精选陀思妥耶夫斯基语录(111句一览)
陀思妥耶夫斯基语录
1、没有烦恼就没有进步,烦恼是前进的动力。—〔日〕池田大作《青春寄语》
2、一个人的后半辈子均由习惯组成,而他的习惯却是在前半辈子养成的。
3、1凡是新的事情在起头总是这样一来的,起初热心的人很多,而不久就冷淡下去,撒手不做了,因为他已经明白,不经过一番苦工是做不成的,而只有想做的人,才忍得过这番痛苦。(陀思妥耶夫斯基语录)。
4、实践,是个伟大的揭发者,它暴露一切欺人和自欺。--车尔尼雪夫斯基(俄)
5、1天空布满寂静地闪烁着光芒的繁星,宽阔而不到边地罩在阿辽沙的头上。从天顶到地平线,还不很清晰的银河幻成两道。清新而万籁俱静的黑夜覆盖在大地上,教堂的白色尖塔和金黄色圆顶在青玉色的夜空中闪光。屋旁花坛里美丽的秋花沉睡着等待天明。大地的寂静似乎和天上的寂静相互融合,地上的秘密同群星的秘密彼此相通,他站在那里看着,忽然直挺挺地扑到在地上。他不知道为什么要拥抱大地,他自己也弄不清楚为什么他这样抑制不住地想吻它,吻个遍,他带着哭声吻着,留下许多眼泪,而且疯狂地发誓要爱它,永远地爱它。《卡拉·马佐夫兄弟》(陀思妥耶夫斯基语录)。
6、犯罪是对社会组织的不正常现象的抗议。《罪与罚》
7、1我记得,当时有个念头总是困扰着我,而且后来在我的全部监狱生活中,它总是令人厌恶地萦绕在我的心头,这是一个不可能彻底解决的疑问,对我来说至今也没有解决,人们犯了同样的罪,为什么受到的惩罚却不同。《死屋手记》
8、我搬一块砖头去建立普遍的幸福,因此我心安理得。
9、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。--荀况(战国)
10、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。——《诗经》
11、1我的眼泪不会对任何人造成妨碍,所以就让它们肆意地流淌吧。《白夜》
12、好的爱情是你通过一个人看到整个世界,坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。
13、1世界上最难的是开诚相见,最容易的是阿谀奉承。开诚相见,只要有百分之一的虚假,那么马上就会出现不和谐,麻烦就会随之而来;阿谀奉承,哪怕从头至尾都是虚假,但令人感到高兴,听起来很舒服,哪怕觉得肉麻。《罪与罚》
14、爱情是自由自在的,而自由自在的爱情是最真切的。丁尼生
15、这孩子又坚强,又懂事,能忍耐,又豁达,虽然也有一颗火热的心,这点我知道得很清楚。当然无论在她这方面,或者在他那方面,都谈不上有什么特别的爱情。
16、恋人的争吵是爱情的更新。——忒壬斯《安德罗斯女子》
17、一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考,而是通过实践。--歌德(德)
18、改变自己并不意味着就失去了自我,放弃了做人的原则,把自己的优点也改变了。只有自己改掉自己不好的,才能留下更好的,只有知道了甚么是不变的,才能找到自己哪些是需要改变的。
19、谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。---尼采《尼采诗集》
20、在期望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于期望。──普里尼
21、每个人都具有独一无二的价值,没有任何人能够取代我们。
22、意识到的东西太多了,也是一种病,一种真正的,彻头彻尾的病。《地下室手记》
23、老实人就是傻瓜,虽然一片好心,结果还是自己吃了亏。——莎士比亚
24、有时候,不是对方不在乎你,而是你把对方看的太重。---韩寒
25、崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。
26、闲人把爱情当作正事,忙人把爱情当成消遣。——布尔沃·利顿
27、感情里,总会有分分合合;生命里,总会有来来去去。学会:浅喜欢,静静爱,深深思索,淡淡释怀。
28、不能制约自己的人,不能称之为自由的人。毕达哥拉斯
29、最要紧的是,我们首先应该善良,其次要诚实,再次是以后永远不要相互遗忘。
30、人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。──车尔尼雪夫斯基
31、生命里最重要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚毅来完成它。歌德
32、每天用你最喜欢的方式做你最喜欢的事情,这是一种莫大的幸福。然后,每天重复这种快乐的做事方式和做事心情,久而久之,形成习惯。天长日久,这种习惯就会成为性格,性格决定命运。性格不是天生的,性格就是这样培养出来的。所以,要让你的命运出现转机,就要找到自己最喜欢的事情。
33、要不犯十四次,甚至一百十四次错误,就不会得到任何一个真理。这从某种观点看来是光荣的;可是我们连用自己的头脑来胡说八道都不会!
34、1他处在痛苦的紧张与不安之中,同时又渴望清静,他需要一人独处,完全消极地听任这种折磨人的紧张心情摆布,不寻求任何解脱。他对涌入他心灵的一连串问题感到厌恶,不想去解答。《白痴》
35、夏去冬来,风吹雨打,大自然总是用难以形容的仁慈与恩泽包容我们。
36、世界上有这么多人,可是没有人愿意听我说话。——韩寒
37、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说,痛苦与烦恼是他必备的气质。
38、要获得理智,须付出昂贵的代价,它必须以青春为代价。拉法耶特夫人
39、明知道爱情这个东西会把我们伤的体无完肤,但却还是一个劲的去寻找。
40、1凡是新的事情在起头总是这样一来的,起初热心的人很多,而不久就冷淡下去,撒手不做了,因为他已经明白,不经过一番苦工是做不成的,而只有想做的人,才忍得过这番痛苦。
41、爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符。乔克雷布
42、那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了。
43、一朝开始便永远能够将事业续继下去的人是幸福的。──赫尔克
44、一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
45、他不喜欢流露自己的感情,宁愿表现出冷酷无情,而不愿意说出自己的心里话。
46、1为什么所有这些爱走极端的society主义者和Communist主义者,同时又是一些一钱如命的守财奴,妄想发财致富和企图霸佔一切的人呢?甚至是这样,这人越是society主义者,走得越远,他企图霸佔一切的慾望也就越强烈,这是为什么呢?《群魔》
47、人穷,您还能保持与生俱来的高尚的情操,可是穷到一无所有,那就任何人在任何时候都办不到了。对于一个一贫如洗的人,甚至不是用棍子把他从人类社会中赶出去,而是应该用扫帚把他扫出去,从而使他斯文扫地,无地自容。《罪与罚》
48、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣;得之,我幸;不得,我命。——徐志摩
49、那是最容易解决问题的办法!清楚得简直令人神往,叫你想都不用去想!主要的是不用想!
50、谁能将生死置之度外,他就能获得新生;谁能战胜痛苦与恐惧,谁就能成为上帝。
51、你要知道梨子的滋味,就要亲口尝一下。--毛泽东
52、实际上,钥匙便是生活本身,您只有用心体验生活,生活才会给予您回馈。
53、相信我,生活总是矗立在那里,矗立在孤独之海的中央。
54、1文明只是培养了人的感觉的多样性,除此以外,别无其他。正是由于培养了这种感觉的多样性,人大概才会发展到在流血中寻找乐趣。由于文明的发展,如果说人不是因此而变得更加嗜血成性的话,起码较之过去在嗜血成性上变得更恶劣,更可憎了。过去他肆意屠杀,还认为这是正义行为,因此他消灭他认为应当消灭的人时问心无愧,心安理得,可现在我们虽然认为肆意屠杀是一种丑恶行为,可是我们依旧在做这种丑恶的事,而且还较过去更甚。《地下室手记》
55、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
56、所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。──安格尔
57、信心与能力通常是齐头并进的(约翰逊《漫步者》)
58、认识了生活的全部意义的人,才不会随便死去,哪怕只有一点机会,就不会放弃生活。——海涅
59、希望好像一个家庭,没有它,你会觉得生活乏味,有了它,你又觉得天天为它辛劳,是一种烦恼。—〔美〕马克·吐温《马克·吐温文集》
60、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准,如金钱是衡量货物的标准。——弗·培根
61、如果你渴望得到某样东西,你得让它自由,如果它回到你身边,它就是属于你的,如果它不会回来,你就从未拥有过它。---大仲马《基督山伯爵》
62、你不能凭梦想形成自己的个性,你一定要千锤百炼为自己构成个性。——夫鲁德
63、当我们自己不幸的时候,我们对别人的不幸感受更加深切,感情的趋向不是分散,而是集中。《白夜》
64、1也许很久很久以前我曾经是个天使,忘了这个应该不算是罪过吧。《卡拉马佐夫兄弟》
65、我只担心一件事,我怕我配不上我所遭受到的苦难。
66、要正直地生活,别想入非非,要诚实地工作,才能前程远大。
67、一切真知都是从直接经验发源的。--毛泽东(中)
68、我道出为了我不语,我不语为了我道出;我走开为了我回来,我回来为了我走开。真水本应无香,所以真情才应无语。
69、1无论是人类还是民族,如果没有崇高的理想,就不能生存。
70、苦和甜来自外界,坚强则来自内心,来自一个人的自我努力。──爱因斯坦
71、要是你达到一个界线,你不能越过它,那你就会倒霉;但是你越过了它,也许你会更倒霉。——《罪与罚》陀思妥耶夫斯基名言陀思妥耶夫斯基作品经典妙语录大全有时常听见形容人野兽般地残忍,其实这对野兽很不公平,也很委屈:野兽从来不会像人那样残忍,那样巧妙地、艺术化地残忍。老虎只是啃,撕,只会做这些事。它决想不到去用钉子把人们的耳朵整夜地钉住,即使它能够这样做的话。
72、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林肯名著名言人通水么下有只注意到短暂性所余下的残株败梗,里这事天忽略了过觉事每所并觉来的丰盈谷仓(于其间,并觉格收藏了在生曾属于并觉格且永自来属于并觉格的言了地、喜乐及痛苦)。他家国中着上,第他有一家国还打会后自水么可以中着只毁灭,也第他有一家国还打会后自水么可以中着只废除。存在过了小后自在是一种最确中着的存在。----维克多·E·弗兰克却种就出痛苦在发现意义的时候,是主孩认不成为痛苦了,例如具有意义的牺牲个年个是。----维克多·E·弗兰克以走去
73、1我们一定会复活的,我们会快乐的相见,互相欢欢喜喜地诉说过去的一切。
74、你的行为是卑劣的,我很高兴,你至少还会脸红。
75、在各种各样的谨慎中,恋爱时也许是最有碍得到真正的幸福的。
76、贵人和贱人一样,各有各的烦恼。—〔英〕狄更斯《艰难时世》
77、如果不坚强,那懦弱又给谁看;如果不在乎,那何来珍惜,谈何陪伴。人走茶必凉,太多的答案不必问为什么;曲终人必散,太多的为什么更没有答案。时间不怠慢,偷走如果只剩下结果;一辈子很短,不是活一天算一天,而是简单过好每一天。
78、人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合,所谓强者,是既有意志,又能等待时机。——巴尔扎克《人间喜剧》
79、“你为何不骂我,却拥抱我?”“因为世界没有比你更不快乐的人了。”《罪与罚》
80、不要试图控制别人,不要要求别人理解你,这样只会浪费自己和别人的时间。不要做刺猬,能不与人结仇就不与人结仇,谁也不跟谁一辈子,有些事情没必要记在心上。
81、没有理想,即没有某种完美的愿望,也就永远不会有完美的现实。
82、生活没有绝望,只有想不通,人生没有尽头,只有看不透。
83、勇敢去爱,勇敢去恨,然后,勇敢忘记,勇敢向前。勇敢向前的名言穷且益坚,不坠青云之志。──王勃
84、1你们没有一个人不是空谈家和吹牛大王!你们稍受挫折,就会大惊小怪,像母鸡下蛋一样!甚至在这方面也学别人。你们没有独立生活的迹象。你们都是鲸蜡膏做的,你们血管里流的是乳浆,而不是血液!你们当中不论哪一个,我都不相信!在一切情况下,你们首先都仿佛不像个人!《罪与罚》
85、 人穷,您还能保持与生俱来的高尚的情操,可是穷到一无所有,那就任何人在任何时候都办不到了。对于一个一贫如洗的人,甚至不是用棍子把他从人类社会中干出去,而是应该用扫帚把他扫出去,从而使他斯文扫地,无地自容。《罪与罚》
86、爱情不应该以时间的长短来判定,更不应该互相死守为忠贞,也不应该以改变而改变来说明,爱情是信仰的伴侣,信仰终生不变,爱情的选择也不会改变伴侣,信仰的改变,伴侣就失去了稳定的因素,爱情的搬迁与转移,也就是自然的了。
87、在岁月中跋涉,每个人都有自己的故事,看淡心境才会秀丽,看开心情才会明媚。
88、卑鄙的灵魂摆脱压迫后便要压迫别人。《庄园风波》
89、神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。谢觉哉
90、科学是为了那些勤奋好学的人,诗歌是为了那些知识渊博的人。约瑟夫鲁
91、理论在变为实践,理论由实践赋予活力,由实践来修
92、一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。爱因斯坦
93、每个生命的方式是自然界一种力的方式。有些人的生命像沉静的湖,有些像白云飘荡的一望无际的天空,有些像丰腴富饶的平原,有些像断断续续的山峰。我觉得约翰克利斯朵夫的生命像一条河。——罗曼罗兰《约翰克利斯朵夫》
94、1你们信不信,他们要求人全无个性,并且乐此不疲,似乎一个人越不成其为他自己,越少像他自己,那才叫好呢!《罪与罚》
95、万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。奥古斯丁
96、因为那时我们不是在回避残缺与丑恶,而是把它们作为美的一部分呈现。
97、没什么比当众谴责作恶的人更容易,也没什么比理解他更难。《犯罪心理》
98、可怕就可怕在,这类阴森可怖的事情对于我们已不再是恐怖的了。这才是可怕的事情,骇人听闻的是我们的见惯不怪,而不是这一名或那一名个人的个别罪行!这类案件,这些时代特征向我们预示着未来不容乐观,而我们的态度却如此冷漠,不痛不痒,原因到底在那里?是不是我们玩世不恭,是不是在我们这个还如此年轻却未老先衰的社会里,智慧和想象力过早的枯竭了,是不是我们的道德准则已在根本上发生了动摇。《卡拉·马佐夫兄弟》
99、生命的完整,在于宽恕、容忍、等待与爱,如果没有这一切,拥有了所有,也是虚无。
100、没必要和命运争吵,顺其自然才彼此相安。成功的路径不止一条,不要循规蹈矩,更不要冥顽不化,此路不通,不妨换条路试一试。
101、人生的大部分时间里,承诺同义词是束缚,奈何我们向往束缚。
102、儿童受教育的环境,应当是在一个以人的爱为指导精神的天地里。——《泰戈尔评传》
103、无论何时,只要可能,你都应该模仿你自己,成为你自己。莫尔兹
104、最要紧的是,我们首先应该善良,其次要诚实,再次是以后永远不要相互遗忘。
105、做了好事受到指责而仍坚持下去,这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克
106、一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白。--鲁迅(中)
107、幸福常常是朦胧的,很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福,它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大,使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心,体验幸福的真谛。——毕淑敏
108、是的,犯罪行为似乎是不能单从犯罪已构成的事实这一现成的观点来理解的,犯罪的哲理要比人们想象的更为深奥。不用说,监狱和强制性劳动制度是感化不了犯人的,这一切只能惩罚他,只能保障社会的安宁,使社会不再遭受这些凶犯的进一步破坏。监狱和最繁重的苦役只能在犯人心中助长仇恨,增加他们对被禁止的安逸享乐的渴求和令人可怕的轻率。我深信,这种受到过分赞扬的单独囚禁制度只能达到虚伪的,骗人的和表面的目的。它吮吸着人的生命之液,摧残,惊吓着人的心灵,使人的心灵衰弱枯竭,然后把这个精神上已枯萎成木乃伊的半疯的人,捧出来当作感化和忏悔的典范。不消说,奋起反抗社会的罪犯是仇视社会的,他们几乎总是认为自己无罪,而有罪的是社会。《死屋手记》
109、思想不是你要它来它便来,而是由它自己决定它的来去。叔本华
110、卓越的天才不屑走旁人走过的路。他寻找迄今未开拓的地区。————林肯
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