精选读鬼谷子的人可怕(102句一览)

读鬼谷子的人可怕

1、这样的人，不会给你真心，对你珍惜，一旦从你身上捞不到好处，就会暴露本相，露出原形，早点远离，无需靠近。

2、所以，我想劝大家，勇敢的做真实的自己，别怕丢了面子。

3、其次，鬼谷子的徒弟都是“神人”，鬼谷子为纵横家之鼻祖，也是兵家的著名代表人物之苏秦和张仪是他两个最杰出的弟子，其他弟子如庞涓和孙膑也是当时纵横天下的大人物，左右着历史命运的走向，他的徒弟尚且是神人，更何况是他呢？

4、开春养生好时节，推荐7个不用花钱的养生方法，一年远离疾病！

5、这句话的意思就是说对自己想要讨好的人，一味的夸他的优点，而避开他的缺点，如果你的身边有这样的人，一定要避而远之。其实这类人在现实中也是有很多，因为一个人如果只是听好话，就会看不到自己身上的缺点，最后会造成止步不前。所以这种靠“奉承”来拉拢人脉的人，一定要远离他。

6、被朋友、同学认出来了，表哥也不觉得难堪，要么拉着他们提建议，要么就是让他们买买买。

7、《鬼谷子》里有记载：吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王，此知天命之箝，故归之不疑也。(读鬼谷子的人可怕)。

8、如果与这类人共事，对方关注的只是自己能不能出风头，而不是怎样和我们沟通。

9、老家的工作并不好找，尤其是互联网行业，表妹一狠心，干脆放弃了互联网，选择从最底层的销售做起。

10、《谋篇》，是指谋划、计谋、谋略，是指与人交流沟通要事前有谋划，不能只凭着自己的想象就去与别人交流沟通。鬼谷子首先说，凡是谋划都有道路，必然要得到所凭借的，以求得其情形；只有明了其情形，与人交流沟通才会有成效。所谓的度量才能、酌量能力、揣摩情形，就是要掌握方向。

11、马云回答：“当我还是个孩子时，我吃过很多食物，现在已经记不清吃过什么了。但可以肯定的是，大部分食物，已经长成了我的骨头和血肉。”

12、如果反过来说，这部著作是张诩一人所写，那么在他生命里肯定有一个非常重要的人物影响了他的！因为纵观历史，没有任何一个天才没有老师，没有任何一个天才不好学的！而天才的背后肯定有一个去点燃一堆火焰的人！

13、鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，王通，号玄微子，华夏族，战国时期的人，精通兵法，武术，奇门遁甲，纵横家的鼻祖，也是著名的教育家，因为隐居清溪鬼谷，所以号称鬼谷先生。这样的人为何说他神秘呢？

14、杜月笙的智慧，最被人津津乐道就在于他的处事智慧，他常说：“上等人；本事大,脾气小。中等人；本事大,脾气大。下等人；本事小,脾气大。”

15、我们何其有幸今生能成为中国人，识汉字，共享中华文明。但是，如今的时代，读西方巨著的人很多，懂得读中国处世智慧来提升自己的人却极其的少！

16、奉劝这种人醒醒吧！总站在道德的高地上冷不冷啊！

17、但有的谎言成本太高，撒下一个谎就意味着你要不断圆谎，需要撒更多的谎，最后谎话连篇，丧失了所有信用。

18、没有接触过高级的思维和谋略，就永远不知道如何改变现在的生活困境，没钱的继续没钱，会谋划的人混的越来越好。

19、每个人都是一个生态体系，有自己的规律，自己的规则，你可以不认同按照自己的规律活着，但如果你能参透规律，并且总结形成自己的体系。那你也可以做各种“子”成为平凡人口中的圣人。

20、那就是：“眼高手低、不讲事理和标新立异”。

21、第鬼谷子这书肯定是委托的，大概六朝人编的。第传说中的那些神奇的事情全是假的，有理性的人都会思考。第传说中的徒弟也不是同时代的人，假得更厉害。现在网上就是有一批人，不学无术，看点传奇故事就当真，从来不会去看历史书，去独立思考。

22、一个人如果当面一套背后一套，那么你和他打交道的时候就得时时刻刻提防着他会不会在背后捅你一刀。要想看一个人是否是一个两面三刀的人，那么你只需要拿一件你明知道来龙去脉的事情去问他。如果他对你有所隐瞒，那么这个人必然不是什么正人君子。

23、《鬼谷子》主要内容是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，它的中心思想就是指导纵横家如何通过权谋策略及言谈辩论等技巧，实现既定的目标。《鬼谷子》亦是先秦时期以纵横思想为主的纵横家、兵家、道家、阴阳家、法家思想的集大成者，它与各家既有共同性，又有自己创特殊性。

24、鬼谷子被称为“谋圣”，曾教导出张仪、苏秦等洞悉人心的大谋士，对于伪君子的嘴脸，自然是了若指掌。

25、解释：智慧要用在常人不知道的地方，能力要用在常人做不到的地方。

26、与人交往，最忌讳的便是恶语相向。尤其是“半开玩笑式”的说法，你认为你在开玩笑，而他人却当真了。

27、可实际上，她的生活并不如此，表面光鲜靓丽，实际上身上大部分都是各种高仿货；表面上天天出入高档场所，可住的地方却是一间破旧的小出租屋，伸出手来，就能碰到对面的房子。

28、❉鬼谷子：一个人，若容易被激怒，并非心胸狭窄，是不懂这3个道理

29、这是出自鬼谷子中的一句话，意思是在沟通的过程中，要注重对沟通内容的选择，因为沟通其实就是两个人价值观相互交换的一个过程，只有彼此互相认可对方，所讲的内容才能够达到一个有效的沟通。在我们的日常生活中，我们经常会接触到那些不善交际的人，他们在与别人沟通的时候往往对于交谈的内容没有一个清晰的认识，对于所交谈的对象没有一个详细的了解，最终往往是沟通过程中达不到自己的目的，最终成为一个不善交际的人。注重沟通中的情感交换“事有不合者，圣人不为谋也。”《鬼谷子•内楗》

30、成就了一番大事业的人，值得我们为之鼓掌欢呼，因为他成就了自己，也惠泽了百姓。

31、法国专家:中国崛起不可怕,可怕的中国拥有完整的产业链

32、有的人经常性的表里不可能前面刚和你勾肩搭背，各种甜言蜜语都对你说，但是转眼间，就因为利益把你给卖了。这种人还很擅长在背后散播对你不好的谣言。因此对于这样的人尤其应当警惕。因此我们在和人打交道的时候，应该观察他在不同场合说的.话是不是一样的。

33、太多人都遗忘了中华民族敬天法祖，人封圣贤的根本精神了。中国的封神，封的不是虚无缥缈的宙斯什么的，而是封的大功业大智慧的人！这些对家国世界有伟大贡献的人应该被世人尊崇，理当膜拜。就如同每个人家里都会供奉先辈牌位一般，封神榜封的是世人崇高的精神，不是虚拟人物。

34、鬼谷子认为，虚伪之人的最后一个特点，正是“修业而欲惊世骇俗”。

35、《忤合》篇，即是指背离与迎合，对一种意见、一种思想、一种说法、一种观念，是背离？还是迎合？鬼谷子说，我们首先要知晓天地，知晓万物，然后随从而转化。也就是说，我们不要先去简单地表态，我背离，我迎合，而是要根据时势的变化而变化。这种意见、这种思想、这种说法、这种观念，如果符合时势，那么我就迎合、附和；如果与时势背离，那么我也背离它。鬼谷子这个“与之转化”的思想，如同老子、文子、关尹子、庄子的“与时俱化”思想一样，也如同孔子“调节”的思想一样，都是强调自己要随从时势的变化而变化，不要固步自封、固执己见。

36、这个世界上，总是会有一些暴发户，这些人浑身充满铜臭味，不知道将钱用在值得用的地方。而这样的人即便结识了，也只是酒肉朋友。因此，观察一个人，一旦有钱了，要看他是怎么花钱的。如果一个人富了以后还能保持节俭，那说明他的品性不差。

37、招是听。第二招是敛。第三招是。第四招是舍。说的是“欲取反与”，想要，要先给予。这是说话的境界，这点跟第三招也很像，就是要我们放低姿态，懂得付出。在跟人的时候，我们想要信息，就需要我们来不断地提问题，抛观点，才能引导别人说出话来。

38、在我们的生活中，那些虚伪的普通人总是狠过勾心斗角的真小人。

39、当你穷困潦倒时，即使身居闹市之中，亲朋好友都唯恐避之不及。在你飞黄腾达后，即便是躲到深山老林中隐居，关系疏远的亲戚都纷纷来祝贺。正所谓锦上添花到处有，雪中送炭世间无。

40、贼者可不是什么偷鸡摸狗的人么认识性格比较鸡贼的人，那种比较好面子，爱炫耀的人，喜欢找存在感，喜欢听别人对自己的奉承和赞美，觉得自己是聚光灯下最亮的仔儿，这样的人，我们在跟他交流的时候，说话一定要表现得谦虚一点，让他们感受到自尊心被抚摸。

41、史记很多都是从战国策上抄袭下来的，但是司马迁认为战国策是野书。然而战国策记载苏秦说秦王连横，秦王不肯后回家苦读阴符经，去了赵国实施合纵。后有人向秦王推荐张仪连横。张仪苏秦不是一个时代的说法在哪本史书上写的？

42、纵观我们现代很多人，就是一个“执形而论相”的人，因为他看谁，也只知道看一个表面，哪怕他去看一个成功的人，他也只看到表面，看到成功人得到的一些让人羡慕的东西，如钱、房子、车子、女人。他永远只看到表面。

43、《符言》，是指已经验证、已经应验了的言论，已经验证、已经应验了的言论是什么呢？第一节，讲位置，意思是要人们找准自己的位置，所谓安定、徐缓、公正、静默，其施加于法度无不柔软，是指人们对待法度采取什么样的态度。如果人们采用混乱、急速、偏私、浮躁的态度对待法度，那么就不是柔软而是坚硬了。所以，关键是我们自己的位置和态度。第二节，讲明白，人们总是以自己的眼睛来看，以自己的耳朵来听，以自己的心来寻求所谓的智慧，还自以为很明白，其实这是糊涂。这个世界，在不同的人的眼中是不同的，是别有风彩的，有人看到的是阳光面，有人看到的是阴暗面，有人看到的是平面，有人看到的是立体面，有人看到的是横切面，有人看到的是纵深面，有人站得高看得远，有人站得低看得近，这取决于每个人角度、立场、高低的不同。所以，要和同于众人的看法才能称之为明白。也就是说，不能以自己的明白去代替他人的糊涂，焉知是众人皆醉我独醒？还是众人皆醒我独醉？第三节，讲规律，其中心意思就是讲不要固步自封、固执己见，自己坚强而拒绝其它任何学问，就会造成自己心灵的闭塞。世界如此之博大，是我们这一生这一点狭隘的知识所能了解所能包容的吗？有人说，高山仰望它就不能看到顶；深渊测量它也不能量到底，但鬼谷子认为，高山仰望它就能看到顶；深渊测量它就能量到底。所以，固执己见只能使自己闭塞。这世上万事万物都有规律，有谁能真正了解万事万物的规律？即使是专家，也只能讲清楚一小部分的规律。所以，尊重规律，不要固执己见。第四节，讲赏赐与惩罚，我们都是社会人，既然是社会人，就会有各种各样的人情关系，那么，是人情关系重要？还是法度重要？如果我们认为人情关系重要，那么我们为了维护人情关系，就会破坏社会法度。如果我们认为社会法度重要，那么我们只有牺牲人情关系。所以，使用赏赐贵在诚信，使用刑罚贵在坚决。也就是说，我们在与人交流沟通时，也要有一定的底线，不能因为人情关系而导致社会混乱。因为混乱的社会对任何人都是不利的。第五节，讲询问，我们现代人，很不善于询问，原因在于询问别人很没有“面子”，会丢人，会被别人瞧不起。自己不懂而别人懂，尤其是一个比我穷的人，一个比我年龄小的人，一个社会地位不如我的人，他凭什么比我懂得多，我凭什么要问他？难道金钱、地位与知识能画等号吗？所以鬼谷子说，想一想，天、地、人道，四方上下，前后左右，你都懂吗？第六节，讲凭借，只有凭借一个平台，才能做事，只有凭借时势，事情才能成功；只有凭借我们的人生道路，才能成就成功的人生。可是有些人却异想天开，叫喊着我能成功我能成功，就必然能够成功吗？第七节，讲周密，一个家庭里要有规矩，全家人才会内外沟通，才能知晓人们的所听所闻；如果家长独断专行，全家人唯唯喏喏，家长只凭着自己的意愿做事，这样的家庭能长久吗？而所谓规矩，则是周密的，不是想到什么就是什么。第八节，讲恭敬，只有恭敬地对待万事万物，恭敬地对待身边的人，才能拥有更多的眼睛、耳朵，才能真正明白事理。如果飞扬跋扈、固步自封、固执己见，那么所有的人都会远离，都会不说真话，又怎么能明白地知道千里之外，隐微之中的事情呢？第九节，讲名与实，与孔子、荀子的“正名”很相似，“正名”理论是孔子反对形式主义的一个明白的表现。君君、臣臣、父父、子子，必须各自按照其社会角色遵循一定的社会行为规范，君主要象个君主，臣子要象个臣子，父亲要象个父亲，儿子要象个儿子，并按照其社会角色遵循各自的社会行为规范，才能符合各自的做人的标准。孔子的“名不正，则言不顺”，即要求用“实”来符合“名”所规定的要求，或用“名”所规定的要求去纠正已经存在或变化了的“实”。从而肯定了“正名”的逻辑价值和名辩的社会作用。名称和实质应当互相关联，如果事物相类似，就应当叫同一名称。如果事物相异，就应当叫不同的名称。荀子提出“正名”，就是要使本来如此的就本来如此，不要用一些奇谈怪论把本来如此的变成本来不如此了。只有让本来如此的依然还是本来如此，不凭借奇谈怪论来扰乱正确的名称，人们才不会蔽塞和被蔽塞。鬼谷子则说：名称恰当那么就是产生于实际，实际产生于事理，事理产生于名与实的规律。规律产生于和谐，和谐产生于恰当。他们说法虽然不一样，但意思却是一样的。

44、他整个人突然顿悟，发现在之前的幕僚生涯中，自己在谋略上实在是大错特错，才导致今天的局面。

45、名人、大佬的成功不可复制，但是成功背后的格局、对人性的把握、为人处世的智慧，都会成为你手中的宝剑，劈开现在的生活困境、走向更高层次的人生！

46、结果，不到2年的功夫，表哥就拥有了自己的店铺，成为了朋友圈里最成功的人士，那当初嘲笑他的人，早就不见了踪影。

47、张诩应该就是一个人，而鬼谷子也有可能不只一个人，或许真的是一个学校或是一个组织，我们可以理解为是张诩设立并长时间领导了这个学校，而在这个学校里面他们总结了以前的大部分知识并加于利用，加工从而撰写了这部继又适应于当时社会的实际情况而又对后来社会有深远影响的巨著！

48、10本名人传记，特别邀请中国知名大学文学系、历史系教授拆分解读，提炼能读懂、用得上的精华！由央广主播李宝担当“讲书人”，为你讲出来！

49、可表哥并不为所动，比起丢面子来，他更害怕一家人跟着自己吃苦。

50、古今第一完人曾国藩曾经说过，这世上有三种人不可共事。

51、内容我全部听过，非常建议大家加入。我会选择开车的时候听，智慧，是通过每天15分钟不知不觉融入你的脑子里的！

52、表哥告诉我，他刚开始摆摊时，有不少人会说：“读那么多读有什么用？现在还不是摆地摊，读的书也没用上啊！”

53、所以，当你没钱、没能力、没资源的时候，请把面子丢进垃圾桶里。

54、李嘉城说：“当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了。当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了。当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了。当你还停留在那里喝酒、吹牛，啥也不懂还装懂，只爱所谓的面子的时候，说明你这辈子也就这样了。”

55、在鬼谷子的观念中，虚伪的人都有这四种特征，遇上了一定要远离！

56、这些人是所有伪君子中最难辨识，也是最自私的一类。

57、妄自菲薄是很多中国人的一大痛点。中华文明是世界四大文明中，迄今为止唯一存在的古代文明，它的包容性与生命力无可否认。

58、父母是这个世界上对自己最好的人，他们在把我们带到这个世界上之后，也是尽心尽力的给予我们一切，生怕苦了我们，有多少父母宁可委屈自己，在平时这里省一点那里扣一点，就是为了留给我们，而且他们一辈子都在为我们所操劳，他们老说，等你考上大学，妈妈就享福了；等你毕业工作了，妈妈就享福了；等你结完婚，有了孩子，妈妈就享福了；但是事实呢，他们是知道逝世的那一天，心里头最放不下的还是我们。所以说，如果一个人连对自己最好的父母都不孝顺，没有德行操守，那么你还能指望他能感恩你，对你好吗？

59、很多人为了所谓的面子，结果无端端付出很多代价，有的甚至因此被掏空。

60、这句话应该强调人员的交往，过程中要时刻关注对方情绪的变化，尤其是在沟通的过程中，要想让自己的沟通效果好，那么一定要时刻关注对方情绪的起伏以及情感的变化，我们知道在一个人很冲动的时候，就容易做出错误的决定，相反在愉快的时候就有利于双方沟通，达到一个高效的状态。

61、比如，大学时有个舍友就是这样，有一次跟她去逛商场时，她盯着一个精致的项链看了半天，可因为价格太贵迟迟没有狠下心。

62、可是当他们看到过得更好的人时，又会坐立难安，只能靠散布对方的谣言挽回自己的“自信”。

63、如果一个人做好事是为了给自己扬名，那他就是个如假包换的伪君子了。

64、杜月笙家里穷，没读过几天书，在码头扛麻袋的时候，投靠当时的老大黄金荣。

65、《揣篇》，即是指揣摩，所谓揣摩，即是指内心暗中摸索、推测、思考、猜测，推想，悉心探求。鬼谷子首先说，古代善于治理天下的人，必然衡量天下的权势，而揣摩诸侯的情志。其实我们任何一个人在为人处事时，都要衡量、揣摩其人其事。可是我们的衡量、揣摩，却是凭着我们原有的、狭隘的知识和印象去应对已经变化了的人和事。所以鬼谷子说，我们观察、揣摩一个人，必然要在他非常喜欢的时候，前往而增加他的欲望；因为一个人有欲望时，不能够隐藏自己的心情。必然要在他非常恐惧的时候，前往而增加他的厌恶；因为一个人有厌恶时，不能够隐藏自己的心情，心情欲望必然出现变化，这样才能得到实情。

66、                                                   

67、以柔克刚，以弱胜强，我们有多少人参透了事情背后的谋略，懂得学习中国古人的智慧呢？

68、后来，公司因为经营不善倒闭了，表妹呢，因为手里没积蓄，只能听从父亲的建议，回家找工作。

69、我们需要掩饰，每个人都是怎么做的。只不过我们要依据具体情况来决定我们是否要掩饰，计算好成本和代价，三思而后行。

70、据说鬼谷子常入深山修炼，他深谙道法，懂易理，善占卜，能观天象，可察阴阳，有谋略，知兵法，无论是排兵布阵还是逗引埋伏，也不管是安邦定国还是修身养性，鬼谷子都是样样精通，他简直是百科全书式的“神人”，无人能及。

71、为了守护自己的所谓的面子，他们宁愿受苦受累，宁愿一事无成。

72、第五段的意思是说，与人交流沟通，一定要把话说到对方心里去，所谓外表亲近而内心疏远的人，是指双方的观念不同，有很大差距，但是环境又迫使双方在一起，比如同事，比如亲友关系等。所谓内心亲近而外表疏远的人，是指双方观念相同，但并没有什么关系。所以我们要凭借其疑惑的，或凭借其显现的，或凭借其所说的，或凭借其厌恶的，或凭借其担忧的与之交流沟通。然后，通过切磋使其恐惧，通过推崇使其行动，通过微妙的言说而证明，通过验证之事而使其响应，通过壅塞而使其堵塞，通过混乱而使其迷惑，这就称之为计谋。与人交流沟通，必要时就要使用计谋，不能只凭自己的想象就去言说。

73、很多人都经历过自己最好的朋友，最好成为了最熟悉他的敌人，像这样的敌人，是很可怕啊，对于你的方法、行为习惯都了如指掌，你对于他，就像要对付自己一样，因为他掌握了你所有技术，把事情跟你做的一模一样。

74、在本篇中，鬼谷子用字很简略，但却句句切中要害，不思索，就很难读懂。这些已经验证，或者是已经应验了的言论，应该就是历史的经验，就是中国传统文化中的瑰宝。

75、君子帮助别人，只是为了自己心中对善良和道义的信仰，再无其他。

76、语言暴力，比身体上的暴力更加让人心寒。从品性的角度来说，无论如何，我们绝不能做施暴者，但也绝对不能作为被施暴者。

77、只有杜月笙在香港过完余生，最终还销毁所有在他那儿的欠条。

78、所以，有什么话就当面说，背后说人，总有一种“阴谋”的感觉，让人不喜、厌恶。

79、茨威格在《断头皇后》里有这样一句话：“她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。”

80、但是如果一个人开创事业，只是为了获得别人的赞赏，那就太低级了。

81、如果是换以前，表妹或许还会犹豫，可现在她很明白：面子不能当饭吃，先养活了自己比什么都重要。

82、    民间偏方大传   FBI读心术  

83、鬼谷子曰：“说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。”，与人交谈，说话遮遮掩掩显得虚假，一旦谎话被戳穿，损失太大。

84、一个人情商好坏，最直观的表现在于说话。鬼谷子曰：“人之情，出言则欲听，举事则欲成。”，说话，是想让别人听进去；做事，则想要成功。

85、国庆期间，我去参加了高中的同学聚会，其中有一位同学小伟说：“看你们个个都像老板一样，而我到现在都还没找到一份满意的工作，已经在家待了一年多了。”

86、一个人若是妒忌心太强烈，那么他就很容易被妒忌所蒙蔽，做出一些不可理喻的事情，常见的就是以小人之心度君子之腹，他根本就见不得你好，你要是穿得漂亮一点，打扮得靓丽一点，他就怀疑你是不是要勾引别人；你在职场中晋升快，他就说你是不是经常在领导面前阿谀奉承，或者和领导有一腿。

87、相亲女带闺蜜狂点4000元大餐，男人：“饭菜我没动，自己结账吧”

88、这种人是伪君子，是真小人，明明一肚子坏水，干的是一些龌龊的事，却还自立贞洁牌坊，在外宣称自己的形象是多么的正面。

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90、然后鬼谷子说，世上没有常常贵重的人，事物没有常常可以效法的；这种意见、这种思想、这种说法、这种观念，如果使用于天下，必然要衡量天下而后才随从；如果使用于国家，必然要衡量国家而后才随从；如果使用于家庭，必然要衡量家庭而后才随从；如果使用于自身，必然要衡量自身才能气势而后才随从；事物的发展有大小进退，使用的方法是一样的。必然要先谋划思虑计算确定，而后才实行以疾速钳制的方法。而我们现代人，绝大部分人没有自己的思想，都是人云亦云，听到一种意见、一种思想、一种说法、一种观念，也不深思熟虑，就随口附和而迎合，这样既树立不起自己的思想，也走不好自己的人生道路。这样踏入社会为人处事怎么能进退自如，纵横任意呢？如果不能进退自如，纵横任意，那么我们就只有痛苦郁闷和纠结了。

91、一个真正有原则，有底线的人是为了修身立德，让自己活得问心无愧，而非所谓的与众不同。

92、她一听这话当时就不乐意了，当时拍板就买下来了，一下子赚足了面子。

93、第四段的意思是说，与人交流沟通，一定要先了解对方，如果用利益去劝说一个仁爱的人，那么必然会失败。如果用困难去劝说一个勇敢的人，那么必然达不到目的。如果用谎言去劝说一个有智慧的人，那么必然会被拒绝，甚至会被揭穿。而那些愚蠢的人容易蒙蔽，不肖之徒容易恐惧，贪婪的人容易被诱惑，这些都是要凭借事情来裁决。

94、每个人读书的方式不同，有时间、有学历的人，会随时随地手捧一本书钻研苦读。

95、因为一个“执形而论相”的人，有可能看到一个人成功的一面，却不知道他成功是如何得到了，可能是害人害己，为了自己利益，不择手段去伤害他人，他有今天的成功，是陷害了好多人才爬到了今天的位置，这样的人，就不值得我们去尊敬和崇拜。

96、有的人会当场爆发，撕开脸面，而有的人则会默不作声，承受下来，等待他日伺机报复。

97、早起洗漱、开车的时候、上班路上、睡前躺床上，都可以听书。

98、没有人可以保证自己从未撒过谎，撒谎是必要的。善意的谎言，可以达到极好的效果。

99、鬼谷子几千年的史书都没有记录，应该是古人塑造出来的人物。因为这个人在社会上没有贡献没有影响，而苏秦和张仪又是风云人物，传说是鬼谷子门生因而由己及人把鬼谷子神化为万能！但在东周列国中毫无建树！

100、她曾经对自己说：“宁可在大企业做着没有前景的HR，也不愿去小公司当个销售员，要始终让自己站在高层顶端。”

101、但如今，他们已经有属于自己的一家服装店，月收入已经达到好几万以上，也有属于自己的仓库和团队。