精选言必信行必果是谁的名言(28句一览)

言必信行必果是谁的名言

1、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。(言必信行必果是谁的名言)。

2、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

3、译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。

4、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

5、由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》

6、译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。

7、工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

8、新冠肺炎疫情期间，全国中小学生都宅在家中，可以看出，这是d和国家对我们最大力度的保护，这段时间里，学校采取了网上教学的模式，即便是在这种情况下，体育课一节也没有落下，体育老师线上指导，同学们在家中开展了形式各样的体育运动，平板支撑、仰卧起坐、扎马步、踢毽子、拉筋跳绳各式各样，同学们也在“课余时间”玩的不亦乐乎，这再次体现出了一小老师们对学生身体锻炼的重视程度！

9、孔子认为言必行行必果，只能算普通百姓的品质，那些能代表国家出使的人和让乡d尊敬的人的品质都在其上。也就是说，为人诚实在孔子眼中是最基本的道德准则，被委以重任成为栋梁之才的人需要具备更高的道德修养。

10、子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”——《为政》

11、早在103年前的4月，年仅24岁的青年毛泽东以“二十八画生”为笔名，在《新青年》杂志发表了著名的《体育之研究》。文中写道：“近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。”

12、“以德报怨”是我们熟悉的一句话，通常理解成为人处世的准则：别人欺负你了，要用胸怀去包容他。但事实上，我们根本曲解了孔子的原意。

13、    子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”

14、(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

15、仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

16、三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。

17、译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。

18、五大淡水湖：洞庭湖、鄱阳湖、洪泽湖、太湖、巢湖。

19、——选自春秋战国思想家孔子的《礼记·中庸》

20、独出前门望野田，月明荞麦花如雪.(白居易)

21、“言必信，行必果”是孔子的一句名言，今天人们一般理解为做人要诚实守信，言行一致，说到做到，是一个明显的褒义成语，但其实这句话并不完整，属于断章取义，完整版的是——“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”(硁硁(kēng)，耿直貌，也可以理解为浅薄固执；小人，与士相对应，一般人或普通人) 

22、庄子的原话是：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！”要表达的意思是：人生是有限的，但知识是没有边界的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。人不可能掌握无限的知识却自以为是大知者，自以为无所不知，就真的危险了。

23、其实“酒肉穿肠过，佛祖心中留”还有下一句：“世人若学我，如同进魔道。”

24、有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。

25、雄心壮志 坚定不移 坚忍不拔 自强不息聚沙成塔 集腋成裘

26、叶公语孔子曰：“吾d有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾d之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

27、道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。