精选王充名言(60句一览)

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王充名言

1、知今而不知古,谓之盲瞽;知古而不知今,谓之陆沉。东汉·王充《论衡·谢短篇》治学者只有了解古今,今以古鉴,古为今用,才能明晓事理,学以致用。

2、尊重不被尊重的人，因为他们并和我们没多大不同。

3、　　好书不厌读百回，熟读课思子自知。——苏轼

4、学之乃知，不问不识。汉·王充《论衡·实知篇》。这两句大意是：只有学习才能懂得世间的道理；如果耻于向人求教，许多东西就会永不知晓。学习始终应是开放的过程。而人在学习的过程中出于自尊等心理因素的影响，往往羞于启齿向他人求教，这样就使他的学习成为一个封闭式的过程。这句格言以其精粹的句式，质朴的语言，告诫人们要遵循学习的规律，虚心就学，不耻下问，养成良好的学风和谨严的治学态度。它是一句经得起实践检验的箴言，应该书之座右，铭记于心，(王充名言)。

5、　　书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——爱迪生

6、　　读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克(英国作家)

7、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向

8、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关心。——顾宪成

9、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

10、入山见木，长短无所不知;入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作室屋，采草以和方药，知此草木所此草木所不能用也。

11、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——(瑞士)阿米尔

12、译文：三军可夺帅，男子汉的志气却不可改变。

13、处理事情的聪明与愚笨，操行的清白与污浊，是道德属性与才能的问题。——王充

14、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

15、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇

16、蓬生麻间，不扶自直，白纱入缁，不练自黑，彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。夫人之性，犹蓬纱也，在所渐染而善恶变矣。

17、其名弥消，其德弥长；其身弥退，其道弥进。王通

18、必也直而不迫，危而不低，其知命者之所为乎？狡乎逆上，吾不与也。王通

19、10人无忠信，不可立于世，——程颐、精诚所至，金石为开。——王充

20、富观其所与，贫观其所取，达观其所好，穷观其所为。王通

21、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

22、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

23、奉行圣贤的学说，讲习仁义的学业，应该得到福佑。——王充

24、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚

25、贤臣事奉恶君，君主不想把国家治理好，贤臣虽尽心竭力去辅助他，终因操行和志向相反，不受赏识重用也理所当然。——王充

26、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德

27、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。汉·王充《论衡·实知篇》。这几句大意是：不用学习天生就知道，不用求教于人什么都明白，自古至今，这样的事从未有过啊。此条以否定的方法，从反面强调凡是治学，必须勤学不已，虚心好问。任何人不要幻想不学自知,不问自晓。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这是本名句阐明的道理。它从否定方面开始行文，采用否定之否定的论述方法，乍看起来，极为通俗平常，仔细推敲，处处暗藏机巧，可表面上又让人感觉不到，毫无斧凿痕迹，可谓炉火纯青。德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。

28、“提出问题比解决问题更重要。”——爱因斯坦

29、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

30、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语》

31、　　理想的书籍，是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰选自：读书名言

32、只有学习才能懂得世间的道理；如果耻于向人求教，许多东西就会永不知晓。——王充

33、雪人最好的命运，就是在雪天里诞生，然后立刻消融在雪后的阳光下消融的没有一点影子。 ----肖复兴

34、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

35、万物都从火产生，也都消灭而复归于火。——古希腊赫拉克利特

36、不停地挖凿，就能挖出深沟。不断地砍伐，就能砍下很多柴来。比喻坚持不懈地努力，就能取得较大的成绩。

37、　　读书是易事，思索是难事，但两者缺便全无用处。——富兰克林

38、有所行动就显露出智慧，就在社会上显得光气照人;舒展志向在同类人中显得很高傲，在一般人中显得才能特别优越，这本来就常会被有学识的人所谗言嫉妒。

39、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥；

40、高尚的德行不能感动上天，诚心诚意也不能感动大自然出现奇迹。

41、那些按照自己本性和操行去做，藉以等待累害到来的人，才真是贤良、纯洁的人。

42、王业霸业同是治国之业，只是优劣的不同名称;长寿与短命同是承受一种气，只是寿命时间长短不同。

43、圣人之言，不能尽解，说道陈义，．不能辄行。不能辄行，宜问以发之。不能尽解，宜难以极之。——王充

44、天地生出万物，万物中有的长不成;父母生下子女，子女有的长不大。

45、不以伊尹、周公之道康其国，非大臣也。不以霍光、诸葛亮之心事其君者，皆具臣也。王通

46、狭水牵长镜，高花送断香。繁莺歌似曲，疏蝶舞成行。王勃

47、　　多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。——罗曼·罗兰(法)

48、闻难思解，见利思避，好成人之美，可以立矣。王通

49、充书文重。或曰：“文贵约而指通，言尚省而(走+多)明。辩士之言要而达，文人之辞寡而章。今所作新书，出万言，繁不省，则读者不能尽；篇非则传者不能领。被躁人之名，以多为不善。语约易言，文重难得。玉少石多，多者不为珍；龙少鱼众，少者固为神。“答曰：有是言也。盖寡言无多，而华文无寡。为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。如皆为用，则多者为上，少者为下。累积千金，比于孰为富者？盖文多胜寡，财寡愈贫。世无一卷，吾有百篇；人无一字，吾有万言，孰者为贤？今不曰所言非，而云泰多；不曰世不好善，而云不能领，斯盖吾书所以不得省也。夫宅舍多，土地不得小。户口众，簿籍不得少。今失实之事多，华虚之语众，指实定宜，辩争之言，安得约径？韩非之书，一条无异，篇以十第，文以万数。夫形大，衣不得褊；事众，文不得褊。事众文饶，水大鱼多。帝者谷多，王市肩磨。书虽文重，所论百种。按古太公望，近董仲舒，传作书篇百有余，吾书亦才出百，而云泰多，盖谓所以出者微，观读之者不能不谴呵也。河水沛沛，比夫众川，孰者为大？虫茧重厚，称其出丝，孰为多者？

50、学士简练于学，成熟于师，身之有益，犹谷成饭，食之生肌腴。——王充

51、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

52、选自汉·王充《论衡·累害》。(译文)行为端正、品行美好的人，不能招来幸运；提心吊胆、谨慎小心的人也不能避开祸害。

53、圣人之所以为圣也，只是好学下问。——朱熹译文：圣人之所以能成为圣人，不过是好学而又不耻下问而已。

54、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名

55、　　少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

56、人承受气，有的充实而坚强，有的虚少而软弱。充实坚强的，他的寿命就长；虚少软弱的，就会丧失他的生命。——王充

57、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

58、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。——陶行知

59、品行节操有遭到毁谤而不完美的，罪过有累积而不能免除的，名声有不清白的，这不是由于他们才能低下，也不是品行违反情理，更不是头脑糊涂，主意不高明，而是碰上了外来的灾祸，接连受到损害的缘故。