精选论语十二章高二(87句一览)

论语十二章高二

1、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

2、分析文义 子曰：“ 贤(品德高尚)哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪(忍受)其忧，回也不改其乐(乐于学)。贤哉，回也！” 句子划分停顿：子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 课文探究

3、内容理解：“质”是质朴的品质，“文”则是指文化的修养。“质胜文则野”就是说一个人没有文化修养就会很粗俗；“文胜质则史”就是指只注重言辞华丽而不切实际。“文质彬彬”,则是说做人既要有文化修养,又不要迷失了本性,忘记做人的根本,只有这样,才能够称得上是真正的君子。从哲学角度分析，这是一个内容与形式的关系问题。“质”与“文”相互依存，相互配合，才能符合中正之道，双方不可偏废其一。“质”指文艺作品的内容，而“文”是文艺作品的形式，内容依靠形式加以表达，形式要根据内容的需要加以变化。所以，文采与实质要配合适当，内外兼修才算是真正的君子。

4、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》(论语十二章高二)。

5、(3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

6、原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

7、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

8、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

9、(2)提问:这一章所讲的“文质彬彬”体现了儒家在为人处世上怎样的原则?

10、 子曰：“学而时习之，不亦说乎——(     )(     )(         )”

11、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：“替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？“

12、(1)提问:本章主要使用了什么手法?意在说明什么道理?

13、孔子说：“一个人如果没有仁德，那他怎样遵守礼仪制度呢？一个人没有仁德，那他怎么能正确运用音乐呢？”

14、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

15、那么，孔子身上究竟有什么魅力可以令他成为后世敬仰的万世师表？今天我们学习的《论语》十二章，只表现了孔子思想的一个小小片断，但管中窥豹，我们也可以从中去感受这位伟大哲人的思想印记。

16、词语注释：①仁：仁德的心  ②礼乐：人外在的行为规范，是对社会秩序的规范性制度。  ③如......何：对待......怎么样？

17、“乐”在这里并非音乐的意思，而是礼乐！礼乐是外在的，而仁是内在的。礼乐，只不过是外在的形式，而内在的仁才是真正的人性核心和文化的根本。礼乐追根溯底是发自人心的内在情感。

18、子曰：“小子(老师对学生的称呼)，何莫学夫(那)《诗》？诗可以兴(激发人的感情)，可以观(观察政治的得失、风俗的盛衰)，可以群(提高人际交往能力)，可以怨(讽刺时政)。迩(近)之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)

19、子曰：“朝闻道(                                      )，夕死可矣。”(《论语·里仁》)

20、从说理文的角度来看《十二章》和《大学之道》，列出两篇文章的说理特点并做具体阐释。完成下表：

21、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

22、分析文义 子曰：“学而(表转折)不思则罔(迷惑)，思而(表转折)不学则殆(有害)。 划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。” 课文探究

23、(蜻蜓语文)基础年级作文教学系列|议论文思维如何一步步深化

24、译文：孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”

25、这首被后世称为《获麟歌》的歌曲充满了悲凉之情。那么，孔子为何会对这头麒麟的死如此悲伤？他究竟在悲叹谁的命运呢？就请大家说一说你所知道的孔子。(学生根据自己收集的材料发言)

26、(3)  将文中经常出现的词语及自己无法理解的词语标注出来并提出。(通过板书或投影展示出来)

27、近日，“土坑酸菜”事件在网络上掀起轩然大波。所谓“土坑酸菜”指的是在土坑中腌制的老坛酸菜包。这些菜并没有经过清洗，更令人震惊的是，现场的工人竟然穿着拖鞋，甚至光着脚踩在酸菜上，而且边抽烟边干活，酸菜上赫然落有烟灰和烟头。如此肮脏的生产方式生产出来的酸菜，流入各大食品生产企业中，进行再包装，作为“卫生合格”的产品广为销售。请你结合《论语》中的“君子”观，分析上述事件。

28、《论语》全书共20章，492篇，由孔子的弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想。是儒家学派的经典著作之一。

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30、学习本文，应遵循化难为易，由浅入深的原则，在起始阶段无需将“而”“之”“于”“其”等文言虚词的含义讲得抽象而难懂，学生可以翻译，了解区别就可以了。

31、君不是单纯地指自己，而是指国君，故在此代指制度，因为制度本身就是由前人留下的好的法则一点点积累起来的，所以有时候人们也用它代指制度。

32、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

33、译文：孔子站在河边上说：“过去的如此夫，日夜不停地流去。”

34、子贡问道:“有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

35、B.小说对团长齐竞的语言描写精彩传神，特别是队前训话和吟诵诗句两处，前后形象判若两人，对比鲜明。C.文中描写汪可逾的音乐演奏很有艺术特色，如“超乎音响感受的一种空幻氛围”等句，都运用了侧面烘托的手法。D.画横线的句子一方面概括小说的写作背景，另一方面开启下文，由军民同乐的晚会写到严峻的战争局势。

36、                          张田田老师

37、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

38、(2)  “之”与“下车引之”的“之”用法一样，都是代词，所代内容根据文本而定。“学而时习之(代学习的内容)”，“知之者不如好之(代学问和事业)者”，“曲肱而枕之(代胳膊)”，“择其善者而从之(代优点)，其不善者而改之(代缺点)”。

39、译文：曾子说：“吾日三省吾身：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

40、曾子曰：“士不可以不弘毅(志向远大，意志坚强)，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)

41、●第四十二回蘅芜君兰言解疑语 潇湘子雅谑补馀音

42、孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会，凭借这点就可以当老师了。”

43、(1)答案:孔子认为“文”“质”是对立统相辅相成的互补关系。若人完全依照本性的质朴而为，缺乏文化修养，必会粗俗不雅;知识文化的陶冶，能使人们谦恭有礼，但若过分文饰，不免失实浮夸。只有二者配合适当，文质兼修，才能成为合格的君子。

44、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

45、徒以口舌为劳，而位居我上(《廉颇蔺相如列传》)

46、经济:孔子提倡理性的义利观，推崇“重义轻利”的思想，把“义”摆在首要地位。孔子并非认为君子不能追求利，而是认为君子取利应建立在”义“的原则上。

47、(3)  结合自己生活，通过自编故事，说出自己对各章的理解。

48、⑤留待作遗施，于今无会因(《孔雀东南飞》)

49、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”故，旧的知识。新，新的见解。可以，可以凭借。为，成为。而，表示先后关系，可不译，也可译为“就”。

50、孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”

51、(8)  孔子面对别人的不理解不会生气，那他就不会难过吗？面对重重打击，他又是如何坚守自己的志向？(列举相关语句)

52、正音:①八佾(yì)②篑(kuì)③迩(ěr) 

53、关于仁的主要解释，用礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。

54、B.团长齐竞的出场让慰问现场乱糟糟的局面迅速发生了改变，由此可见齐竞在九团战士中的影响力。

55、内自省:内心自我省察(恐怕自己也有同样的恶):自省，代词“自”作宾语前置，反省自己。

56、朝闻道，夕死可矣。名词作状语，在早上，在晚上

57、子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”《论语·子张篇》

58、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

59、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

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61、第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”

62、(1)提问:从这一章可以看出曾子认为士应该具备怎样的品质?承担怎样的责任?

63、原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

64、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》)

65、孔子说:“君子只知道大义，小人只知道利益。"

66、注释：箪：音dān，古代盛饭用的竹器。巷：此处指颜回的住处。

67、而:连词，表示假设，如果。如……何:把……怎么样。

68、13,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗.(《阳货》)

69、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

70、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?” 课文探究 第1句讲：学习方法 第2句讲：学习的乐趣 第3句讲：个人修养

71、根据初一学生的认知水平，三者是密不可分的，学习态度是先决条件:人要热爱学习，以学习为乐趣，要谦虚向别人学习，珍惜时间等。

72、  孔子说:“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。 

73、寓意：学习是件快乐的事。只有把学习视为乐趣，我们才能学得更好。

74、女孩仰起脸，向高居于舞台台口的齐竞提出交涉:“首长同志，你好！碰巧我带着古琴，就由我为大家弹奏一支曲子可以吗？”

75、译文：孔子说：“学了(知识)又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?“

76、背完3500词以后可以继续背《高中英语5万考点》。这里面主要是3500词的用法固定搭配，词组短语。每年在官网上有公开考点命中率分析报告，高考中出现的这些用法和固定搭配，98%可以被这一本命中。同样的资料，同样的内容已经稳定命中了10年。

77、③勇敢无畏。在战火纷飞、军情紧急的情况下，汪可逾席地而坐，从容演奏，表现了她的勇敢无畏。

78、整本书阅读|《乡土中国》1——14章读书笔记

79、(高考下水文)|李弘纲：必须树立自己的精神优势

80、译文：孔子说：“三人行，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。”

81、②与后文二十世纪末战史编写小组到太行山根据地重访的内容相呼应，突出了汪可逾演奏古琴曲的意义，这次演奏不仅仅是娱乐，更是人们对抗战胜利的乐观与自信的体现。

82、寓意：学习方法不仅要强调“温故而知新”，而且要强调“知新”和新旧知识的融合。

83、子曰:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也;譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)

84、如:《无衣》篇“岂日无衣?与子同袍。王地兴师，修我戈矛。与子同仇!”这种团结一心、同仇敌忾的精神与气势，读来让人热血沸腾。

85、9,子曰：“君子易事而难说也.说之不以道,不说也.及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不道,说也.及其使人也,求备焉.”(《子路》)

86、高考|上辈子杀人，这辈子学文！今年文科生到底有多惨？(附31省区市高考分数线汇总)