精选孟子名言名句和解释(89句一览)

孟子名言名句和解释

1、诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。

2、解释：劝说地位高的人，要轻视他的地位，不要把他的显赫地位和权势放在眼里。(孟子名言名句和解释)。

3、解释：尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女。

4、孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(也就是现在的山东邹县东南人)，距离孔子的故乡曲阜不远。下面是我为大家带来的《孟子》名言精选及翻译，欢迎阅读。《孟子》名言精选及翻译(1)不以规矩，不成方圆。——孟子

5、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。(孟子名言名句和解释)。

6、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。

7、行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。

8、(赏析)当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心；当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

9、(18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.

10、(感悟)人活着，就应该坦坦荡荡，明明白白，无所愧疚。

11、(译文)(孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”孟子经典名言名句3(1)不以规矩，不成方圆。

12、(赏析)“三天打鱼，两天晒网”，努力少，荒废多，做事不会成功。因此，做事贵在坚持，贵在有恒心。“一暴十寒”就比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心，是不会成功的。

13、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

14、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》

15、   大舜，则是别人有好的地方、对的地方，他则放弃自己的主见，跟别人走；他最喜欢拿别人的善来亲身奉行，别人只要有一点善，他便虚心取法。

16、解释：寻求就能得到它，舍弃就会失掉它；这样寻求就有益于得到，因为所寻求的存在于我本身之内的缘故。

17、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》

18、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(《孟子•滕文公下》)

19、解释：君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同仇人。

20、《孟子》为记述孟子思想的著作，完成于战国中后期。下面是我为大家带来的《孟子》名句赏析，欢迎阅读。《孟子》名句赏析老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子梁惠王上》)

21、《孟子》是儒家的经典名著，也是研究孟子生平事迹及其学说的最重要资料。许多激励人性、流传千古的至理名言即源自于它。

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23、穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子尽心上》)

24、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。

25、解释：古代的人，获得成就，则将恩惠恩泽给老百姓，而没有获得成功的人，则在这个世上继续修身养性。得志显达时就要造福天下苍生，不得志时就洁身自好提升个人修行。

26、(51)富岁,子弟多赖；凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也.

27、天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。

28、解释：人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。

29、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

30、(译文)鱼，是我喜爱的；熊掌，也是我喜爱的，如果二者不能兼得，那么就舍弃鱼，而要熊掌。

31、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。——《孟子·万章上》

32、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”(离娄上)

33、(译文)即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的.

34、　　乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

35、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。《孟子·尽心上》

36、解释：可以做出跃跃欲试的样子，以便让别人观察和体会。

37、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。

38、解释：西施虽然美丽，一旦被污秽的东西给玷污，浑身发出臭味，则人人看见都会掩著鼻子赶紧离开，反过来说，假使有恶人，一旦诚意,戒掉缺点，洗清自己，则可以祭祀天上的神仙。

39、释义：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

40、(赏析)中国最讲求“天时地利人和”，得到众人的拥护成了每个人的要求。几千年传承下来。这“和”却慢慢变了味，学习中有同学吵闹影响了学习，为了求“和”，不阻止；工作中有同事影响了工作进度，为了求“和”，不吱声；……“和”成了“讲面子”“拉关系”。错矣！这样的“和”只能是利益的暂时一致，永远做不到人心的团结。

41、(译文)解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。

42、(译文)仰起头来看看，自己对天无愧，低下头去想想，觉得自己不愧于别人。

43、解释：人们的毛病，在于总喜欢充当别人的老师。

44、解释：如果想使天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？

45、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

46、(解释)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

47、释义：能爱别人的人，别人也常常爱他;能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。

48、(33)桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

49、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

50、　　权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)

51、昔孟子少时，父早丧，母仉(zhang)氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄(bì)，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖(yī，拱手礼)让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

52、“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”

53、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

54、(译文)鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的；如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义.

55、解释：我讨厌死亡，但是有比死亡还让我厌恶的事情，因此，虽然有的事可能让我死亡，但不做这件事就得面对更讨厌的事，所以这件事就算可能致死，我也不能逃避。

56、(译文)做了却不知道为什么要这样做，习以为常却不知其所以然。终生都顺着这条道走，却不知道这是条什么道，在人群中这种人占多数。

57、(解释)所以上天要把重大的担子加给这个人，必定要先使他的心志受困苦，使他的筋骨受劳累，使他的肌体受饥饿，使他的身子受困乏，使他每做一事都受干扰、被打乱，以此来使他心理受振动、性格变坚韧，增加他所缺少的才能。

58、应该做官就做官，应该辞职就辞职，应该继续干就继续干，应该马上走就马上走。

59、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

60、(解释)所以上天要把重大的担子加给这个人，必定要先使他的心志受困苦，使他的筋骨受劳累，使他的肌体受饥饿，使他的身子受困乏，使他每做一事都受干扰、被打乱，以此来使他心理受振动、性格变坚韧，增加他所缺少的才能。

61、(译文) (孟子说：)“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。”

62、(48)爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——孟子

63、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。

64、解释：子路，别人指出他的过错，他就高兴。禹，听到善言，就拜谢。

65、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

66、人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

67、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。(《孟子离娄上》)

68、(解释)拥有道义的人有很多人相助，失去道义的人又很少人帮助。有很少人帮助到了极点，连父母妻子兄弟都背叛他;有很多人帮助到了极点，整个天下的人都归顺他。

69、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

70、孟子曰：“不以规距，不能成方员(圆)¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》

71、　　贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)

72、(感悟)总想着教导别人的人，不容易发现人家的长处，不容易发现自己的短处。

73、(16)乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧.

74、(26)贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”.残贼之人谓之“一夫”.闻诛一夫纣,未闻弑君也.

75、(译文)称一称,才晓得轻重；量一量,才晓得长短.

76、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

77、(译文)曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”

78、解释：不孝顺的行为有很多种，没有尽到后代的责任就像父母不存在一样的行为是最为不孝顺的。

79、解释：称一称，这样才能知道是轻还是重；量一量，这样才能知道是长还是短。原来是孟子劝齐宣王权衡利弊，决定取舍的话，后人常用来比喻无论做什么事，都要权衡利弊得失。

80、    明朝洪武初年的一天，朱元璋在书房读书。他像往常一样拿出儒家经典进行学习，然而，这次品读经典的他没有像往常一样专心致志的做学习笔记，相反却大发雷霆！那么，让朱元璋如此火冒三丈的人是谁呢！他究竟说什么样话让朱元璋按捺不住情绪，引来了雷霆之怒呢！

81、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。《孟子·尽心下》

82、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》

83、解释：仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人，爱别人的人，别人也爱他，尊敬别人的人，别人也尊敬他。

84、(译文)现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。

85、出自《孟子·公孙丑下》。拥有道义便能够得到人们的帮助，失去道义的人，就很少能够得到人们的帮助。

86、解释：一两把粗的桐树、梓树，假如人想要它生长起来，都知道怎么才能把它养大。

87、解释：我没有听说过自己都立脚不正，却还要去纠正别人，更何况侮辱自己来纠正天下的人。

88、(赏析)“三天打鱼，两天晒网”，努力少，荒废多，做事不会成功。因此，做事贵在坚持，贵在有恒心。“一暴十寒”就比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心，是不会成功的。