精选伏尔泰简介100字(66句一览)

伏尔泰简介100字

1、伏尔泰于1694年出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭。父亲是帮助富人处理财务和法律事宜的公证人，希望子承父业成为让人羡慕的法官；母亲当年出嫁时虽然没有一分钱的嫁妆，却拥有一个让她倍感珍贵的“德”字姓氏。母凭子贵，多年后的伏尔泰步入文坛，原本平民色彩的名字“弗朗西斯·玛丽·德·亚鲁艾”，也摇身一变为贵族气质的“弗朗西斯·玛丽·伏尔泰”。

2、伏尔泰至5月30日在佛尔纳因病逝世，遗言是“请永远不要向我谈到基督”。他死后葬于香摈省一个小礼拜堂内，遗骸在1791年法国大革命期间被法国人民运往巴黎著名的先贤祠重新安葬，灵车上写着这样的句子：“他培养我们热爱自由”。

3、查尔斯·罗伯特·达尔文(1809－1882)

4、有人这时会翻白眼了：中文世界三大忏悔录没一本合格，不要太狂妄好不好？(伏尔泰简介100字)。

5、伏尔泰出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，他是家里五个孩子当中最年幼的孩子(最后只有三个孩子存活下来)，父亲弗朗索瓦‧阿鲁埃是一位法律公证人，后任审计院司务。母亲玛莉‧玛格丽特‧杜马来自普瓦图省的一个贵族家庭。伏尔泰先后在巴黎耶稣会和路易大帝高中接受教育。(伏尔泰简介100字)。

6、可是，在小赣第德与句妮宫德偷吻被男爵夫妇撞见而被踢出府邸之后，他就一瞬间从人间天堂跌到了残酷的现实世界。

7、安徒生(丹麦)、普希金(俄罗斯)、狄更斯(英国)、乔伊斯----英国、马克吐温----美国、薄伽丘----意大利、高尔基----苏联、萧伯纳----英国等。

8、老实人终于和卡坎波会和了。卡坎波告诉他，古内宫现在土耳其一个王侯家里当奴隶，人也变得丑陋。卡坎波把自己一路的遭遇告诉老实人：他们先是被海盗抢走了财宝，后来也被卖去当奴隶，现在还是奴隶身份。老实人打算先把卡坎波赎回，再去寻找古内宫。在去土耳其的船上，老实人发现为他们划船的两个奴隶竟然是他的老师庞格罗斯和古内宫的哥哥，原来他们竟然没有被吊死和被自己杀死！老实人花钱把他们赎了回来。

9、伏尔泰还推算了中国的人口。他根据中国最后一次人口统计的能打仗的男子有6000多万人，推算出中国人口似乎不会少于5亿。他还从另一个侧面证实了这一推算。他说，在公元1725年，雍正皇帝册封皇后时，依照传统，要由皇后赐赈给全国70岁以上的穷苦妇女，结果当时仅广州一省受赐的70岁妇女就有98220人，80岁以上的有40893人，近100对的3453人。伏尔泰感叹道：“在这些已不算有用的女人当中，仅一个省便有2万人受到赏赐，那么全国人口应有多少！”(4)

10、某天，当老实人外出散步时，遇到了一个乞丐。老实人认出这不就是他的老师庞格罗斯吗！庞格罗斯跟他说，城堡遭到保加利亚军队的侵略。古内宫小姐被保加利亚士兵蹂躏之后又剖开肚皮而死，男爵和男爵夫人也都被杀死了。但他仍保持乐观的态度，他认为这些都是最好的安排。随后，雅克打算去一趟葡萄牙里斯本，便带上了他们俩。在船上，庞格罗斯跟雅克解释自己的思想，雅克则持不同意见。他认为，是人类自己作死，制造了毁灭自己的东西。

11、　　伏尔泰酒馆位于苏黎世老城中被称作“下村”的尼德道尔夫区域镜子胡同一号。那里属于传统的消费和娱乐区域，合法的红灯区也蜷缩其间。今天，那里是造访苏黎世的游客必到之地。苏黎世的城市地标——双塔高耸的格罗斯大教堂，就在酒馆的不远处。然而，伏尔泰酒馆非常低调，在过去的十几年间，我每次来到苏黎世，都会路过这家酒馆，但直到两年前，才意识到它就是达达主义的起源地。那一次，我打算进去喝一杯，但里面挤满了忙着倾诉与亲吻的年轻人，没有一个空位。那些年轻人干净而礼貌，与我对达达主义的印象形成极大落差。

12、(11) 伏尔泰：《风俗论》上册，商务印书馆1996年版，214页

13、然而，卢老师是天上文曲星降世，或者说他是林副统帅的儿子一一超天才：三岁便识字，七岁便读完父母家中有限的藏书一一包括外公家藏书，还到邻居家借书看，到9岁，他已读过勒苏厄尔的《教会与帝国历史》、包许埃的《世界通史讲话》、普鲁塔克的《名人传》、那尼的《威尼斯历史》、奥维德的《变形记》、封得奈尔的《宇宙万象解说》和《死人对话录》，还有莫里哀的几部著作(可惜，三百多年前还没有新闻记者，卢老师不能对记者晒书单)……这些书使小卢获得不少知识营养，更养成了爱阅读的习惯，开始喜欢做形形色色的梦：一会梦回古希腊，一会梦回古罗马，一会成为普鲁塔克笔下的英雄驰骋疆场……

14、万 燚博士、赵朝永博士、赵祥云博士、冉诗洋博士、

15、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。

16、在此期间，伏尔泰积极参与社会活动，反对宗教迫害，揭露司法黑暗，赢得普遍尊敬。此时法国宗教界的派性斗争造成了大批逃亡者，他在庄园内先后收留过上百户难民；还替穷苦人伸张正义，为几宗著名案件伸张正义，影响最大的莫过于被法国法院残害致死的新教徒卡拉事件。

17、图二：笛卡尔坐标系，笛卡尔是理性主义的先驱

18、①内容梳理：伏尔泰的微笑中包含了哪些内涵？

19、1761年10月13日，图卢兹市的待人宽容、为人和善、老实朴素的胡格诺教徒让卡拉家里的儿子马克安东尼在店铺上吊自杀了。有些狂热的天主教徒乘机造谣中伤，煽动不明真相的群众，污蔑马克安东尼是被他的父母杀死的，因为他最近要脱离胡格诺教，改信天主教。图卢兹一位法官闻讯赶来，一不调查，二不审讯，甚至连现场也没看上一眼，便将“谋杀”事件那天晚上在家的人全部拘捕归案。宗教狂热分子的无稽之谈被教会当局当做了真凭实据。这个本来就违反天主教令而自杀身亡的人被教会宣布为神圣的殉道者，宗教狂热分子和盲目的民众都把马克安东尼视为圣人，虔诚地对其顶礼膜拜，一时间，图卢兹笼罩在宗教狂热的气氛之下。

20、伏尔泰，本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃，伏尔泰是他的笔名，伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为法兰西思想之王、法兰西最优秀的诗人、欧洲的良心。

21、法国启蒙思想家伏尔泰(Voltaire，1694-1778)写过一部融凶险的流浪经历与趣怪的哲学思辨为一体的奇书《赣第德》(Candide)(徐志摩译)，又名《老实人》(傅雷译)。按照西方小说的分类标准，这部奇书既是历险小说，又是成长小说，也是启悟小说。小说主人公赣第德在历险中成长，在历险中领悟，最终从一个笃信莱布尼茨“一切皆善”、“万物和谐”哲学的乐天少年，变成了一个绝口不谈主义、一心经营自己园地的务实农人，俨然是美国早期南方种植园主的化身，也隐约透露出以诚实劳动为尚的新教伦理的精神特质。

22、中学毕业之后，父亲一心想让他学法律，将来当法官或律师，但伏尔泰却立志成为诗人。

23、我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。

24、然后他积极为卡拉的平反昭雪而私下活动。他给许多有名望有地位的朋友写信，明确表白自己的态度，对他们施加影响，谋求他们对这一工作的支持。

25、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚於使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。

26、 为了避祸，伏尔泰来到法国和荷兰边境一个古老偏僻的贵族庄园，隐居在他的女友德·爱特莱侯爵夫人家中，一住就是15年，直到1749年侯爵夫人去世。在此期间，他写下了悲剧《恺撒之死》、《穆罕默德》、讽刺长诗《奥尔良的少女》，哲理小说《查第格或命运》，历史著作《路易十四时代》以及科学论著《牛顿哲学原理》。

27、教学目标1：从伏尔泰的责任、时代担当、人格、胸怀、愿景等角度引发学生对于知识分子的作为和意义的思考。

28、老实人和古内宫听完老妇人的经历，对她十分尊敬。上岸之后，老实人和古内宫见了总督。这位总督极其傲慢，并对古内宫垂涎三尺，想要娶她。此时，官方正在追捕老实人，因为他之前杀死了宗教法庭大判官。于是，老妇人劝古内宫嫁给有权势的总督，这样也能带给老实人好运。同时，她也劝老实人赶紧逃跑。于是，老实人带上一位贴身侍从卡坎波骑马离开，他再一次与古内宫分别。这回，他们决定反过来帮助巴拉圭去反抗西班牙和葡萄牙的军队。

29、因各种原因，卢老师没多久便与“妈妈”分开了，从此犹如屌丝一族，以抄乐谱、做家教为业。43岁时，在好友、哲学家狄德罗的大力鼓励和推荐下，在一次巜论艺术与科学》的征文比赛中一举成名(有点迟)。此后，以《论人类不平等的起源和基础》、《新爱洛伊丝》、巜社会契约论》、巜爱弥儿》成为享誉法国、欧洲的文坛大咖，特别是言情小说《新爱洛伊丝》问世后很快风靡欧洲，一睹为快的读者包括国王、王后、公爵、公爵夫人、伯爵，伯爵夫人……而谈教育的《爱弥儿》，及后来世界极著名的《社会契约论》，更使卢老师声名大震，朋友圈遍及欧洲大小诸侯国，一些亲王、公爵、侯爵、伯爵、元帅、将军，以及他们的夫人，都以结交卢梭为荣了。

30、两人逃过边界，又被当地土著人给抓了起来。土著人以为他们是耶稣会士，想把他们烤来吃。机智的卡坎波用当地土著人的语言跟他们解释了误会。土著人调查了真相之后便把他们放了。

31、伏尔泰明确指出，虽然中国历史的记年不同于《圣经》历史的记年，虽然中国历史在《圣经》上所说的大洪水时期以前已经存在，但中国的历史是可靠的。他说：“中国这个民族，以它真实可靠的历史，以它所经历的、根据推算相继出现过36次日食这样漫长的岁月，根源可以上溯到我们通常认为发生过普世洪水的时代以前。”(6)

32、文人相轻不只是我大中华非物质文化遗产，法兰西文人也一样：伏老师历来是嘻笑怒骂绵里藏针辛辣无比，卢老师则习惯了匕首刀剑电闪雷呜，有一次，晚辈卢梭将自己得意之作《论人类不平等起源及其基础》寄给前辈伏尔泰“恳望前辈赐教”，没想到卢梭将私有制看作人类万恶之源的思想惹得伏尔泰大为光火，毫不客气作了令卢梭颜面尽失的辛辣回复：

33、近年再读卢梭的忏悔录，并阅读了相关书籍，发现卢老师的书不但有错，而且错得离谱！……想起当年读了就拜的轻浮，不禁满脸涨红一一浅享即止真是要不得，难怪伟大领袖对许司令说红楼梦要看五篇才有发言权！

34、德国哲学家、思想家、德国古典唯心主义创始人。康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系，三大批判为纯粹理性批判(1781年)、实践理性批判(1788年)和判断力批判(1790年)。反对封建特权，主张平民应受尊重。

35、经济学在18世纪仍是一门很不受待见的学科。整个欧洲都虔诚于“有债必还，慎借慎拆”这样的中世纪道德。但是伏尔泰却认为负债是企业家的机会：“……这些债务甚至能促进工业发展，把储蓄变成消费。”另一方面，伏尔泰也用自己精明的理财头脑，迫使财务名声不佳的符腾堡公爵一次次向自己借新债还旧债，最终光支付的利息就相当于借款额的三倍。这笔债务长时间维持了他商业事业的现金流。

36、老实人跟自己的表妹，也就是男爵的女儿古内宫小姐彼此喜欢。跟老实人一样，古内宫也对庞格罗斯的这一套理论深信不疑。有一次，男爵看到两人亲吻在一起，便把老实人赶出了城堡。

37、图卢兹法院拒绝公布审讯记录，伏尔泰经过多方努力终于得到了这些记录，并代卡拉夫人和她的儿子们写了许多材料，以《关于卡拉先生之死的原始材料》为题出版发行。此外，伏尔泰还发表反教权的论文和书信，坚持要求被害人所在地图卢兹市议会和法国最高法院公布侦讯材料，重新审理此案。

38、第三部分(第__节-第__节)：_______________________________________________

39、第__部分(第__节-第__节)：_______________________________________________

40、②挖掘品质：伏尔泰在对抗“各种力量的联合”的过程中，展现出了何种品质？

41、由于三百年前的欧洲的天主教还有极大势力，达尔文新教也不宽容，而卢老师作品中恰恰常常杂夹着矛头直指天主教会，也让新教极不高兴的石破天惊的言论，这让卢老师吃了不少苦头，他的书常遭销毁，时而还被撵得急急如丧家之犬四处逃窜，连回到他的祖国日内瓦也屡遭新教徒袭，这样当然也没有带来经济上的大丰收一一不像他的死对头伏尔泰，以及先是恩人后成仇人的英国大哲学家大卫.休谟，凭一本书的稿费便吃了一辈子！

42、思想寓於躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。

43、第五次，也是最讽刺的一次。最后当他们凭借双手和劳动过上了充实而安稳的生活之后，庞格罗斯还是会对老实人说，这个世界是完美的存在，如果没有之前一切的苦难，也不会有现在美好的生活。

44、关于伏尔泰的影响，首先伏尔泰把这些先进的思想带给了普通的法国民众使得他们有了反抗的意识，很快伏尔泰的思想传遍了整个法国，这对法国大革命起了直接性的作用。法国大革命的主要目的就是推翻法国的封建势力，为民众创造一种和谐的社会氛围，这就是伏尔泰的影响之一。除此之外伏尔泰的影响还遍及整个欧洲以及世界，世界上其他国家受压迫的人民在接受到伏尔泰的思想后也敢于鼓起勇气同封建统治作斗争。伏尔泰的思想启迪了民众的内心而且影响了一个时代的人。这对于当时的民众而言思想的转变是社会向前发展的一个重要里程碑。

45、(4) 伏尔泰：《风俗论》上册，商务印书馆1996年版，第20211页。

46、1778年2月10日，当84岁的伏尔泰回到阔别29年的巴黎时，他受到了人民热烈的欢迎。这时是伏尔泰人生发展的最辉煌的顶点。不久，他便病倒了，于同年与世长辞。临终前，伏尔泰对自己的后事做了嘱咐：把棺材一半埋在教堂里，一半埋在教堂外。意思是说，上帝让他上天堂，他就从教堂这边上天堂；上帝让他下地狱，他可以从棺材的另一头悄悄溜走。伏尔泰的灵柩被巴黎人民永久地摆放在先贤祠中，并亲切地称呼他是“精神王子”。伏尔泰是启蒙的斗士，一生为思想和言论自由而战，靠自己的笔过一种独立的生活。

47、但丁《神曲》：事业爱情双重打击下的“神作”(关于“文艺复兴”和“人文主义”)

48、1753年，伏尔泰与另一位国王赏识的科学家莫佩尔蒂发生争执，伏尔泰写文章讽刺莫佩尔蒂的荒谬论文。但后者得到国王的支持。这一事件导致了他与国王关系的破裂，并促使他离开普鲁士。他在居留柏林时期最重要的出版著作是《路易十四的世纪》(LE SIECLE DE LOUIS XIV)。

49、(2) 伏尔泰：《风俗论》上册，商务印书馆1996年版，第201页。

50、几十年来，伏尔泰一直坚持不懈地与宗教迷信、狂热、偏执或不宽容作斗争，宣传启蒙思想。

51、第它把人们主要是有教养的人们从中世纪的基督教神学的桎梏下解放出来，发扬了为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取的精神。资产阶级正是在这种精神的指引下创造近代资本主义世界的。

52、而是代表神明制订出哪怕一条这样的政治性法律，那就是不了解人类的心意。人都是为了一己的私利才欺骗别人的。伏尔泰认为，自然法是制定法的基础，就是在公正的观念上奠定法律基础。

53、在哲学上，他承认物质世界的客观存在，肯定认识采源于感觉经验，但他又认为神是宇宙的“第一推动者”。

54、在《九三年》里，他列举着旧制度的残酷和不公正，列举着大革命对旧制度的改变，也列举着同时发生的大革命的恐怖和残忍。这一切都集中地、典型化地堆积在一起，似乎使人们无所适从。但是在法国，这是无数人看到的事实，这是无数学者列举过的事实。这似乎是作为文学家的雨果，也没有能力解决的悖论。

55、此外，由于德高望重的伏尔泰奔走呼号，卡拉夫人还得到了法国各界人士和欧洲许多国家有识之士的同情和支持，甚至普鲁士国王弗里德里希、俄国女皇叶卡特琳娜也为之声援。卡拉一案轰动了欧洲。

56、伏尔泰丝毫不能改变德国现实，1752年，他离开柏林。 1760年，伏尔泰在法国与瑞士边境的费尔奈庄园定居下来，在此度过了他一生中的最后20余年。

57、②自我审视：每个人的“责任”决定了他的境界，你的“责任”是什么，其他你所知的知识分子自命的责任是什么？

58、他的勤奋、活跃、博闻广记让比他年轻的启蒙人士如狄德罗等都顶礼膜拜。夏特莱夫人也深知伏尔泰有多大的能耐，但是担心他出活儿太快太肤浅，于是设法拖延他的写作进度。正是在她那里，伏尔泰写出了传世之作《路易十四时代》。夫人说：伏尔泰，我得为他负责呀！“他这么聪明，这么理性，但是又经常会盲目地毁掉自己的名声。”

59、伏尔泰的勇气和睿智赢得了法国人民的无比爱戴，法国统治者为迎合民意而对他作出一些让步。1778年2月，为出席他的悲剧《伊雷娜》首次公演，时年84岁的“阿鲁埃老爹”回到阔别28年之久的故乡巴黎，一个月后当选法兰西学院院长。

60、伏尔泰真正涉足思想的契机来自宗教认识论。他自1722年以来偕女友吕贝勒蒙夫人游历欧洲各国，她的自然神论对他产生了相当程度的影响。而1726年发生的不愉快事件，使他得因历史机缘进一步靠拢自然神论。这一年，伏尔泰因对某贵族不敬而被其仆人揍了一顿，不堪羞辱而提出要与对方决斗。可对方借助当时禁止决斗的法令而向警察告密，结果伏尔泰再次入狱，获释后被驱逐出境。

61、 伏尔泰成名之后仍然写讽刺诗嘲笑法国贵族，结果遭到贵族子弟的毒打，第二次被关进巴士底狱。出狱后被宣布驱逐出境。他不得不流亡到英国。

62、第文艺复兴为以后的思想进步扫清了道路。它打破经院哲学的统一局面，使各种世俗哲学兴起，其中有英国的经验论唯物主义。它也推动了政治学说的发展，为后来的“自然权利学说”、“社会契约论”、“人民主权”以及“三权分立”等学说的产生提供了思想渊源。

63、以前受私敌倾轧的时候，他在英国避居过两年多，跟英国人很熟，回国后就把牛顿、莎士比亚、培根等人的思想、作品引介给法国人，后来他又跑到德国，去把法国思想传给腓特烈二世。他浑身都是能量。

64、伏尔泰(Voltaire)原名弗兰苏阿-马利·阿鲁埃(MarieArouet)。在以笔为枪的思想生涯中，为避免专制势力对表达自由的迫害，他先后使用过一百多个笔名，“伏尔泰”是其中最为人知的一个。他的独身又交织着不同的女性，在思想史上谱写了一曲友爱传奇。

65、　　“如果谈到达达主义，只把它看作一场时代思潮，那么就会把它与伏尔泰酒馆分离开。但群众就是群众，他们喜欢将达达主义和伏尔泰酒馆绑定在一起。”酒馆现任经理艾德里安·诺兹以近乎列宁的口吻如此表示：“即使伏尔泰酒馆不复存在，这对于达达来说也算不上灾难，但这对于苏黎世来说却将会是一场灾难。即使其他地方认可达达，例如巴黎和柏林，但是达达的发源地终也只有一个。”