精选蔡元培名言觉醒年代(68句一览)

蔡元培名言觉醒年代

1、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。

2、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。——蔡元培教育名言北大校长蔡元培教育名言名句蔡元培经典语录教育者，养成人格之事业也。使仅仅灌注知识练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。

3、砥砺德行。如今的社会风气呀，越开越苟且敷衍。只顾眼前，道德沦丧。败坏德行的事情，触目皆是。不是德行根基牢固之人，少有不被这种社会风气所污染。各位，国家的兴衰，要看社会风气是高尚还是低劣。如果都流行于这种社会风气，前途不堪设想。所以要有卓越之人，以身作则，尽力去矫正这种颓废的社会风气。诸君皆为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷。如果德不修，学不讲，还与这种颓废的社会风气同流合污，那亦是侮辱自己。更何谈，做他人的榜样呢？所以，品行不可以不严谨对待和修养。这是我希望于诸君之二。

4、跟着《觉醒年代》看d史故事01 |爱国心与自觉心

5、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。

6、“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”

7、晚年的汪大燮致力于善举，曾任中国红十字会会长，组织注重京师治安，维持市民粮食及保护妇子需等。

8、22只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基

9、平生爱国不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的。——季羡林(蔡元培名言觉醒年代)。

10、章士钊毛润之：“革命啊，你说的是哪一种革命啊？”“当然是社会主义革命。”“在中国，能成吗？太难了吧。”“当然要过五关、斩六将。所以履险蹈危，十荡十决。吾往矣。”

11、余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事：一曰改良讲义。诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一己潜修。以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用；二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多，新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无虞缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。

12、明明可以稳赚闲钱，却偏偏要吃力不讨好，做那个叫醒沉默的大多数的人。

13、李大钊：我李大钊愿意当这个急先锋，九死而不悔。虽千万人，吾往矣！

14、课本上的鲁迅，总是一脸忧心忡忡，像个“愤青”。

15、毛润之：先生，我的信仰一旦确立了，就不会动摇。

16、他们是黑暗时期一批勇于奋斗的新青年们，他们因拥有着共同的理想而相识，并一直“以吾人之青春，柔化地球之白首。”他们为国家，走出校园，走向街头，以青春的昂扬精神，使更多的人们走上救国的道路，他们互相鼓舞，并肩作战，只为追求真理，救亡图存。

17、之后，正式就任的蔡元培，在北大发表了热情洋溢的就职演说。此番演讲获得所有师生起立鼓掌，他们高兴北大的春天就要到来。

18、当我看完《觉醒年代》时，把自己跟这里面的人物进行了一次对比，差距就出来了。当时很多人说“这个中国没救了！”如果我是当时的李大钊，我就想逃避，但是李大钊却反驳了那些人的观点，在与陈独秀的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的！”很简单的一句话，包含了这个爱国者的伟大情怀，也深深触动了我的心。当段祺瑞要求蔡元培恢复克德莱的职位时，如果我是蔡元培，我会听从上级的安排，但蔡校长却竭尽全力地反对。正因如此，新文化运动才会成功；共产d才会成立；中国才会焕然一新。正如陈独秀而言：“新文化运动，当下最需要的是人，而不是钱。”

19、胡适：前两天我在北大红楼听到几个同学在传唱一首歌谣：北大红楼两巨人，纷传北李与南陈。孤松独秀如椽笔，日月双星照古今。这是他们的看法和意见，我不敢苟同。

20、明明抱着救国救民的心情回国，却在绍兴会馆里钞古碑。

21、陈独秀：要想光复中华昔日之辉煌，首当其冲的，要造就一代新人。

22、辜鸿铭：你们太小看我了，一桌酒席就能收买我啊。你们这些宵小之徒，其心可诛！

23、秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”

24、压迫越深，反抗就越大，蓄之既久，其发必速。

25、李大钊：以后你们长大之后呢，无论是当工兵还是当其他的，这个由你们自己选择，但是记住，无论我们当什么，我们要当一个堂堂正正的人。我们要当一个，永远不祸害老百姓的人。

26、陈独秀毛润之：“我们就要做中国的普罗米修斯。不怕天罚，敢于盗火，为苦难的中国照亮前程。”“我们也要准备做共工这样的万死不辞，勇于彻底粉碎旧社会的猛士。”

27、不仅如此，蔡元培还设立了一系列有利于“启迪民智”的举措：北大允许校外生旁听课程，正式生、旁听生和“偷听生”共处一堂；1918年4月，在北大开办校役夜班。提倡平民教育的蔡元培认为，但凡有求学之心者，便应当获得同等的机会；1920年北大招收女生，首开大学教育男女同校的先河……

28、再看李大钊，是个接地气的真汉子，回国第一天就把自己的怀表、鞋子当去，还预支稿费，只为救路上素不相识的孩子，因为他坚信，“人人平等，没有什么高低贵贱之分。”

29、这次看完《觉醒年代》，李大钊先生在我心目中的形象，不仅仅是仰望中的高大，而变得更加丰满、真实。

30、以陈独秀为例，蔡元培邀请他加盟北大，也是冒了极大的风险的。陈独秀主张白话文运动，被那些主张文章古风的教授视为异类，很多人认为陈不配在北大担任文科学长一职。

31、在《觉醒年代》里，再牛批的伟人大家，也是有血有肉的人。

32、章士钊毛润之：“好气魄！我能看到吗？”“你一定能看到，相信我。革命者言必信行必果，我毛泽东，说话算数。”

33、言有物，行有伦，论人格可称君子；学不厌，诲不倦，惜本校失此良师。

34、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。

35、是你，用生命捍卫了祖国的尊严；是你，用血汗洗刷了中国的屈辱；是你，面对艰险与嘲笑毅然接受了任务；是你为祖国修筑了第一条中国人自己修筑的铁路。——郭沫若

36、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

37、导演张永新最近接受专访，提到拍这部电视剧的初衷：我们今天生活在和谐安定的社会中，要知道背后是什么样的人一代一代付出。

38、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

39、到了1916年，蔡元培任北京大学校长，这也便开始了《觉醒年代》中的剧情。他主张“思想自由，兼容并包”，事实证明，在他任职北大校长期间，他确实让北大做到了。北大聘请了陈独秀，李大钊，胡适，鲁迅等一大批新文化运动中的旗手。新文化的思想，改变着北京大学，更冲击着整个社会，对日后的五四运动起到了至关重要的作用。

40、仅仅12天后，复辟失败，黄袍子又得收起来，无所适从的民众，甚至舍不得扔掉刚刚买来的假辫子，生怕哪天又有人想做皇帝。

41、“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙……”

42、全国新高考Ⅰ卷里，毛泽东发表《体育之研究》一文，就是觉醒年代里的剧情之一。

43、陈独秀：一代人有一代人的责任。我们这些人的责任，就是要通过办杂志，辨析、选择和验证出一种当代最先进的思想理论。作为改造中国青年和改造社会的指导思想，来探索出一条振兴中华的道路。

44、无非就是断头流血嘛！亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

45、蔡元培得知陈独秀的住址后，三顾茅庐，聘请陈独秀担任北大的文科学长。

46、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

47、1915年9月15日，陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》，提出民主与科学的口号，现代中国思想启蒙的新文化运动应运而生。 

48、李大钊则信奉马克思注意，觉得俄国的十月革命更有参考意义，坚持知识分子应该与劳工阶级打成一片。

49、为了全人类的和平与进步，中国人来到了太空。——杨利伟

50、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见。

51、他日中国文化之兴盛，必源于今日之文学革命！

52、影片也给我们展现了蔡元培是如何“三顾茅庐”请出陈独秀的。

53、陈独秀：大到国家，小到个体。自己的命运自己争取。把自己的命运寄托到老子和家庭身上，是靠不住的。

54、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

55、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

56、陈独秀：蔡公、适之，国家都到了这个地步了，哪里还能容得了我去做什么学问呀。

57、真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人。中国人的精神，是永葆青春的精神！中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐。

58、那么，蔡是如何做到的呢？我从影片中总结了三点：

59、陈独秀：北大是不是原来的北大，我不知道。我陈独秀，已经不是原来的陈独秀了。

60、30只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、恩格斯

61、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。

62、内容简介：《蔡元培谈教育》共收蔡元培关于教育和人生的文章36篇。前大部分文章均为蔡元培先生以一个教育家身份所撰写的关于教育的心得文章，如《美育与人生》《以美育代宗教》《美育》《学生的责任和快乐》等，也包括一些为师生做的演讲稿；后面部分是蔡元培所写其他方面的文章，包括谈北京大学、谈文化、谈读书、谈孔子等方面的文章。

63、这些青年的鲜血，反倒成为了培养革命自由之花的土壤；那些暗沉的监狱，也反倒成为了有志青年的奔波劳碌之后的休息场所。暴虐政府的欺压，反倒为了我们这次革命，提供了一些些许的趣味，像今日这样滔滔滚滚的长流，一发而不可遏呀！

64、礼貌的本质是什么呢？是体谅、照顾他人的情绪。中国人的礼貌是发自内心的，他们懂得自己的感情。他们会将心比心，以己及人。显示出体谅和照顾的特征。

65、45如果自由是名副其实的，那么一切都将服从于它。——埃伯克

66、1山河犹在，国泰民安。愿以吾辈之青春护卫盛世之中华。吾辈定当铭记历史，不负初心，砥砺前行。

67、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。