精选清明节的意义是什么(55句一览)

清明节的意义是什么

1、孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。(清明节的意义是什么)。

2、一些人恰巧是清明节过生日，因此有时难免就在清明节期间买双鞋。岂不知鞋与邪同音，故而通常不在此时买鞋。真有需要也要错开时间购买。提醒你留意鞋店为何清明节生意不好就明白了。

3、清明还是一个直贯天地、通达古今的文化通道。借助这个独特的文化时空，我们可以实现家庭和谐与亲情凝聚，还能联结宗亲，维系族情。清明时节，回乡扫墓一来可以怀念已故去的亲人，二来能够激励后人不要忘本。这种年复一年的祭祀活动不是为了走形式，而是为了表达一种心情以及获得一种认同。

4、清明节又被称为踏青节、行清节、三月节、祭祖节，是我国的传统节日。清明祭祖扫墓是自古流传下来的风俗习惯，清明时节，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游的好时候，很多人都会在此时出门游玩。

5、自古以来，我们都非常注重孝道，而扫墓又是和孝道相挂钩的，所以清明扫墓是慎终追远、孝敬先人的一种表现，是人们借以表达感恩之情，体现血脉相连的亲情之爱的一种活动。

6、人们选择清明节回家，就是为迫思而来，为寻根而来。人们怀着对先人的缅怀，带上一份心情。为先人或点上一支清香，或献上一束鲜花。大家虔诚地祭祖，就是要表达对他们的追忆，传递一种孝思。因此说.清明节是一种重要的社会凝聚剂，对民族凝聚力的提升、家族孝道文化的传承起到非常重要的作用。这也是清明节长期以来具有强大学生命力和深厚民间根基的缘由所在。

7、《清明上河图》不再是一幅画，不再是一种美术形式，早已成为一个文化符号，一种社会现象，一种精神向往。其魅力、张力，在公众与学界的影响之深广，是其他任何绘画作品所无法比拟的。对世界而言，具有名片性；对当代而言，具有元典性；对开封而言，具有标志性。

8、清明祭祖的真正意义在于迫念先祖德泽、不忘自己的根源出处。当代社会中，传统大家庭的生活模式已经解体，加上人员流动性大，家族成员团聚的机会越来越少。清明祭扫活动既能体现对家庭的尊祟，又显现了对血脉亲情的认同，还能表达对祖先的感恩。

9、经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。

10、古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

11、清明节扫墓祭祖的节俗传统自古持续不断，就是到了当今的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于墓前上香祷祝、燃纸钱金锭等，又或简单地献上一束鲜花，以寄托对祖先的追念。

12、第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

13、人生满是道理，在生命面前，小道理一定要服从大道理。

14、一直觉得清明节最大的意义就是告诉我们“珍惜”。作为社会主义旗帜下成长起来的我们，从小，学的是社会主义价值观，不管传说有多少，不管是谁说见过魂灵，可我们终归不能为已故的亲人端上一碗饭，给他唱首歌。我不是无神论者，我信仰“因果”，信仰“举头三尺有神明”。可我也知道，故去后的所有追悔，都不如现在的一点“珍惜”。

15、清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。

16、清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明礼俗文化充分体现了中华民族礼敬祖先、慎终追远的人文精神。

17、大家扫墓的目的都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意照相，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。

18、清明时节，气温转暖，郊野春游，做些轻微活动，可以增强下肢肌肉和筋腱的活力，灵活百骇，使气血运转，冠状动脉血循环得到改善，是强心最佳法。

19、清明节还是“生机的节日”，迎接大自然的生机，扩大大自然的生机。大自然到了清明节的时候是生机勃发的。植树就是古人扩大自然的生机，古代有“插柳留春”的习俗；踏青则是珍惜自然的生机，到自然中去，拥抱大自然、亲近大自然，蹴鞠、荡秋千、拔河等等，以此来迎接大自然生机的到来。

20、所以，清明的意义不在于珍惜，因为这么多年了，也没看到你有多珍惜。

21、并且最好做一些公益事业，做一些善事。以祖先的名义做善事，善报回向给他们，能够资冥福，帮他们忏罪积福。

22、清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙(或太阳黄经达15°)为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。

23、根据旧的习俗，扫墓时，人们应将酒，水果，纸币和其他物品带到墓地，在亲人的坟墓前牺牲食物，然后焚烧纸币，为墓地种植新的土壤。坟墓。之后，头朝拜，最后吃喝喝然后回家。唐代诗人唐牧的诗《清明》：“清明时节，下雨多了，人们要牺牲自己的灵魂。我问餐厅在哪儿？牧童是指兴化村。”写出清明节的特殊气氛。

24、这是描述清明时节家家户户都去祭拜祖先，所烧的纸灰飘飘扬扬撒满空中，化作漫天的白蝴蝶，人们痛哭的泪水血迹斑斑，染成遍地的红杜鹃。　　

25、明白了自己怎么来的，以及会到哪里去，才可能知道当下要做什么。

26、为何要在清明节扫墓呢？这是由于春回大地，蔓草萌发，大家到先人的墓葬，会亲自查看墓葬是不是因多雨季节到来而坍塌，或被狐兔穿穴开洞。在扫墓时，给墓葬清除野草，加上新土，供上贡品烤乳猪，供香奠酒，焚烧处理冥币及举办简易的祭拜典礼以表达对先祖的怀恋。

27、清明节是不能穿大红大紫去上坟的，相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。

28、相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了.重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下的时候，感动得流下了眼泪。

29、 清明节也是纪念先人的节日。清明节的由来有一种说法是为了纪念春秋时期的介子推。方面晋文公重耳流亡时，介子推跟着他一起流亡，受尽了苦楚。有一次，重耳一行人没有饭吃，介子推便狠心把自己腿上的肉割下来煮熟给重耳吃了。重耳知道后非常感动。后来重耳回到晋国扺掌政权，大封有功之臣。唯独忘记了介子推。后有人提醒他。重耳才想起来。于是叫介子推前来听封。但是，介子推这人性情孤傲，卓尔不群。他和他妈住在山上，坚决不去。没办法，重耳只得想了个办法，叫人放火烧山，逼迫介子推出山。但是介子推仍然没有出来，最后被活活烧死了。重耳很后悔，于是把清明节前一天的寒食节定为纪念介子推的节日。因为寒食节和清明节相差一天，后来二者就合二为一。清明节纪念先人的习俗由此而来。

30、祭拜离去的亲人和先祖，是为了更好地体验当下，活出自我。

31、清明祭祖习俗反映了中华民族的信仰习惯和文化精神，寄托着民众对生活的幢保，是代代相传的文化盛会。在清明节期间，城乡各处以同一种仪式来表达对先入的孝思与追忆。民众反复践行的墓祭仪式，使不少文化传统因而具有连续性，并绵延不绝。正是这种文化传统的同一性和连续性，在代际之间架起了贯通的桥梁。

32、存在就是意义，价值观在某种角度来说，都是相对的。

33、晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭不。

34、清明时节，芳草萋萋，心恋崎岖，信步闲游，全身都会受到震荡，这种震荡可以防止血管壁出现沉淀物，加速里面渣滓的散退;有节奏的步行，低频、适度的颤动，对内脏器官更能起到按摩的作用。

35、寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。

36、同上理，结婚是人生大事，最好避开选择清明节时期结婚。

37、因为人是代际传承的，你得知道自己从哪里来？

38、当然，清明祭祖形式上的轰轰烈烈与庄重肃穆并存，因为这些形式都是人们对故人的一种真情表露。清明节祭招先人的现象是道德信仰，是广大民众抒发与缅怀先人的诗意之举。民众于清明节踊跃祭组，不是因为相信阴间的真正存在，而是出于孝敬祖先的真实感情。逝者如斯，但大家却宁愿相信逝者能够领受自己的一番情意。

39、正如古语所说：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”

40、佛陀说过，十方众生过去生中间都曾经做过我们的父母，如果能够明白，决定是不会去吃众生肉。

41、生命也没有早逝，都是寿终正寝，拉长时间看，一切都是最好的安排。

42、十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

43、孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外，女性有例假，也要避免此类活动。

44、唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。

45、定期梳理自己，让自己和大自然一样，当清明则清明。

46、清明感恩文化的起源与祭祀文化的形成有着密切的关系。祭祀文化起源于原始宗教，感恩文化的形成与发展和祭祀文化的形成与发展是同步的。清明节祭枢活动表达了民众对先祖功绩的怀念以及对先祖的感恩，感恩是清明祭祖的灵魂。从这个意义上来说，清明节就是中华民族的感恩节。作为由清明节气、寒食节、上巳节融合而成的清明节，蕴含了先人对生命的理解。正因为如此，古人把生命看作两个层面，一是具体的、当下的、物质性的生命，二是抽象的、过往的、精神性的生命。民众清明祭祖、祭奠烈土，就是认为他们都是有生命的。事实上，烈土与先祖的自然生活已经远离尘世，但是他们的文化生活却是长存于世。清明节日是后人回顾和传承传统文化的一个重要载体，只要清明节日中所承载的祖先祟拜观念与墓祭仪式习俗依旧存在，孝道感恩这一文化意义就一定能得到延续。

47、清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。

48、踏青为春日郊游，也称“踏春”，清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容。踏青郊游，是清明时节与春祭并存的古老主题。

49、当生与死的矛盾借由清明节表现出来，我觉得先人或许是提醒我们，生之确幸，更好前行。人类文明发展是一尾海中潜浮的一尾巨鱼，这尾鱼偶尔浮出水面，我们瞧见的表面是狰狞触目的伤痕。波光转动，鱼不见了，微微转动的水纹，你还记不记得你瞧见的那些巨大的狰狞的疤？

50、清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

51、清明，气候暖和，草木萌动，杏桃开花，处处给人以清新明朗、欣欣向荣的感觉。

52、有人说，清明的意义是“慎终追远，思考死亡”。

53、这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。

54、清明节就是这尾鱼浮出水面的时刻，赤裸裸的伤疤不是为了造成触目惊心的效果，也不仅仅只是怀念。伤疤是力量，让你更有力量前行。伤疤是告诉你，曾经走过的弯弯绕绕不要再有，有些伤害造成就是这触目惊心的疤。