精选描写古建筑沧桑的句子(91句一览)

描写古建筑沧桑的句子

1、　　时间顺序。时间顺序是按事理发展过程的先后来介绍某一事物的说明顺序。凡是事物的发展变化都离不开时间，说明历史发展、产品制作、工作方法、动植物生长等都应以时间为序。例如茅以升的《中国石拱桥》，就是按照从古至今的时间顺序，站在历史的角度对石拱桥进行了介绍；竺可桢的《大自然的语言》第一段，从四季更迭的角度对大自然春夏秋冬不同时节的景致进行了描绘与说明。

2、“丛楼耸翠，垣宇蔽天”，这是古人描写豪宅的句子，令人油然联想到杜牧笔下“覆压三百余里，隔离天日”的阿房宫。

3、“东风袅袅泛崇光，夜色空蒙月转廊。”(苏轼)

4、老宅正随着时光衰老，现在老宅门前屋后的塘河都显得那么清瘦，已很难听到蛙虫的鸣叫，沧桑的石桥也早已累弯了腰，驼成筋骨。老宅历经沧桑陈旧风化，但老宅依旧斑白幽远，静静地守望在故乡的街头，很黏很稠让人入骨思念。

5、随着古子城灯光夜景工程的实施，夜晚的古子城与新万佛塔、中国婺剧院、八咏桥等璀璨辉映，成为金华的一道美丽夜景。如今，夜晚的八咏楼也成了古子城的“亮点”，台基用洗墙灯打亮，主楼用线条灯勾勒出建筑轮廓，楼四周用10个红灯笼点缀，配合建筑周围的灯光，让八咏楼成为夜金华诸多美景中一颗耀眼的明珠。

6、杨柳阴中引御沟，碧梧桐树拥朱楼。金陵城共滕王阁，画向丹青也合羞。(描写古建筑沧桑的句子)。

7、月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

8、夕阳无限好，只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》

9、由文中“世俗在这里成功地显示出其强大的生命力和非凡的战斗力，宗教面对这份强大，注定无处可逃，溃不成军。宗教只是弱者，虽然它有无上的力量”“但这种大气派、霸道和狂傲，却实在让人反感，我坐对大锅，怎么也走不进宗教应有的超越”可知，潭柘寺宗教屈从于世俗的力量，无法让人走进宗教应有的超越，是我永远也走不近潭柘寺的内在原因。

10、树影在地毡上移动，大宣炉里一炉好香的烟气，袅袅不断的上升。东面的壁衣浴在太阳光里，上面附着的金碧锦绣，反射出耀目的光彩。中堂挂着的一幅陈所翁的墨龙，张牙舞爪的像要飞舞下来。西壁是一幅马和之的山水，那种细软柔和的笔触，直欲凸出绢面来，令人忘记了是坐在京市的宅院里。

11、其中，“八咏名楼”展厅通过大型浮雕和沙盘模型，再现了金华“八婺首府”的盛况和八咏楼在金华的地标性意义，编制了八咏楼大事记；“千古风流”展厅通过微缩模型、场景画等方式，以八咏楼承载的人文精神为核心，展现了以沈约、唐仲友、李清照、朱大典等人为代表的“八咏名人”和其他与八咏楼有关的文人志士事迹。

12、“横生”既写出了妙严公主修行的小院在潭柘寺中的方位，又显示出它在寺中的特殊地位，突出了世俗力量对宗教的压迫，带有明显的嘲讽意味。作者巧用“横生”一词，表达了丰富的内涵，言简意赅，形象生动。

13、玄醴腾涌于阴沟，甘灵被宇而下臻。朱桂黝儵于南北，兰芝阿那于东西。

14、译文：慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外，强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀，登上此楼反而会触景生情，生出许多忧愁。

15、青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》

16、　　先不必步入巷中，光听名字，这巷子便已足够诗意了。七枫，是七棵枫树吗？没错。相传，晚清时期，这巷子里有七棵枫树。每到秋天，枫叶便飘飘散落，给朴素的巷子添上了一道靓丽的风景。时人争相传诵，“七枫巷”的名字便这样传开了。

17、拾级而上，便看到了不少典型的土家吊脚楼,这种房屋结构引起了我这个北方姑娘浓厚的兴趣。南方气候温润、潮湿而且多雨，这与北方干燥多风的气候恰恰相反，所以南方的民居建筑格局为了防雨，北方的民居建造为了防风，这才使得房屋的建筑结构具有明显的差异。

18、齐首目以瞪眄，徒眽眽而狋狋。胡人遥集于上楹，俨雅跽而相对。

19、斗拱是东大殿绝对的主角，它虽然只有檐柱的一半高，却有着威压之势。

20、　　这间屋子用栅架隔开，里面的小间外婆住着，也堆放着一些方便拿进拿出的货物。

21、仡欺以雕，顤顟而睽睢，状若悲愁于危处，憯嚬蹙而含悴。神仙岳岳于栋间，玉女闚窗而下视。

22、李白梦游是重游两次曾游之天姥旧境。　　梦境描绘中的理解剖析：《天姥吟》诗中，“海客谈瀛洲……清猿啼。”是开首至入剡溪止。点出天姥的雄伟气势是：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”；“脚着谢公屐……仙之人兮列如麻。”写进入天姥山后，登高、眼观、耳听之实景。其中“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，匐然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”是身临浙东大峡谷清风寨、月亮谷一带之景；“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”为身临天姥峰地区，并观赏云霓变幻，如临天界仙乡之情景。顺便说一下杨染村美景：有如一朵六瓣梅花，名为龙身、龙口、虎背、马面、大鹏脊、凤凰山的六座峰峦，围绕于好似花蕊的村庄和珠山。其山名似与诗仙描绘之梦境相牵。

23、 鸟瞰禁宫四四方，红墙碧水沐天光。昔为凤舞龙吟地，今却楼空椅背凉。

24、玄畅楼竣工后，沈约曾多次登楼赋诗，写下不少脍炙人口的诗篇。第一首是《登玄畅楼》：“危峰带北阜，高顶出南岑。中有凌风谢，回望川之阴。岸险每增减，湍平互浅深。水流本三派，台高乃四临。上有离群客，客有慕归心。落晖映长浦，焕景烛中浔。云生岭作黑，日下溪半阴。信美非吾土，何事不抽簪。”接着，他又写下《八咏诗》：“登台望秋月，会圃临春风。岁幕愍衰草，霜来悲落桐。夕行风衣鹤，晨征听晓鸿。解佩去朝市，被褐守山东。”意犹未尽的沈约以诗中的八句为题，又写了八首诗歌，这组“八咏”诗成为享誉当时文坛的长篇杰作，被传为绝唱。到唐代，遂以诗名称玄畅楼为八咏楼。北宋至道年间确定今名，与双溪楼、极目亭同为婺州临观胜地。

25、乌江滩多峡长，错综复杂，神秘莫测，有悬崖绝壁、巨石暗礁、滔天白浪、急流险滩，也有波平浪静的水乡美景。市井的喧嚣被山峡和江水所阻隔，置身其中，时光仿佛变得深邃起来，只得清风与绿水。

26、高阁逼诸天，登临近日边。——唐·岑参《登总持阁》

27、坐在乌篷船里，我们或是相互讲讲笑话，或是听听乌篷船那亲切的摇橹声，你听，多有节奏呀“啪哒，啪哒……”或是吃着各自手里香喷喷的扯白糖，好不乐哉。

28、“相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。”(辛弃疾)描写古代建筑的古诗有哪些古人专写建筑的诗：夜宿山寺李白危楼高百尺，手可摘星辰。

29、八咏楼不仅是一座精致的古建筑，而且跟诗人的名篇、英雄的典故融合在一起，诗文荟萃，风流千古，壮怀激烈，意蕴纵横。

30、以钦安殿为中心，两边均衡地布置各式建筑近20座，无论是依墙而建还是亭台独立，均玲珑别致，疏密合度。其中以浮碧亭和澄瑞亭、万春亭和千秋亭最具特色。

31、南朝齐隆昌元年(494)，53岁出任东阳郡太守的著名史学家、文学家沈约主持修建了这座八咏楼，当时称之为“玄畅楼”，后称“元畅楼”，唐代以后改称“八咏楼”。

32、这两个高高的灯柱便很好的融合了思南的喜文化和花烛的艺术。在来思南之前，我一直以为花烛就是普通的红色蜡烛，殊不知，真的有这种如花般的蜡烛。

33、我家的老房子很是清冷，如今只有奶奶与爷爷住在里面。因为老房子在农村，人少地多，家的附近都是极其空旷的。

34、朝代一代一代的更替轮回，总要有物化的东西来承载。不仅是宗教学说流转沉浮，不仅是胜者为王败者为寇，面对曾有过的古建筑的毁灭性破坏，东大殿外一角落的祖师塔的留存更显珍贵，这是全国仅存的北魏时期的两座古塔之另一座北魏古塔是河南登封嵩岳寺塔。

35、承明堂于少阳，昭列显于奎之分野。瞻彼灵光之为状也，则嵯峨嶵嵬，峞巍。

36、独有浅才甘未达，多惭名在鲁诸生。天宝承平奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。

37、　　江南的名山，不胜枚举，但哪一座可以担得起“东南第一山”这个名头？无疑是温州的雁荡山了。明代旅行家徐霞客曾经三度登临此山，犹觉意趣未尽，故而提笔写下：“欲穷雁荡之胜，非飞仙不能！”雁荡山的魅力，由此便可见一斑了。

38、天马、海马者，乃吉祥化身。喻神游万里，祥瑞环宇。

39、它们的存在，形成了一片浓郁的中国风，更给人一种无法言喻的神秘，一种庄严的，不可凌越的崇高感。纱幔低垂，营造出朦朦胧胧的气氛，四周石壁全用锦缎遮住，就连室顶也用绣花毛毡隔起，既温暖又温馨。

40、站在城墙上，我有一种居高临下的感觉。古代的人能建造出这么雄伟的城墙，他们真是太了不起了，他们一定很聪明，也一定很勤劳。这次我参观西安古城墙收获真大呀！

41、 伫立在宽阔的城垣上，极目远望。在广阔的天宇下，这古老的砖墙随着群山万壑绵延伸展，跌宕起伏。

42、“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。”(李煜)

43、儿歌曰：老家里，老房子，青砖垒到梁坨子；槐木门，榆木窗，顶梁柱子枣木桩；梨木桌子当门摆，罗圈椅子明晃晃；条几靠着墙根站，衣橱靠着大床帮；嘎勾一声火枪响，关上大门到楼上；东瞧瞧，西望望，原是打兔子的瞎咣当。

44、奔虎攫挐以梁倚，仡奋衅而轩鬐。虬龙腾骧以蜿蟮，颔若动而躨跜。

45、云路何人见高志，最看西面赤阑前。辉辉赫赫浮玉云，宣华池上月华新。

46、保持年轻，就要背起行囊。无论是爱情还是青春，其实都在旅行的路上。不旅行，就会老。

47、沈约出身于门阀士族家庭，历史上有“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位曾经显赫一时。沈约的祖父沈林子，曾为宋征虏将军；父亲沈璞，曾任宋淮南太守，在宋文帝元嘉末年皇族争夺帝位的斗争中被杀。

48、而现在刻纸艺术也不在仅仅局限于纸上，张老师也在不断的创新，致力于发展弘扬思南喜文化和土家刻纸这项民间艺术，这块瓷盘便是刻纸艺术的衍生品，精美非常，又独具特色。每每想起他背后凝聚的匠心，就深受感动。(糖麻圆)

49、秋阳正暖，秋风正爽，秋意正浓。有一种秋色，属于紫禁城。

50、屋顶为单檐四角攒尖，屋面覆黄色琉璃瓦，中为铜胎鎏金宝顶。殿四面开门，正面三交六椀槅扇门12扇，东、北、西三面槅扇门各4扇，门前石阶东西各一出，南北各三出，中间为浮雕云龙纹御路，踏跺、垂带浅刻卷草纹。

51、只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。

52、春天双峰野外奇草野花较多，鼓励千里走宁海到双峰。邀请世界长跑冠军，马拉松冠军参加，通过媒体向外宣传。还可搞几个农场。很多农场总想一揽子包完，什么都想做，而没有自己特色鲜明的产品，难以在客户心目中留下深刻的印象。这方面要想做得比较好，使游客一看农庄名字，就知道农庄的主题和特色。

53、站在后院内，抚摸摆放在墙边的太平池(古时盛水防火用)，一副仅有十颗字的嵌名对联，更是令人折服，“异草培安宅，池鱼泄化机”。在逝去的岁月里，从重庆涪陵到贵州思南，乌江古盐道上的盐号星罗棋布，仅思南一地就先后存在过70多家盐号建筑。但时过境迁，万家灯火多已烟消云散，如今只剩周家盐号了。这座仅存的古建筑，被定为第六批全国重点文物保护单位，成了黔渝两省最后的盐商建筑，千里乌江两千年历史的唯一见证。

54、前面最好先写对古城墙的观感，先写一些整体的印象，如城墙的高大雄伟，有关城墙介绍的数字可以在后面的参观中说出来，也可以通过与妈妈的对话写出来。

55、2015年这次考证八咏楼大事记时，市文物局专家发现，八咏楼现存建筑本体的建设时间为清道光年间，距今近200年。

56、在古人心目中他们非常自然地把建筑造型与飞禽联系在一起。阿房宫赋杜牧二川溶溶，流入宫墙。

57、沈约关于八咏楼的诗作中最有名的是《登玄畅楼》：“危峰带北阜，高顶出南岑。中有凌风榭，回望川之阴。岸险每增减，湍平互浅深。水流本三派，台高乃四临。上有离群客，客有慕归心。落晖映长浦，焕景烛中浔。云生岭乍黑，日下溪半阴。信美非吾土，何事不抽簪？”诗歌生动描绘了金华的山水胜景，塑造了一位“离群客”的孤独形象，透露出一种苍凉的感伤。因此，同时代的诗歌评论家钟嵘以“长于清怨”四字来概括沈约诗歌的风格。到唐代，为纪念沈约的“八咏”诗，改称玄畅楼为八咏楼。此后，八咏楼成为历代文人墨客登临吟诗之处。

58、养心殿是一独立的院落，南北长约63米，东西宽约80米，占地5000平方米。养心殿为工字形殿，前殿面阔三间，通面阔36m，进深3间，通进深12m。

59、在渐行渐远的那些岁月里，浩浩乌江舟楫如梭，白帆弥望。昼夜繁忙的思南卢家码头上，一字排开的盐船纷纷起货上岸。从巴蜀远道而来的井盐，连同穿过无数惊涛的赤脚纤夫，一步步登上山城长长的石阶。而今，我们再也看不见拉船的纤夫，也听不到悲凉壮美的船号，只得借由那些沧桑的纤道去缅怀那段厚重的历史。

60、周行数里，仰不见日。何宏丽之靡靡，咨用力之妙勤。

61、在古城“八大户”中，侯家排在第三位，家世显赫，怕不止是家族威望，还有雄厚的基业。

62、两对亭子东西对称排列，浮碧和澄瑞为横跨于水池之上的方亭，朝南一侧伸出抱厦；万春亭和千秋亭为上圆下方、四面出抱厦、组成十字形平面的多角亭，体现了“天圆地方”的传统观念。两座对亭造型纤巧秀丽，为御花园增色不少。

63、老房子集中反映了古徽州的山地特征风水意愿和地域美饰倾向，它伴随明清时期徽商演绎出“无徽不成镇”的传奇，成为我国建筑史上有名的一大流派。

64、“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆。”(杜枚)

65、徽派建筑所共有的灰瓦白墙和高大的门楼，门楼墙壁有精致的雕花，屋顶的雕花更为精致美丽，整个建筑里有一套贯通的水系，再加上绿树成阴群山呼应，让你有种置身仙境感。

66、　　空间顺序。空间顺序是按照空间方位关系来安排文章内容的说明顺序。说明事物的形状、构造等特征常采用这种顺序。例如黄传惕的《故宫博物院》，按照空间顺序组织材料，由外入内，沿着故宫的中轴线从南到北，以中间带两边地介绍了故宫的主要建筑及其特色。

67、在石巷里独自徜徉，在小溪小桥上漫步徐行，你能感受出移步换形，处处是景，你能品味出蕴藏在石头建筑中的内在节奏、韵律。它们像古代骈赋一样繁复铺陈，又像七律一样严谨典雅，你进而能感悟到建造者的艺术造诣、才华与匠心独运。

68、一旦不能有，输来其间。鼎铛(chēng)玉石，金块珠砾，弃掷逦(lǐ)迤(yǐ)，秦人视之，亦不甚惜。

69、　　老屋的阁楼依旧还在，只是都空了，角落的箱子，肚子也敞亮的撕破了衣服，地上睡着古老的秤砣。

70、下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(  )

71、　　沿着山脉往北走，便来到了显胜门景区。显胜门是由两面崖壁对峙而形成的“石门”，又称“仙胜门”。此门高达200米左右，两门相隔仅10余米，素有“天下第一门”之称，为雁荡山“门”之冠。站在显胜门下，犹如置身天门，四下白雾缭绕，草木如茵，顿觉心胸开阔。

72、静默的时空里，时光仿佛开始倒流，清、明、元、宋、唐、南北朝……那些与八咏楼有关的人与事，如蒙太奇镜头般闪过。登上八咏楼极目远眺，万里碧空如洗，远山连绵叠嶂，三江胜景一览无余。

73、宝座后设有书架，藏有历代皇帝有关“治国”经验、教训的著述，专为传给新皇帝阅读。养心殿的后殿是皇帝的寝宫，共有五间，东西稍间为寝室，各设有床，皇帝可随意居祝后殿两侧各有耳房五间，东五间为皇后随居之处，西五间为贵妃等人居祝同治年间两宫皇太后垂帘听政时，慈安住在东侧的“体顺堂”，慈禧住在西侧的“燕禧堂”，随时登临前堂，处理政务，确是十分方便。

74、蓝天下，金色的琉璃瓦勾勒出宫殿的轮廓，高高的红墙围起历史的厚重，护城河水倒映着神秘的光影。

75、小桥流水、草长莺飞、塞上江南、亭台楼阁、依山傍水、绿水青山、青砖绿瓦、湖光山色、山清水秀、垂柳低枝、烟雨蒙蒙、杏花春雨、莺歌燕舞、芳草如茵 、亭台轩榭、

76、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”(李商隐)

77、龙者，乃呼风唤雨、兴风作浪之神物。是皇权至上的象征。

78、班琳丽，笔名班若，1973年生。中国作家协会会员，中国诗歌学会会员。出版长篇小说两部，诗集两部，中短篇小说集一部。作品发表在《文艺报》《中国作家》《北京文学》《诗选刊》《星星》《绿风》等刊物。《一腔白菜》获《中国作家》文学奖；《小日子》获第一届浩然文学奖等。现居商丘。

79、有的城池还遗留着古建筑，有的却已经面目全非，只剩下断块石砖了。几千年前繁华的楼兰古国，如今也被风沙侵袭，只剩下破旧的佛塔。我无法从这些寥寥的残留物构思出古城的轮廓，只能透过一叠叠的古书幻想出古城的模样，只能从古装戏里看类似的景象。

80、“我们夜宿廊下，仰首静观檐底黑影，看凉月出没云底，星斗时隐时现，人工自然，悠然溶合入梦，滋味深长”。

81、沅湘流不尽，屈子怨何深！日暮秋风起，萧萧枫树林.春风不动非无力，江水无波亦有情。中国古代著名诗词天地山水

82、院子西面，几根长的竹竿架上，爬满了花藤，稠密的绿叶衬着紫红色的花朵，又娇嫩，又鲜艳，远远望去，好像一匹美丽的彩缎。

83、昔日寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

84、黄琉璃瓦歇山顶，明间、西次间接卷棚抱厦。该殿清雍正时重修。

85、 帝位难传千舵手，皇威岂镇百花香。苍天不佑孤家院，mi主mi生气自扬！

86、到了深秋季节，龙亭要举办一年一度的菊花花会，整个公园都成了菊花的海洋，只要你一进门就会陶醉在花香之中。

87、据考证，该类城砖为元代修建城墙时所用。明末金华守将朱大典与清军在金华血战3个月，最后弹尽粮绝，在八咏门上的火药库引燃炸药以死殉国，八咏楼也遭到极大破坏.清代在修筑现在的八咏楼台基时，将古城墙所用城砖砌入其中，从而将八婺各个时代的城砖保留到今天。

88、押鱼者，海中异兽，能兴风作雨，取其灭火防灾之意。

89、独夫之心，日益骄固。戍(shù)卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者，六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

90、我从未近身于此，没有到过长安，没有到过洛阳，更不曾去过楼兰。我只是在纸上与它们有过一面或者数面之缘。