。所有作家的材料都收，不作评论，只向中外研究人员供应材料，收手续费。你看怎样？(18)

23、《金粉世家》是生活型的，合乎生活常理、逻辑来写的，这样的通俗作家，生活逻辑推理化建构小说，小说是常态的，也长期受到大家欢迎。而巴金的《家》意义主要在于当下，当时的当下，在时代转变古今演变，中国社会转型大背景之下，巴金领风气之先，最先敏锐感觉到时代变化，所以它的价值意义在这个地方。正如我们肯定胡适一样，他是开创者，我们在讲改革的时候，他是引领时代潮流的发展。从这个角度来讲，对巴金的价值意义，我觉得完全要给予充分的肯定。

24、巴：演《寒夜》也演的不错。香港的《寒夜》，我写了一篇文章，讲起其他都挺好，其他演员也不错。就是写中间纠纷，好像是婆婆和媳妇纠纷，就是没有举行正式结婚，婆婆看不起她。后来丈夫死了，妻子买了一个戒指到她丈夫坟上去，把戒指放在那里，刚好她婆婆也来了，两人见面了，妻子跟着婆婆回到乡下去了。我就说，我的意思不是这个意思，就是这样和解了。香港又翻成国语，在国内演了好几场。

25、孙：关于《寒夜》。1961年我写过一篇谈《寒夜》，1981年还是1980年又写过关于《寒夜》的文章，1981年写的是最近的看法。阙文他们拍电影，到医院去看我，我又谈过一次，所以谈不出什么。我觉得这篇小说，我还是喜欢的。主要人物都是很复杂的，性格比较复杂，我觉得都同情，三个主角不能完全是好人，也不能说是坏人，但是我还是同情他们的，我想通过这三个人物的命运来写那个时代，鞭挞那个时代，国民d的统治，就是这一点。解放后，重版几次，我也改过一些，主要是把人物性格写得更复杂一些，更丰富一些。

26、巴金(1904年11月25日-2005年10月17日)，男，成都， 四川，人，出生于嘉兴， 浙江巴金，本名李尧棠，又名佩竿，吉利、黑浪、春风等。又名芾甘，作家、翻译家、社会活动家、爱国民主人士，在中国无d派，巴金于1904年11月出生于成都， 四川的一个封建官僚家庭。五四运动，之后，巴金深受新思想的影响，并在这一思想的影响下开始了自己的反封建斗争。1923年，巴金离开家乡到上海， 南京等地学习，开始了长达半个世纪的文学创作生涯。巴金在文革后写的《随想录》，内容简单，感情真挚，充满了作者的自责和自省，被誉为“20世纪中国文学的良心”。

27、这是巴金与邵洵美的“隔空”交往，在1930年代，他们同在上海，是否有过面对面的接触呢？1936年2月出版的《六艺》杂志中有一幅鲁少飞画的《文坛茶话图》，上面“坐在主人地位的是著名的孟尝君邵洵美”，邵洵美请客不是稀奇事，他能否请座中诸人才是一个问题。退一步讲，即便是在画家设计的虚拟场景中，巴金和鲁迅也是站在离邵氏很远的另一端。巴金和邵洵美，显然不在一个朋友圈内，不过，他们的朋友圈中却有不少共同的朋友，如此说来，两个人能否相遇呢？我只能说有这个机会，可是我还没有找到具体证据。近年来陆续发表的傅彦长日记中，对三十年代上海文人的交游情况记载甚多，其中涉及邵洵美之处很多，谈到巴金的也有。可是，关于两个人碰面，只有一次疑似的记载。那是1932年7月17日日记：“到新雅、中社、海青，遇王礼锡、徐仲年、钟独清、荣玉立、邵洵美、谢寿康、徐悲鸿、陈抱汪亚尘、陈春随、华林、田汉、李宝泉、关紫兰、火雪明、巴金、索非、徐调孚、曾仲鸣、吴曙天、钱君匋、顾均正、孙福熙、章衣萍、周乐山等。”(《现代中文学刊》2018年第1期)那一天，傅彦长是去了三个地方遇到这些人，也就是说这些人是分别在三个地方，而非同一处。他的日记中，记载过巴金的一次请客：“到界路中国银行、安乐园、南京影戏院、新雅(晚餐，巴金请，列席者林微音、叶秋原、李青崖)、大华跳舞厅(林、叶两人同往)。”(1933年3月6日日记，《现代中文学刊》2018年第5期)这里有好几位都同邵洵美来往很多，但是巴金请客名单中偏偏没有邵洵美。或许可以判断，两个人即便平日里有来往，也算不上比较密切的朋友。不过，邵洵美在文章中曾提到巴金和他编辑的图书。谈文学批评时，他说：“譬如茅盾或是巴金的一部小说，作者的抱负一定非凡，但是经批评家一说它是在要暴露某一阶级的罪状，或是在要显示某一阶级的功劳时，它的意义便确定了，便有了限止了，它便死了。”(《伟大的晦涩》，《一个人的谈话》第150页，上海书店出版社2012年7月版)谈到沈从文的《八骏图》，邵洵美说，此书是由文化生活出版社出的，“这书装潢很幽雅，尺寸也可爱，足见编辑丛书的巴金先生的趣味”(《不朽的故事》，《一个人的谈话》第115页)。

28、在这一过程中，很多事务性的工作正在逐步落实，每一步都牵动着巴金的心。改革开放之初，国家比较困难，很多事情在进行过程中一波三折。罗荪1981年6月28日给巴金信上说：“关于文学馆的事，一是中宣部已经批了，同意成立，只是房屋尚需要再作一番努力，打算先租一所房子。”(24)随后，“筹备小组”成立：“日内先建立一个筹备小组，并成立一个三人的小班子，负责做准备工作，如提出部分规划，寻找适当房屋，以便进行工作；……”(25)房屋问题是关键，也是最难解决的，巴金曾在文章中为它找不到地方而忧虑，罗荪等人在北京也是多方面想办法：

29、废品，《三同志》，1961年写成，我写了自己不熟习的人和事，所以失败了。这是一个惨痛的教训。巴金90年1月8日

30、眼睁睁看着国风慢慢弥漫出一阵说不出来的邪气，男不男、女不女、孩子没有孩子样，让人着实担忧。担忧归担忧，我们好在不用吃巴金十年“牛棚”的苦，好在我们还能继续文章，好在我们还能尽情歌唱。只是很多歌唱声淹没在茫茫网络里，无人问津罢了。

31、所以说巴金住了十年“牛棚”，想要揭露那一场惊心动魄的大骗局，很刺耳！大家读完这篇文章，有什么想法呢？特别是文章中的名言语录或是诗句，大家但说无妨，可以在留言区尽情谈吐，倘若我们看到感兴趣的话题也会参与，或是置顶。

32、我谈起已故女作家罗淑，非常惋惜她生前写得太少了。巴金说他手头好像还保存有罗淑的几封信，应该有个单位来搜集这些东西，包括别位作家的资料，都应放在一起，好让人们来研究。我说可以考虑把原稿先在报刊上发表，巴金以为：“那倒不一定，只要有人管起来就好。”(2)

33、读完这段语录后，我们就查了关于巴金的相关资料，发现这段语录说的是真的，巴金真的住过十年“牛棚”，估计他住的那会儿并不是真正的牛棚，因为巴金把“牛棚”打了双引号，估计是巴金住了10年跟“牛棚”环境差不多的屋子，所以称之为住了十年的牛棚。也有可能是真的，也说不定。

34、(傅雷1954年2月27日致巴金信，《傅雷著译全书》第26卷第226页)

35、巴：最近在日本演过一次，日本朋友写信来说起。

36、看过他们俩人之间的作品的人或许都知道，其实他们的作品风格并不是很像，但只要仔细去看，就会明白，巴金和冰心他们两人都有一个共同的主题，正是这个主题将他们牵连在一起。

37、资料显示说巴金是1966年夏天被关进了“牛棚”，至于为什么关进了“牛棚”，这里也不便跟大家多说，在巴金那个年代，估计也不止巴金一个文人被关进了“牛棚”，而是很多文人一起；我们读到巴金这段语录时候，也感受到了巴金在那个年代，是吃了不少苦，特别是被关进“牛棚”十年。

38、1938年10月18日，日军进攻广州，巴金带着萧珊和文化出版社广州分社的同行，一起急忙包木船去桂林，十多个小时后，广州就陷入敌人手中。去桂林途中，换船等船，防敌机，躲警报，一共九天。后来，巴金根据这段颠沛流离的生活，写了《从广州出来》等一系列文章，“这些通讯写了我爱情生活中一段经历，没有修饰，也没有诗意，我们就是那样生活，是没有半点虚假。”几个月后，萧珊考入昆明西南联大读书。一到桂林，巴金又投入忘我的写作之中，他写了《旅途通迅》和长篇《火》。

39、我知道有人会批评我浪费了同情，认为那三个人都有错，值不得惋惜。也有读者写信来问：那三个人中间究竟谁是谁非？哪一个是正面人物？哪一个是反面的？作者究竟同情什么人？我的回答是：三个人都不是正面人物，也都不是反面人物：每个人有事也有非；我全同情。我想说，不能责备他们三个人，罪在蒋介石和国民d反动派，罪在当时的重庆和国统区的社会，他们都是无辜的受害者。我不是在这里辩护。有作品在，他们自己的吹嘘和掩饰都毫无用处。我只是说明我执笔写那一家人的时候，我究竟是怎样的看法。

40、音乐剧电影《家》，以音乐剧的形式，是中国相对来说比较新颖的艺术样式，而且第一部电影选择了巴金的《家》，说明巴金《家》的经典艺术魅力是被接受、经得起时间考验的。《家》问世之后，40年代、50年代、60年代都有，只有70年代没有对《家》的改编，90年代每一个时代都有对《家》的艺术改编。这意味着《家》真正走向了经典，音乐剧的《家》改编一个是艺术形式的新演绎，它表现的形态有了一些变化。

41、1982年5月，筹建中的文学馆总算有了落脚之处。巴金在给罗荪的信上说：“乔木同志也有信来。房子问题解决，文学馆可以开办了。”(28)胡乔木亲自致信巴金，是为巴金释忧，大家都知道巴金在为此事挂心。筹委会成立一年后，1982年10月16日，中国现代文学馆筹建处于北京万寿寺西院正式挂牌。中共中央政治局委员胡乔木前往祝贺，亲自为它挂牌，前往祝贺中国现代文学馆筹建处成立的还有：周扬、贺敬之、华楠、王政柱、刘导生、张大中、刘白羽、艾青、曹禺等。(29)这个临时馆址是在中央和北京市领导等各方面协调下才解决的，然而，它并非最理想的保存资料的地方。有人曾描述当时的状况：“万寿寺西院是明清时代的遗物，曾为慈禧的驻跸之地，园林式的多重院落，占地近一万平方米，建筑面积为五千，而使用面积又递减一半。房屋是砖木结构，刚经历了一场焚去三座大殿的大火，断壁残垣，枯树荒草，令人触目惊心。院内有几处用房尚被占住，麻烦层出不穷。文学馆的第一批工作人员在各方面的支援下挺身去应付面临的重重困难和考验了。”(30)

42、(28)　巴金1982年5月13日致罗荪信，《巴金全集》第24卷第135页。

43、中国作家协会积极地承担文学馆的规划和筹建工作。

44、女儿和女婿又去请求，得到的答复是“留在家里对他的改造不利！”幸亏儿子小棠意外地从外地回来了，巴金这才稍为放心地回到干校。在巴金离家前，意外地收到沈从文从北京寄来的一封五页纸的长信。信中告诉了一些朋友的近况。老友的惦记和关切，使病中的萧珊万分感动。巴金却不敢给老友寄去片纸只字。

45、这篇散文结构严谨，饱含深情，读来犹如作者就在眼前，为你满含热泪地诉说着自己的情感，令人感动不已。

46、(22)　新华社北京电讯：《中国作家协会召开主席团会议，决定恢复胡风的中国作家协会会籍》，《人民日报》1981年10月14日第4版。

47、牛棚在我们的印象中，就是一个棚子里有很多稻草，很潮湿，牛就住在这样的地方，夏天来了很多蚊子，冬天又很冷，而且牛是被拴着的，拉屎拉尿都在牛棚里解决，所以去牛棚牵牛放牛的时候，一到牛棚，什么苍蝇蚊子都乱飞，一股很臭的味道，根本无法住人，也只能住牛。

48、(5)　巴金：《后记》，《巴金全集》第20卷第703页。

49、1960年冬天，全国正陷于严重的饥荒危机中。上海家中，全靠萧珊料理安排，她既要照顾儿女，又要侍奉婆母，还有小姑；她自己还在《上海文学》上班。这时因粮食紧张，家中三餐饭已改为二稀一干，稍后又被迫不得不改为一天三顿稀的。每人每天只能吃到二分钱的菜，给孩子们订的牛奶，只能三天供应一次。

50、他悔恨妻子临终时自己没有守在她身旁，他悔恨自己没有听妻子留下遗言，他悔恨自己有许多话没有向妻子倾吐。当时，只有萧珊的表妹一人守护萧珊。萧珊临终前一直念叨着“叫＇医生＇来”。萧珊当时习惯称巴金为“医生”。

51、1920年，考入成都外语专门学校。读书期间，在“五四’新潮思想影响下，加入进步青年组织“均社”。

52、1970年春节以后，上海的文化教育单位采用军事管理体制，编为团、连、排、班。上海作协被编为文化系统某团第四连，巴金从正在劳动的松江县辰山公社直接去到奉贤县“五七干部学校”劳动。