精选社会公德的名人名言(77句一览)

社会公德的名人名言

1、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。—邹韬奋

2、孟子继承和发展了孔子的儒家思想，“孔孟”思想后来也成为中国封建思想的主流。

3、温馨有活力的社区是________的基础，美好社区需要我们积极参与社区活动，主动承担_________。

4、我觉得这样设计能使各课教学前后照应，形成具有较强内在联系的有机整体。

5、王文娴深知育人先正己的道理，懂得教师必须以身作则，时时做到教书育人、言传身教、为人师表，以自己的人格、行为去感染学生，因此经常阅读像《新世纪教师素养》等大量的道德修养书籍、《新时期班主任工作创新》等适应新课程改革等书籍，勇于解剖自己，分析自己，正视自己，不断提高自身素质，在发展中提升自我，努力使自己不被新时期浪潮所淹没，以便使自己更好地适应社会发展的形势。(社会公德的名人名言)。

6、《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作。

7、“叮零零……”，随着一阵阵清脆的铃声响起，老师宣布我们下课了。并叮嘱我们说：“暴风雪马上就要来临了，你们要赶快回家，不能在路边逗留玩耍，一定要注意安全!”我和同学们听完后马上收拾好书包，跑出了教室。

8、叶圣陶说过：“就教学而言，精读是主体，略读只是补充。但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用；

9、(3)为么许衡不去摘梨吃呢？让我们也走到梨树下，一起听听他们的对话吧。请同学们分角色组内练读4—16自然段，一会找小组同学汇报。

10、观看研讨课例：育民小学吕玉红执教三年下册《小珊迪》育民小学骨干研修团队进行主题论坛

11、细细揣摩一下二者的观点，不难发现，告子的所言，可以归结于一个“性”字。开篇便讲：“食色，性也。”我吃东西，喜欢吃辣的还是清淡的，红烧还是清蒸的，这完全取决于我自己的性子啊！口味淡了，我吃点辣的，上火了，我就吃点清淡的，或者说，我还要吃辣的！随着我的性子来嘛，人活着为了什么，不就是去追求幸福和快乐吗？何必非要拘束自己呢？孟子你讲：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。很对啊，我也可以试着去做，但是你不能强迫我去爱我敌人的兄弟啊！万一有一天，他拿起了长戈，刺向我的亲弟弟呢？这不等于我害死了我弟弟，这我还能就开心吗？这是违反了我的本性啊！

12、《清史稿》对康熙皇帝的评价是“为人君，止于仁”“道盛德至善，民之不能忘”，是一位盛德至善的仁君。

13、“医生”是一个我们在了解不过的词了，不过你们真正医生吗？假如没有了医生，人类许多的疾病就没法消除，更严重的是它还会不停的扩散传播，甚至还会导致人类与世长辞。

14、你注意到你旁边的同学的反应吗？同学们说了什么？表情、动作呢？

15、 勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

16、告子认为，仁是内在，义是外在，二者毫不相干。他说“彼长而我长之，非有长于我也。”他年长而我尊敬他，见面问声：爷爷好，也许还扶他过马路。但这并不代表我心中对他有尊敬之情，因为从小父母老师就告诉我，要尊敬师长，而他为什么值得尊敬，尊敬之处在哪里，我不知道。这是我的家教、习惯使然。就好比那东西是白色的，而我把它作为白色的东西，是随从它外表的白色，里面是啥，我不知道啊。这就是义是外在行为的表现。为什么说仁是内在呢？他觉得，是我的弟弟，我就好好去爱护她，秦人的兄弟，我就不爱，亲人之间的爱，是存于内心的，是内在的，这是无可争议的。而孟子呢，他很厉害，雄辩之术十分的了得，以告子之例反攻告子，以吃肉为例：“嗜秦人之炙，无以异于耆吾炙。夫物则亦有然者也，然则耆炙亦有外与？”万事万物，道理相通，你吃秦人的烤肉难道和吃自己的烤肉有什么不同吗？难道秦人的烤肉有毒吗？你吃东西的时候不分敌我，不分种族，因为喜欢，你就去吃了。为什么谈到爱人的时候，你就开始挑三拣不能如你吃东西一样，去包容呢？

17、反面事例有很多：近年来，老师们的专业素质在不断提升，但是职业道德却一直下滑。很多的虐童事件，各种“教兽”和“校长”层出不穷，应该引起老师们的重视。“师德为先”，教师的职业道德修养太重要！

18、在培养良好家风方面，先辈们为我们作出了________。不同的时代，为国家、为民族___________的精神，牺牲个人、献身革命的家国情怀，铸就了我们伟大的___________。

19、王文娴老师十分重视学生的日常管理,利用《守则》和《规范》对学生进行系统的教育,教育学生自觉遵守班纪校规,爱护公物,团结同学,尊敬师长;学习勤奋刻苦,按时完成作业,不旷课不早退;穿着大方、干净、得体,注意环境卫生和个人卫生;按时佩戴红领巾,升旗时恭敬端庄;遵守社会公德和公共秩序,尊老爱幼、孝敬父母、乐于助人……

20、来到路边，我看见天空中乌云滚滚，路上人来人往，都急着往家里赶，我也加快了脚步。当我走到一个“十”字路口时，突然，一位骑自行车的叔叔把一个小女孩撞倒在地，他看见没人注意就赶快骑车溜走了。我看见那个小姑娘的脚擦破了皮，并且有血迹渗出来了，小姑娘一下子被吓得哭了起来。路上的行人也没有去理会她。我觉得她好可怜就连忙走过去，用妈妈给我装在书包里的手巾纸帮她擦血迹，她一边哭一边叫：“疼!疼!好疼……!”我说：“你忍着点儿，擦干净了我就送你回家，你住在哪里呀?”“在世纪广场”她哽咽着说，“真巧呀!我也住在那里。”我擦好了就扶着她一瘸一拐地回家去。

21、“目前，我们的志愿服务仍在继续。”王琇琨告诉记者，目前大约还有100多名医务人员子女在接受他们的线上辅导，“人类团结和国际合作至关重要。作为年轻人，我们需要伸出双手，并肩作战。”

22、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

23、我想当歌星还有另外一个原因，就是在你当歌星时就会很出名，那就可以闻名全世界了，不管谁见到了，就会很高兴，马上跑过来和我拥抱，签名，我时常幻想着，再过十几年之后.我在世界级的舞台上放声歌唱时，有一群歌迷，伸出手来和我握手.这时一个人跑上舞台送我一束漂亮的鲜花.那是一个多么令人羡慕的场面啊!

24、    关于写字。课程标准要求三年级学生能用硬笔熟练地书写正楷字，做到端正、规范、整洁，有良好的书写习惯。在第二课时指导生字的写法时，我们建议按结构分类写字，把结构相近的字找出来，组成一组，让学生认读，教师举其中一例字进行汉字结构的分析、指导、范写，学生模仿练习书写，并用生字组词或说话，然后学生用这样的方法迁移到其余生字的学习，练习写其它生字。比如，在教学《去年的树》一课的生字时，就可以把结构相同的沙、锯、消、怜组成一组，教师引导学生进行分析，它们都是左右结构的字，都是左窄右宽，三点水旁要写成弧形，观察老师范写沙，右边的竖要写的直，不要通长，左右两点要对称，撇笔，要从右撇到左下，带出笔锋，然后，学生模仿范字练习书写，接着，用这样的方法迁移到其余几个生字的学习，省时高效。教学掏字时，教师可让学生做掏兜的动作，相机提示学生，掏兜要用手，所以是提手旁，右边与淘气的淘相同，而后再范写，从而加深记忆。

25、同学们，再加上一个精彩的开头，续上一个总结性的结尾，一篇鲜活的习作就出炉了。题目是文章的眼，看谁一开题，就能给人眼前一亮的感觉。今天的这篇作文你想起什么题目？

26、主持人：以上教师的发言，都突出强调了语言运用思想在教学中的重要作用，都突出了把知识学习转化为训练能力，用实践强化能力，为学生搭建听说读写的训练平台，“扶其肩、携其腕、立其足”，真正实现叶圣陶先生讲的“教是为了不教”教学理念。

27、人的本性虽然善，但是有时侯也会迫于本性的情势与欲望，作出非善的行为来，这样就失去了自己的本心。人在生与义两者不可兼得时，就应舍生而取义。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。因此我们就该为自己的理想而奋斗。孟子优秀的读书笔记6孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡d朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

28、(    )国家将每年的9月3日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。

29、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。--泰戈尔

30、收获：给老人演节目使老人开心，我们也开心。公园捡垃圾锻炼了自己的劳动能力，创造了优美的环境。

31、课标中指出:第二学段语文课外阅读总量不少于40万字，三年级就不少于20万字。叶圣陶先生指出：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反练成阅读和作文的熟练技能。”因此，结合阅读教学拓展课外阅读，有助于调动学生阅读的积极性，达到拓展教学内容，加深对所学内容的掌握培养学生的思维，提升学生语文素养。

32、真理、光明、正义、良心便是上帝，上帝就是光明。

33、这次上学，我悟出了一个做人的道理：做人，一定要做一个懂得关心老幼、帮助他人的人，还要做一个乐于助人的人，不能做一个自私自利，只顾着自己的人。

34、所志在不苟，食力甘苦辛。——清萧诗《答董子绍舒》

35、因此，在《不吃无主梨》应该紧紧围绕“阅读提示”中的两个问题进行的教学设计——

36、记不清多少次的单独补课，多少次的课间交流，进步时的鼓励话语说了多少，又用了多少时间让他真正认识到自己的错误;记不得和对他已丧失希望的妈妈自费电话打了多少，又有多少次促膝谈心直至眼睛发红，频频点头......王文娴老师相信，只要付出就会有回报。终于，他逃课的次数越来越少了，学习成绩进步了，王文娴老师发自内心的`高兴。是啊，他再不是个迷失自我的孩子了，他和普通学生一样懂得进取、要求上进了。

37、第一板块：针对“阅读提示”中的第一个问题“默读课文，干渴时，看见无主梨，许衡和他的朋友分别是怎样做的？

38、学生评价他们的朗读。老师想找一名同学来读好2种角色，谁愿意来试试。

39、举一个例子，谈一谈当你和家人意见不一致时，你会处理呢？

40、“敬老、爱老”是中华民族的传统美德，是我们先辈传承下来的一笔宝贵的精神财富，是我们国家和民族文明、进步的表现。 

41、加大人才引进和培养力度，切实解决人才紧缺矛盾。全面实施骨干教师教学

42、(    )中共十九届三中全会开启了改革开放的新征程。

43、①节约压缩开支，安慰妈妈，帮妈妈渡过难关。②爸爸下班前，给爸爸重新热饭。③陪奶奶聊天，逗她高兴。(言之有理即可得分)(1)在我家在家孝顺老人，在外和睦相邻。在我家爷爷要求我们做人要老老实实，干事要认认真真(言之有理即可得分)。(2)优秀家风演讲会、制作宣传板报、展示优秀家训、网络传递家书等等。(答案不唯答对三个，言之有理即可得分)

44、 思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。——欧阳修

45、观察是我们获取作文材料的主要方法之一。生活是作文的源泉，在教案中重视写作前的作文活动设计，这样让学生学习观察、摄取和感悟，使作文教学达到“易于动笔、乐于表达”的美好境界，从而有效地提高了学生的作文能力，提高了学生的综合素质。

46、道德是一种获得--如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪--没有人生来就拥有道德。--马克吐温

47、小明同学对爸爸的批评教育很反感，有时还和家长抬杠。( )

48、A、红军长征经历了11个省，经历了无数艰难险阻。     

49、在日常生活，我们有责任劝阻不遵守公共秩序的人。(  )

50、孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的的心理，这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。‘’

51、社区是我们的家园，需要我们共同维护。(   )

52、终于走到了她家门口，她告诉我到了，我帮忙敲了敲门，小姑娘的妈妈把我们迎了进去问清了原委，并连忙向我道谢，还拿出糖果和饼干给我吃，我很不好意思就赶快回家了。

53、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

54、          祝秋杰 育民小学骨干研修团队教师

55、设定场景:遭遇台风或者晾洗衣服时不注意，容易脱落。

56、家风是一个家庭或家族世代相传的________，是长期生活实践中不断形成的________。

57、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者--好儿女或好配偶--而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!--罗曼·罗兰

58、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基《童年》

59、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。--契诃夫

60、王文娴老师抓礼仪教育,创文明班风。她结合社会主义荣辱观——《八荣八耻》,引导学生积极认真学习,深入体会,亲自践行,开展“讲文明,树新风”活动,鼓励学生争取做“讲文明懂礼貌”的好学生,形成良好的讲文明班风。学生的巨大转变,换来家长的啧啧称赞：“我们的孩子懂事了!”“我们的孩子变得有礼貌了!”“还是王老师指导有方呀!”……

61、从《小珊迪》一课学习抓住重点词句理解课文内容，多种形式朗读，学会抓住人物语言、动作、神态把句子写生动的写作方法。

62、而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

63、吴建智的哥哥3岁时因触电失去双臂。从懂事起，吴建智就成了哥哥的“双手”。2006年，吴建智与哥哥一起走进校园。10多年来，吴建智与哥哥形影不离，照顾着哥哥的生活。哥俩一起走过了从小学到高中12年的漫漫求学路。在哥哥看来，弟弟早就成了自己生命中的一部分。“命运让我失去了双手，但也让我有了最好的兄弟！”说起弟弟，哥哥常常热泪盈眶。2018年高考，吴建智分数超二本线50多分，而哥哥的分数只够上专科。两人分数相差较大，被同一所学校录取的概率极低。但吴建智坚持要带哥哥一起上学，不想让哥哥的大学梦破灭。哥哥不想牺牲弟弟的前途来完成自己的梦想。面对艰难抉择，在社会帮助下，弟弟为了能继续照顾哥哥，最终选择和哥哥同在昭通学院就读，在同一个二级学院学习。吴建智希望哥哥能像张海迪一样，活出不一样的人生。“一辈子的路还有很长，我愿意一直做他的双臂，帮助他完成梦想。”吴建智说。

64、1894年，日本发动了对中国的侵略战争，史称“(  )” 。1895年，清政府清政府与日本签订的不平等条约是《  》。

65、何以报知音，永存坚与贞。——唐孟郊《答郭郎中》

66、爱情的天平加上金钱的砝码，就会失去幸福的平衡;买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。如果把金钱当作爱情的化身，无疑是把爱情推向绞架。不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使“恋爱自由”权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。--陈玉蜀

67、德行之力，十倍于身体之力。——(法国)拿破仑

68、 德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。

69、现实来迁就他们的空想，真是太天真了，反正到时候别人一定会饶了他，可以欠债不还，或者是更极端的，即使是杀了人，也不认为自己不对，也会原谅自己，为什么呢？因为现在发生的这些事，都是“假”的，真正的事情还没有发生，他们都这么认为。——《赌博默示录》

70、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——(法国)巴尔扎克

71、何以保贞坚，赠君青松色。——唐孟郊《赠韩郎中愈二首》其一

72、该文段的论点是“好政策能够滋养公民德性”，围绕该论点要论证清楚什么是好政策，好政策为什么可以滋养公民德性。可以使用相关的典型事例和名人名言作为论据。

73、两个站过去了，我感觉到，老奶奶已经站得双腿发软。她紧扶着扶杆，双手正抖动着。这时，一个坐在后排的姐姐，不停地向老奶奶挥手，示意老奶奶过去坐。老奶奶看不见，我告诉了她，她挤到了后排，坐了下来，向那个姐姐连声道谢，那个姐姐却说只是举手之劳。我开始有点奇怪：为什么那个姐姐过了这么久才让座，后来，我看见那个姐姐对着手机说：“不好意思，刚刚我看见了一位老奶奶，让了座给她，浪费了您宝贵的时间，真对不起……”这下，我明白了：原来那个姐姐刚刚没看见老奶奶，又在讲电话，所以过了这么久才让座。我心里不禁尊敬起那个姐姐，因为她能在这么忙碌的情况下，让座给一个老奶奶，真是不容易。这个姐姐，有着一颗关心老幼、帮助他人的心。

74、学校坚持以“为学生的健康成长负责，为师生的幸福人生奠基”为办学理念，努力把学校打造成具有“教学设备高起点、教育管理高层次、教师队伍高素质、课堂教学高效率、校园文化高品位”的品牌名校。

75、现在我已经是五年级的学生了，长大了，也明白了很多道理。懂得理想就是一个人的人生目标，不能因为遇到了一些困难，就轻易地放弃。要为自己的理想不懈的努力、奋斗，理想才能成为现实。现在的我正为我的理想——一名优秀的老师，努力地学习着，我要把我所有的知识传播给我的学生们，为他们照亮人生的道路。

76、   春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。