精选佛经经典名句带翻译(71句一览)

佛经经典名句带翻译

1、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

2、　　2持名念佛是《观无量寿佛经》里头第十六观。度什么众生?五逆十恶，临命终时一念十念都能够往生，一往生西方极乐世界圆证三不退。这还有什么话说?圆证三不退就是成佛。要不是成佛，三不退怎么能圆证?我们在前面说过，小乘初果开始证「位不退」;这大乘，就是四果罗汉回小向大，如果拿圆教来讲，七信位的菩萨证「行不退」，第二种不退;明心见性，就是破一品无明，证一分法身，这个才能证得「念不退」，但是刚刚证得，没有圆满。圆满的三不退是谁?是圆教的等觉菩萨，像观世音、大势至、文殊、普贤、弥勒之流的，他们才是圆证三不退。所以这功德就不可思议，为什么?你看看他不要修三大阿僧只劫，他不要经历那么多阶级，那么多的位次，从十住、十行、十回向、十地，再到等觉，他不用经历，他从凡夫一下就跳到那么高，又是一刹那之间十念一念就得到了，这不可思议。真的，菩萨都想不通，这是什么道理?这个道理在净土三经里头细讲，给我们讲这个道理。所以这个是不可思议功德。所以十方诸佛没有不赞叹的，没有不弘扬的，诸位要知道。

3、　　菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。　生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

4、　　尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

5、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。佛语经典语录

6、　　我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

7、　　若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

8、　　2《阿弥陀经》就是一切诸佛教化众生，成就众生最殊胜的第一法门。因为有些人不肯相信，这才教给他别的法门，说来说去到最后，还是要归到这个法门，才能成就。真正有大福报，肯相信的，那直截了当，一生就成就了!学佛人在一生当中能够遇到这个法门，能够相信，能够依照修行，那你的福报真不晓得是哪一辈子修来的?你一生绝对成就!

9、　　2其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。

10、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。－－《维摩诘所说经无我疏序》

11、　　300.他永远没有恭敬众生的心，永远轻贱众生，所以永远得不到尊得不到贵，永远被人辱，被事辱。他永远没有柔顺众生的心，所以他永远没有顺的果报，命运不会顺他，众生不会顺他，工作不会顺他，一切生活琐事不会顺他。

12、　　一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

13、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。——佛语

14、　　善似青松恶似花看看眼前不如它有朝一日遭霜打只见青松不见花

15、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。佛经中的佛语命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

16、　　2世实危脆、无坚牢者，我今得灭，如除恶病。此是应舍之身，罪恶之物，假名为身，没在老病生死大海，何有智者，得除灭之，如杀怨贼，而不欢喜

17、毗舍浮佛偈：假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

18、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

19、　　苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

20、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

21、一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。愿您新年里福慧双增，破除烦恼，法喜充满，吉祥如意。

22、　　拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

23、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

24、佛语有云：君子能忍，必成大器。佛语有云：九九归终成正果。

25、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

26、　　你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

27、　　1大乘经典就是“南无阿弥陀佛”六个字的注脚，一句“南无阿弥陀佛”，所有的东西全部包括进去。

28、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

29、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。－－《欲海回狂》

30、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

31、　　四多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

32、三界无安犹如火宅众苦充满甚可怖畏常有生老病死忧患如是等火炽然不息

33、如是菩提心，必成等正觉。--《观世音菩萨授记经》

34、　　笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

35、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一叶一如来。

36、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

37、。。汝等无始生死，轮转已来，不知苦之本际。云何比丘？色为常耶？为无常耶」？比丘白佛：「非常，世尊」！

38、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

39、　　毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

40、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

41、23)俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此所以有贪嗔也。

42、佛本是心自作，哪得向文字中求。佛经经典名句

43、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

44、朋友做的七个短片，谈论爱是什么，并希望有定论。我觉得爱就是能推翻一切定论的情感。

45、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》

46、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

47、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

48、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。――佛经经典名句

49、说法者，无法可说，是名说法。佛经中可以励志的句子为何不必?刹那便是永恒。

50、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

51、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

52、执著于常，由种种贪欲而起，世界国家乃至家庭冲突，皆由因并欲而有的嫌恨心，再加上种种邪见，贪欲炽盛，怨恨煽动，邪见引导，发生各种邪恶的思想行为.

53、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

54、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

55、　　祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。

56、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

57、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

58、佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。

59、佛告比丘：「善哉！善哉！色无我，无我者则无常，无常者则是苦，若苦者彼一切非我，不异我，不相在，当作是观。受、想、行、识，亦复如是。。如是我闻：一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「过去、未来色尚无常，况复现在色！。求：关于黑白无常的诗句黑白无常，亦称无常。是汉族传统文化中的一对神祇，也是最有名的鬼差。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。

60、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

61、知错能改，善莫大焉。沈默是毁谤最好的答覆。

62、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

63、　　一零零、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

64、善哉阿难汝等当知一切众生从无始来生死相续皆由不知常住真心

65、心生种种法生，心灭种种法灭。－－《楞严经》

66、　　菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

67、学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的

68、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

69、　　六用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

70、　　由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖